The Lady of the Lake

LA DAMA DEL LAGO

Por Sir Walter Scott, Bart.

Editado con notas por William J. Rolfe,

Antiguamente director de la Escuela Superior de Cambridge, Mass.

Boston

1883

Prefacio

Cuando vi por primera vez la hermosa edición ilustrada de El lago de las damas de Mr. Osgood, le pedí que me dejara usar algunos de los grabados en una edición anotada más económica para uso escolar y doméstico; y el presente volumen es el resultado.

El texto del poema me ha deparado problemas inesperados. Cuando edité algunos de los poemas de Gray hace varios años, descubrí que no habían sido impresos correctamente durante más de medio siglo; pero en el caso de Scott supuse que se podía confiar en la exactitud del texto de la llamada "Edición del Autor" de Black. Casi al principio, sin embargo, detecté evidentes erratas manifiestas en una de las muchas formas en que se publica esta edición, y el examen de otras demostró que eran igual de malas a su manera. La edición de "Shilling" no era peor que la costosa ilustrada de 1853, que tenía su propio surtido de erratas tipográficas. No hubo dos ediciones que pudiera obtener que coincidieran exactamente en sus lecturas. Intenté en vano encontrar un ejemplar de la editio princeps (1810) en Cambridge y Boston, pero logré conseguir uno a través de un librero de Londres. Esto lo comparé, línea por línea, con la edición de Edición de Edimburgo de 1821 (de la Biblioteca de Harvard), con la primera edición de Lockhart, la edición "Globe" y una docena más, inglesas y estadounidenses. Encontré muchas erratas y corrupciones en todas excepto en la edición de 1821, y algunas incluso en esa. Por ejemplo, en i. 217 Scott escribió "Found in each cliff a narrow bower,", y así está impreso en la primera edición; pero en todas las demás que he visto aparece "cliff" en lugar de clift, con perjuicio manifiesto del pasaje. En ii. 685, todas las ediciones que he visto desde la de 1821 tienen "I meant not all my heart might say,", lo que es peor que un sinsentido, siendo la lectura correcta "my heat". En vi. 396, la palabra escocesa "boune" (aunque aparece dos veces en otras partes del poema) ha sido cambiada por "bound" en todas las ediciones desde 1821; y, ocho líneas más abajo, la antigua palabra "barded" se ha convertido en "barbed". Decenas de corrupciones similares están registradas en mis Notas y no es necesario citarlas aquí.

He restituido la lectura de la primera edición, excepto en los casos en que no me cabe duda de que la lectura posterior es corrección o alteración propia del poeta. Hay erratas evidentes en la primera edición que el propio Scott pasó por alto (véase en ii. 115, 217, vi. 527, etc.), y a veces es difícil decidir si una lectura posterior —el cambio de un plural a un singular, o una variación trivial similar— es una errata o la corrección de una errata anterior por parte del autor. He hecho lo que he podido, con los medios a mi alcance, para resolver estas cuestiones, y al menos estoy seguro de que el texto tal como lo presento es más correcto que en cualquier edición desde 1821. Como todas las variae lectiones están registradas en las Notas, el lector que no apruebe la que adopto puede sustituirla por la que prefiera.

He conservado todas las Notas de Scott (algunas de ellas han sido algo abreviadas) y todas las añadidas por Lockhart. Las mías las he hecho lo más concisas posible. Hay, por supuesto, muchas de ellas que muchos de mis lectores no necesitarán, pero creo que no hay ninguna que no pueda ser de utilidad, o al menos de interés, para algunos de ellos; y espero que nadie acuda a ellas en busca de ayuda sin encontrarla.

Scott es muy dado al uso de palabras y construcciones isabelinas, y he citado muchos "paralelismos" de Shakespeare y sus contemporáneos. Creo que solo he hecho referencia a mi edición de Shakespeare en una sola ocasión (en iii. 17), pero los profesores y otros que posean dicha edición encontrarán muchas ilustraciones adicionales en las Notas sobre los pasajes citados.

Al corregir los errores de anteriores editores, es posible que haya pasado por alto algunos de los míos. Ya estoy en deuda con los cuidadosos correctores de pruebas de la Universidad Press por la detección de deslices ocasionales en citas o referencias; y estaré muy agradecido a mis lectores por una nota de cualquier otro que puedan descubrir.

Cambridge, 23 de junio de 1883.

ARGUMENTO.

La acción del siguiente poema se desarrolla principalmente en las inmediaciones del lago Katrine, en las Tierras Altas Occidentales de Perthshire. El tiempo de la acción abarca seis días, y las transacciones de cada día ocupan un canto.

LA DAMA DEL LAGO.

CANTO PRIMERO.

La Cacería.

¡Arpa del Norte! que largamente has estado mohosa en el olmo brujo que da sombra a la fuente de San Fillan, y arrojaste tus acordes a la brisa inconstante, hasta que la envidiosa hiedra se enredó a tu alrededor, amortiguando con su verdoso zarcillo cada cuerda, ¡oh arpa del juglar, deben tus acentos seguir durmiendo? Entre hojas susurrantes y fuentes murmurantes, ¿deben tus sonidos más dulces guardar su silencio, sin mover a una sonrisa a un guerrero ni enseñar a llorar a una doncella?

No así, en los antiguos días de Caledon, estuvo muda tu voz entre la multitud festiva, cuando el canto de un amor sin esperanza, o de la gloria conquistada, despertaba al temeroso o subyugaba al orgulloso. ¡En cada pausa acorde se oía en voz alta tu ardiente sinfonía, sublime y elevada! Bellas damas y jefes con penacho inclinaron su atención; porque el estribor de tu juglaría fue siempre la intrépida hazaña de la caballería y la mirada inigualable de la Belleza.

¡Oh, despierta una vez más! Por muy burda que sea la mano que se aventure a vagar por tu laberinto mágico; ¡oh, despierta una vez más! aunque apenas mi habilidad domine algún eco débil de tu canto anterior: aunque áspero y tenue, y pronto a extinguirse, y del todo indigno de tu noble estrofa, sin embargo, si un solo corazón late más alto a su influjo, la nota hechicera no habrá sido tocada en vano. ¡No estés más en silencio! ¡Encantadora, vuelve a despertar!

I.

El ciervo al atardecer había bebido hasta saciarse, donde la luna bailaba en el arroyo de Monan, y había hecho su profunda guarida a medianoche en la solitaria sombra de abedules de Glenartney; pero cuando el sol su baliza roja hubo encendido en la cima de Benvoirlich, el profundo ladrido del sabueso de vozarrón resonó por el camino rocoso, y débiles, traídos desde mayor distancia, se oían el casco resonante y la bocina.

II.

Como jefe que oye el llamado de su centinela: «¡A las armas! Los enemigos asaltan la muralla», el monarca astado del yermo saltó de su lecho de brezo apresuradamente. Pero antes de emprender su veloz carrera, sacudió las gotas de rocío de sus flancos; como líder altivo y orgulloso con penacho, sacudió su frente abovedada hacia el cielo; un momento miró valle abajo, un momento aspiró el aire viciado, un momento escuchó el grito que se espesaba a medida que la caza se acercaba; luego, cuando los enemigos de la vanguardia aparecieron, con un valiente salto libró la maleza, y, extendiéndose hacia adelante libre y lejos, buscó los agrestes brezos de Uam-Var.

III.

Aulló ante la vista la jauría desatada; la roca, el desfiladero y la caverna les devolvieron el eco; a muchos sonidos mezclados a la vez la montaña despertada dio respuesta. Cien perros ladraban graves y fuertes, cien corceles trotaban estrepitosamente, su fragor hicieron sonar las alegres trompas, cien voces se unieron al grito; con ladridos y alaridos y gritos salvajes, ningún descanso conocieron los ecos de Benvoirlich. Lejos del tumulto huyó la corza, agazapada cerca de su refugio la cierva, el halcón, desde su risco en las alturas, echó una mirada de asombro a la desbandada, hasta que mucho más allá de su vista penetrante el huracán había barrido el desfiladero. Débil, y cada vez más débil, su estruendo desfalleciente regresaba de la caverna, el risco y el salto de agua, y el silencio se asentó, amplio y quieto, sobre el solitario bosque y el poderoso monte.

IV.

Menos fuertes los sonidos de la guerra silvestre perturbaron las alturas de Uam-Var, y despertaron la caverna donde, según se cuenta, un gigante hizo su guarida en la antigüedad; pues antes de que se venciera esa empinada subida, alto en su camino pendía el sol, y muchos galanes, detenidos a la fuerza, tuvieron a bien resuello dar a su caballo vacilante, y de los rastreadores del ciervo apenas la mitad de la mermada jauría estaba cerca; con tanta rudeza en la ladera de la montaña había probado el osado arranque su temple.

V.

El noble ciervo hacía una pausa ahora sobre la cresta meridional de la montaña, donde se extendían ampliamente, muy abajo, los variados reinos del hermoso Menteith. Con mirada ansiosa vagó por montaña y prado, musgo y páramo, y ponderó un refugio contra su fatiga, junto al lejano Lochard o Aberfoyle. Pero más cerca estaba el bosque gris de arbustos que ondeaba y lloraba en el lago Achray, y se mezclaba con los pinos azules en los audaces riscos de Benvenue. Nueva fuerza regresó con la esperanza, con pie fugitivo despreció el brezo, se mantuvo hacia el oeste con carrera infatigable, y dejó atrás la jadeante persecución.

VI.

Largo sería contar qué corceles desfallecieron, mientras la cacería barría Cambusmore; qué riendas se tensaron en la desesperación, cuando la cresta de Benledi se alzó en el aire; quién decayó en el brezo de Bochastle, quién rehusó cruzar el inundado Teith, — pues dos veces ese día, de orilla a orilla, el gallardo ciervo nadó con fuerza. Pocos fueron los rezagados, que seguían de lejos, los que llegaron al lago de Vennachar; y cuando el puente de Turk fue ganado, el jinete de la vanguardia cabalgaba solo.

VII.

Solo, pero con incesante celo, ese jinete fustigaba con el látigo y el acero; pues ahora extenuado y gastado por el esfuerzo, cubierto de espuma y oscuro de tierra, mientras cada exhalación la exhalaba con sollozos, el esforzado ciervo se esforzaba a la vista. Dos perros de la casta negra de San Huberto, sin rival en valor, aliento y velocidad, marchaban raudos sobre sus huellas voladoras, y por poco ganaban esa desesperada partida; pues, apenas a la distancia de una lanza de sus ijares, trabajaban vengativos los sabuesos tenaces; ni los perros podían alcanzarlo más de cerca, ni la cantera podía esforzarse más lejos. Así por el margen del lago, entre el precipicio y el matorral, sobre tronco y roca emprenden su carrera.

VIII.

El Cazador señaló aquella alta montaña, el límite occidental del solitario lago, y juzgó que el ciervo debía volverse a presentar, donde esa enorme muralla bloqueaba el paso; regocijándose ya con el premio, midió sus astas con los ojos; para el golpe mortal y el alarido de muerte reunió su aliento, desenvainó su espada corta: — mas tronando al venir preparado, con brazo presto y arma desnuda, la astuta cantera esquivó el golpe, y se apartó de la roca opuesta; luego, precipitándose por un oscuro desfiladero, pronto perdido para el sabueso y la vista del Cazador, en el rincón más salvaje de los profundos Trosachs tomó su solitario refugio. Allí, mientras agazapado el matorral arrojaba fríos rocíos y flores silvestres sobre su cabeza, oyó a los perros desconcertados en vano bramar con furia por el paso hueco, increpando a las rocas que volvían a gritar.

IX.

Cerca de los perros llegó el Cazador, para animarlos en la partida ya huida; pero, tropezando en el escarpado valle, el gallardo caballo cayó agotado. El impaciente jinete se esforzó en vano por estimularlo con la espuela y la rienda, pues el buen corcel, concluidas sus fatigas, estiró sus rígidos miembros para no levantarse más; entonces, conmovido por la piedad y el remordimiento, se lamentó ante el caballo expirante. «Poco pensé, cuando por primera vez tu rienda aflojé a las orillas del Sena, ¡que el águila de las tierras altas jamás se alimentara de tus veloces miembros, mi corcel sin igual! ¡Maldita sea la caza, maldito sea el día que cuesta tu vida, mi gallardo tordo!»

X.

Entonces por el valle resuena su horncina, para llamar a los perros de la inútil persecución. Cojeando hacia atrás, con paso lento y renqueante, los tozudos líderes de la cacería; apretados contra el costado de su amo, con la cola caída y la cresta humillada; pero aún la garganta hueca de la cañada prolongaba la creciente nota de la corneta. Los aguiluchos se sobresaltaron de su sueño, las águilas respondieron con su grito, alrededor y alrededor se lanzaban los sonidos, hasta que el eco parecía una ráfaga en respuesta; y prosiguió el Cazador su camino, para unirse a algunos camaradas del día, aun pausando a menudo, tan extraño era el camino, tan maravillosas las escenas que mostraba.

XI.

Las olas occidentales del día agonizante rodaban por el valle su camino nivelado; cada pico púrpura, cada aguja de pedernal, estaba bañado en torrentes de fuego vivo. Pero ni un rayo poniente podía brillar dentro de los oscuros barrancos de abajo, donde serpenteaba el sendero oculto en la sombra, alrededor de muchas pirámides de roca, que disparaban abruptamente desde el valle su pináculo astillado por el rayo; alrededor de muchas masas aisladas, los baluartes nativos del paso, enormes como la torre que constructores vanos amontonaron presuntuosos en la llanura de Sinar. Las cumbres rocosas, partidas y agrietadas, formaban torreón, cúpula o almena; o parecían dispuestas fantásticamente con cúpula o alminar, crestas silvestres como jamás decoró pagoda, o mezquita de arquitecto oriental. Tampoco estos castillos nacidos de la tierra estaban desnutos, ni les faltaban muchas banderas hermosas; pues, desplegadas desde sus frentes desgajadas, muy lejos sobre el abismo insondable, centelleando todas con el brillo del rocío, la rosa silvestre caía en guirnaldas verdes, y arbustos trepadores de mil tintes ondeaban en los suspiros estivales del viento oeste.

XII.

La generosa naturaleza esparció, libre y salvaje, cada planta o flor, hija de la montaña. Aquí la eglantina embalsamaba el aire, el espino blanco y el avellano se mezclaban allí; la prímula pálida y la flor de la violeta hallaban en cada risco un estrecho cenador; la digital y la belladona, codo con codo, emblemas del castigo y el orgullo, agrupaban sus oscuros matices con cada mancha que conservan los riscos azotados por la intemperie. Con ramas que temblaban a cada aliento, el abedul gris y el álamo lloraban debajo; en lo alto, el fresno y el roble guerrero echaban ancla en la roca hendida; y, más alto aún, el pino colgaba su tronco destrozado y arrojaba con frecuencia, donde los riscos parecían unirse en lo alto, sus ramas a través del cielo estrechado. Lo más alto de todo, donde los picos blancos brillaban, donde las relucientes guirnaldas ondeaban y danzaban, la mirada del vagabundo apenas alcanzaba a ver el delicioso azul del cielo de verano; tan maravillosamente salvaje, el conjunto bien podía parecer el escenario de un sueño de hadas.

XIII.

Adelante, entre los matorrales comenzó a asomar una estrecha ensenada, quieta y profunda, que apenas ofrecía la anchura de orilla necesaria para que nadara la nidada de patos salvajes. Perdida por un espacio, virando entre matorrales, pero más ancha al reaparecer, altas rocas y colinas penachudas su rostro podían trazar en el espejo azul oscuro; y cuanto más lejos vagaba el Cazador, más ancho barrido hacían sus canales. Los montículos peludos ya no se alzaban emergiendo de un bosque enmarañado, sino que, rodeados de olas, parecían flotar, como un castillo ceñido por su foso; aun extendiéndose mayores inundaciones todavía los dividen de su monte natal, hasta que cada uno, retirándose, pretende ser un islote en un mar interior.

XIV.

Y ahora, para salir del desfiladero, ningún sendero sale al paso del vagabundo, a menos que trepe con paso delicado por un precipicio que se proyecta largamente. Las duras raíces de la retama formaron su escalera, los zapallos de avellano prestaron su ayuda; y así ganó un punto aéreo, donde, brillando con el sol poniente, una lámina bruñida de oro vivo, el lago Katrine yacía enrollado debajo, serpenteando largamente en toda su longitud, con promontorio, cala y bahía, yermo y brillante con tintes purpúreos, que flotaban en medio de la luz más viva, y montañas que como gigantes se yerguen para hacer guardia a una tierra encantada. Allá arriba en el sur, el enorme Benvenue arrojaba hacia el lago en masas riscos, colinas y montículos, arrojados confusamente, los fragmentos de un mundo anterior; un bosque desorientado cubría con plumas sus costados arruinados y su cima canosa, mientras que en el norte, a través del aire medio, Ben-an alzaba alta su frente desnuda.

XV.

Desde el empinado promontorio contemplaba el extranjero, arrebatado y asombrado, y: «¡Qué escenario sería este —exclamó— para la pompa principesca o el orgullo eclesiástico! En esta frente audaz, una torre señorial; en ese valle apacible, el cenador de una dama; en aquel prado lejano, las almenas de un claustro gris; ¡con qué alegría podría la trompa de caza reñir en el lago la mañana rezagada! ¡Qué dulce al atardecer el laúd del amante sonar cuando los bosques están quietos y mudos! Y cuando la luna de medianoche bañe su frente en la ola plateada, cuán solemne llegaría al oído el zumbido distante de los santos maitines, mientras el tono imperativo del profundo tañido despertara, en aquel islote solitario, a un santo ermitaño de su celda, ¡para dejar caer una cuenta con cada lúgubre tañido! Y trompa, laúd y campana, y todo, llamarían a cada extranjero desconcertado a un banquete amistoso y un salón iluminado.

XVI.

¡Alegre sería entonces vagar por aquí! Pero ahora —maldito sea ese ágil ciervo—, como el de aquel ermitaño, delgado y escaso, el matorral debe proveer mi cena nocturna; algún banco cubierto de musgo debe ser mi lecho, algún roble susurrante mi dosel. Pero pasemos de eso; la guerra y la caza dan poca opción de lugar de descanso; una noche de verano pasada en el bosque verde no sería más que la alegría de mañana; pero en estos yermos pueden abundar huestes que es mejor no encontrar que hallar; encontrarse con merodeadores de las Tierras Altas aquí sería peor que la pérdida de un corcel o un ciervo. Estoy solo; mi nota de corneta puede llamar a algún rezagado del séquito; o, caiga lo peor que pueda suceder, ¡ya antes ha sido probada esta espada corta!»

XVII.

Pero apenas volvió a tocar su corneta, cuando he aquí, saltando al sonido, de debajo de un viejo roble que se inclinaba desde la roca del islote, una doncella guía de su rumbo, un pequeño esquife se lanzó a la bahía, que alrededor del empinado promontorio llevaba su profunda línea en un giro elegante, remolineando, en una ola casi invisible, para agitar la ramita del sauce llorón, y besar, con sonido susurrante y lento, la playa de guijarros brillantes como la nieve. El bote había tocado esta playa plateada justo cuando el Cazador abandonaba su puesto, y se quedó oculto entre el matorral, para contemplar a esta Dama del Lago. La doncella hizo una pausa, como si de nuevo pensara en captar la melodía distante. Con la cabeza en alto y mirada concentrada, y ojo y oído atentos inclinados, y los rizos echados hacia atrás y los labios abiertos, como monumento del arte griego, en actitud de escucha, parecía estar de pie, la Náyade guardiana de la playa.

XVIII.

¡Y jamás cincel griego trazó una Ninfa, una Náyade o una Gracia, de forma más fina o rostro más encantador! ¡Qué importa que el sol, con ceño ardiente, hubiera teñido ligeramente su mejilla de marrón—, la faena juguetona, que breve y ligera había teñido su rostro brillante con tal fulgor, sirvió también para mostrar en oleada más apresurada breves vistazos de un pecho de nieve! ¡Qué importa que ninguna regla de gracia cortesana hubiera entrenado su paso a un compás medido—, un pie más ligero, un paso más certero, jamás sacudió el rocío de la flor del brezo; incluso la ligera campanilla levantó su cabeza, elástica ante su paso aéreo! ¡Qué importa que en su habla pendieran los acentos de la lengua de la montaña—, esos sonidos plateados, tan suaves, tan caros, el oyente contenía la respiración para escuchar!

XIX.

Hija de un caudillo parecía la doncella; su diadema de satén, su manta escocesa de seda, su broche de oro, delataban tal cuna. Y rara vez una diadema estuvo oculta entre rizos tan salvajes y exuberantes, cuya negrura brillante podría avergonzar el plumaje del ala del cuervo; y rara vez sobre un pecho tan hermoso se enfundaba una manta con modesto cuidado, y jamás un broche unió los pliegues sobre un corazón más bueno y bondadoso. Para ver su bondad y su valía, no necesitas más que mirar el ojo de Ellen; ni el Katrine en su espejo azul devuelve las rudas orillas con mayor fidelidad, de lo que cada mirada de nacimiento libre confesaba los movimientos sin malicia de su pecho; ya fuera que la alegría danzara en su oscuro ojo, o que la aflicción o la piedad reclamaran un suspiro, o que el amor filial ardiera allí, o la devoción mansa vertiera una plegaria, o que la historia de un ultraje sacara a relucir el espíritu indignado del Norte. Una sola pasión no revelada la doncella ocultaba con orgullo de doncella, mas no por ello sintió con menos pureza la llama; oh, ¿necesito decir el nombre de esa pasión?

XX.

Impaciente por el silencioso cuerno, ahora su voz fue llevada por el vendaval: —¡Padre! —gritó; las rocas de alrededor gustaban de prolongar el suave sonido. Hizo una pausa por un momento, ninguna respuesta vino; —Malcolm, ¿fue tuyo el estallido? —el nombre cayó pronunciado con menos resolución, los ecos no pudieron alcanzar la cresta. —Yo soy un extraño —dijo el Cazador, avanzando desde la sombra del avellano. La doncella, alarmada, con apresurado remo empujó su ligera chalupa desde la orilla, y cuando ganó un poco de espacio entre ambos, acercó más el escudo de su pecho; así se lanzaría el cisne sobresaltado, así se vuelve a acicalar su pluma revuelta. Entonces segura, aunque agitada y asombrada, hizo una pausa y contempló al extraño. No era suya la forma, ni suya la mirada, que las doncellas jóvenes suelen huir.

XXI.

En su rostro varonil la madurez Había impreso ligeramente su sello de sabiduría, Pero no había apagado la verdad abierta Y el ardor juvenil. Allí había alegría franca y desenfadada, La voluntad de hacer, el alma de atreverse, La mirada chispeante, pronto convertida en fuego, De amor impetuoso o ira desenfrenada. Sus miembros estaban formados con viril belleza Para deportes rudos o combates audaces; Y aunque vestido con ropa pacífica, Y sin armas salvo su espada, Su porte majestuoso también implicaba Un corazón noble, un orgullo marcial, Como si llevara el escudo de un barón, Y se preparara para la batalla. Despreciando la pequeña necesidad que mostró, Contó de su camino nocturno; Su discurso fluido y cortés, En frases de la más gentil cortesía, Pero ese tono y gesto amable Parecían menos acostumbrados a suplicar que a mandar.

XXII.

Por un tiempo la doncella miró al extraño, Y, tranquila, al fin respondió, Que las salas de las Tierras Altas aún estaban abiertas A los errantes perdidos de la colina. 'Ni pienses que llegas inesperado A esa isla solitaria, nuestro hogar desértico; Antes de que el brezo perdiera el rocío, Esta mañana, se preparó una cama para ti; En la cabeza púrpura de aquella montaña Han caído rebecos y gallos de brezo, Y nuestras amplias redes han barrido el lago, Para preparar tu cena vespertina'. 'Ahora, por el crucifijo, mi bella doncella, Tu cortesía ha errado', dijo él; 'No tengo derecho a reclamar, mal colocado, La bienvenida de un huésped esperado. Un errante, aquí por el azar, Mi camino, mis amigos, mi caballo perdidos, Nunca antes, créeme, hermosa, He respirado tu aire de montaña, Hasta que en la orilla romántica de este lago ¡Encontré una hadada en tierra de hadas!'.

XXIII.

'Bien lo creo', respondió la doncella, Mientras su ligera barca se acercaba a la orilla, 'Bien lo creo, que nunca antes Tu pie ha pisado la orilla del Loch Katrine Pero, sin embargo, desde anoche, El viejo Allan-bane predijo tu situación, Un anciano, cuya mirada atenta Estaba fija en el futuro visionario. Vio tu caballo, un alazán, Muerto bajo el camino de abedules; Pintó exactamente tu forma y semblante, Tu traje de caza de verde Lincoln, Esa corneta con borlas tan alegremente dorada, Esa falcata de hoja y puño curvados, Ese sombrero con plumas de garza, Y esos dos sabuesos tan oscuros y fieros. Ordenó que todo estuviera listo Para honrar a un huésped de noble cuna; Pero yo tomé a la ligera su profecía, Y pensé que era la corneta de mi padre Cuyos ecos resonaban en el lago'.

XXIV.

El extraño sonrió: 'Ya que a tu hogar Llego como un caballero errante destinado, Anunciado por un profeta anciano y sabio, Condenado, sin duda, a una hazaña audaz, Enfrentaré con ligereza cada gran empresa Por una mirada amable de esos ojos brillantes. Permíteme primero la tarea de guiar Tu fragata de hadas a través de la corriente'. La doncella, con una sonrisa suprimida y pícara, Vio cómo intentaba la tarea inusual; Porque raramente, seguro, si es que alguna vez antes, Su noble mano había agarrado un remo: Con todas sus fuerzas tiraba de los remos, Y sobre el lago volaba la chalupa; Con cabezas erguidas y aullidos, Los sabuesos seguían su camino. Ni a menudo el brillante remo rompe El oscuro espejo del lago, Hasta que alcanzan la isla rocosa, Y amarran su chalupa en la playa.

XXV.

El extraño observó la orilla a su alrededor; Todo estaba tan cerrado por la maleza, Ni rastro ni camino podía declarar Que el pie humano frecuentaba allí, Hasta que la doncella de la montaña mostró Un camino inesperado y empinado, Que se retorcía a través de la enredada pantalla, Y se abría en un pequeño claro, Donde el abedul llorón y el sauce a su alrededor Con sus largas fibras barrían el suelo. Aquí, para refugio en hora peligrosa, Algún jefe había construido una cabaña rústica.

XXVI.

Era una cabaña de buen tamaño, Pero extraña en estructura y diseño; De tales materiales como a su alrededor La mano del trabajador había encontrado más a mano. Podados de sus ramas, sus troncos grises al descubierto, Y rudamente cuadrados con el hacha, Para dar a las paredes su altura destinada, El robusto roble y el fresno se unían; Mientras que musgo, arcilla y hojas se combinaban Para proteger cada grieta del viento. Los pinos más ligeros en lo alto Extendían su longitud esbelta para las vigas, Y brezo seco y juncos Suministraban un dosel rojizo. Al oeste, frente al claro, Se veía un pórtico rural, Elevado sobre pilares nativos, De abeto de montaña con corteza sin desprender Donde la mano de Ellen había enseñado a entrelazar El hiedra y la vid de Ida, La clemátide, la flor favorita Que lleva el nombre de virgen-sauco, Y toda planta resistente que pudiera soportar El aire penetrante y frío del Loch Katrine. Un instante en este pórtico se quedó, Y alegremente al extraño dijo: 'En el cielo y en tu dama confía, ¡Y entra en el salón encantado!'.

XXVII.

'Mi esperanza, mi cielo, mi confianza debe ser, Mi gentil guía, en seguirte'. Cruzó el umbral, y un sonido De acero airado resonó en ese instante. Hacia su frente valiente su espíritu se precipitó, Pero pronto se avergonzó de su alarma vana Cuando en el suelo vio expuesto, Causa del estrépito, una espada desnuda Caída de la vaina, que descuidadamente colgaba Sobre los enormes cuernos de un ciervo; Porque por todas partes, para adornar las paredes, Colgaban trofeos de la lucha o la caza: Un blanco allí, una corneta aquí, Un hacha de batalla, una lanza de caza, Y espadas anchas, arcos y flechas, Con los trofeos dentados del jabalí. Aquí ruge el lobo como cuando murió, Y allí la piel jaspeada del gato montés Adorna la frente del alce, O cubre los cuernos del bisonte; Banderas y estandartes descoloridos y manchados, Que retenían manchas negras de sangre, Y pieles de ciervo, moteadas, oscuras y blancas, Con piel de nutria y foca se unían, En una tapicería ruda y extraña, Para adornar el salón silvestre.

XXVIII.

El asombrado extraño miró a su alrededor, Y luego levantó la espada caída: Pocos eran los brazos cuya fuerza Bastaba para extenderla por completo. Y mientras la blandía y balanceaba, 'Nunca conocí a nadie', dijo, 'Cuyo brazo fuerte pudiera manejar Una espada como esta en el campo de batalla'. Ella suspiró, luego sonrió y tomó la palabra: 'Ves la espada del campeón guardián; Tan ligera tiembla en su mano Como en mi agarre una vara de avellano: La alta forma de mi padre podría representar el papel De Ferragus o Ascabart, Pero en la ausencia del gigante Hay mujeres y siervos viejos'.

XXIX.

La dueña de la mansión llegó, Madura de edad, una dama graciosa, Cuyo paso fácil y porte majestuoso Bien habrían encajado en una corte principesca, A quien, aunque más que de sangre, La joven Ellen daba el debido respeto de una madre. Le dio una bienvenida al huésped, Y se le pagaron todos los ritos corteses Que la hospitalidad podía reclamar, Aunque no se preguntó por su nacimiento ni su nombre. Tal era entonces el respeto a un huésped, Que el más feroz enemigo podría unirse a la fiesta, Y desde la mesa de su más mortal enemigo Sin preguntas podría levantarse el banquete. Al fin el extraño reveló su rango, 'El Caballero de Snowdoun, James Fitz-James; Señor de una herencia estéril, Que sus valientes antepasados, de edad en edad, Con sus buenas espadas habían mantenido con esfuerzo; Su padre había caído en tal tumulto, Y él, Dios sabe, se había visto obligado a menudo A defender su derecho con la espada en la mano. Esa mañana con el séquito de Lord Moray Había cazado un robusto ciervo en vano, Superó a sus compañeros, perdió al ciervo, Perdió su buen caballo y llegó aquí'.

XXX.

El Caballero deseaba a su vez preguntar El nombre y estado del padre de Ellen. El semblante de la dama mayor mostraba Que había visto cortes y ciudades; Ellen, aunque más sus rasgos mostraban La gracia simple de una doncella silvestre, En discurso y gesto, forma y rostro, Mostraba que era de noble cuna. Sería extraño en un rango más bajo encontrar Tales miradas, tales modales y tal mente. Cada pista que el Caballero de Snowdoun dio, La Dama Margaret escuchó con silencio grave; O Ellen, inocentemente alegre, Desviaba toda pregunta curiosa: '¡Mujeres extrañas somos! por valle y colina Vivimos, lejos de torre y ciudad. Soportamos la inundación, montamos el vendaval, Lanzamos nuestros hechizos sobre los caballeros errantes; Mientras músicos invisibles tocan la cuerda, Así cantamos nuestros encantados versos'. Cantó, y aún un arpa invisible Llenaba la sinfonía entre ambas.

XXXI.

Canción.

Soldado, ¡descansa! tu guerra ha terminado, Duerme el sueño que no conoce despertar; No sueñes más con campos de batalla, Días de peligro, noches de vigilia. En nuestro salón encantado, Manos invisibles preparan tu lecho, Melodías de hadas suenan, Cada sentido en sueño sumergen. Soldado, ¡descansa! tu guerra ha terminado, No sueñes más con campos de batalla; Duerme el sueño que no conoce despertar, Mañana de trabajo, ni noche de vigilia.

'Ningún sonido rude alcanzará tu oído, El choque de armaduras o el relincho del caballo de guerra, Trompeta ni gaita te llamarán aquí A clan en marcha o escuadrón trotando. Pero el agudo silbido del jilguero puede venir Al amanecer desde el campo, Y el somormujo sonar su tambor Retumbando desde el juncal. Ningún sonido rude se acercará, Guardianes ni centinelas desafiarán aquí, Aquí no hay relincho de caballo de guerra, Gritos de clanes o escuadrones trotando'.

XXXII.

Hizo una pausa, y luego, ruborizándose, dirigió el canto, Para honrar al extraño del día. Sus notas melodiosas por un tiempo prolongaron La cadencia de la canción fluida, Hasta que a sus labios en medida enmarcada El verso del trovador espontáneo llegó.

Canción Continuada.

'Cazador, ¡descansa! tu caza ha terminado; Mientras nuestros hechizos te envuelven, No sueñes, con el sol naciente, Que aquí las cornetas sonarán la diana. ¡Duerme! el ciervo está en su guarida; ¡Duerme! tus sabuesos están a tu lado; ¡Duerme! y no sueñes en aquel valle Cómo tu valiente caballo yacía muerto. Cazador, ¡descansa! tu caza ha terminado; No pienses en el sol naciente, Porque al amanecer para atacarte Aquí no sonarán cornetas de diana'.

XXXIII.

El salón fue despejado, la cama del extraño, Estaba allí de brezo de montaña extendida, Donde a menudo cien huéspedes habían yacido, Y soñado sus cacerías forestales de nuevo. Pero en vano la flor del brezo extendió Su fragancia de montaña alrededor de su cabeza; No el hechizo de Ellen lo había lullido a descansar El fervor de su pecho atormentado. En sueños rotos la imagen surgió De variados peligros, dolores y pesares: Su caballo ahora se hunde en el brezo, Ahora su barca se hunde en el lago; Ahora líder de un ejército roto, Su estandarte cae, su honor se pierde. Entonces, de mi lecho que el poder celestial ¡Aleje ese peor fantasma de la noche! De nuevo regresaron las escenas de la juventud, De verdad confiada e incuestionable; De nuevo su alma se intercambió Con amigos cuyos corazones estaban hace tiempo distanciados. Llegan, en procesión oscura guiados, Los fríos, los infieles y los muertos; Tan cálida cada mano, tan alegre cada rostro, Como si se hubieran separado ayer. Y la duda lo atormenta ante la visión, ¿Eran sus sentidos falsos o verdaderos? ¿Soñó con la muerte o la promesa rota, O es todo una visión ahora?

XXXIV.

Al fin, con Ellen en un bosque Pareció pasear y hablar de amor; Ella escuchó con un rubor y un suspiro, Su petición era ardiente, sus esperanzas altas. Intentó tomar su mano rendida, Y una fría manopla encontró su agarre: El sexo del fantasma cambió y se fue, Sobre su cabeza brillaba un yelmo; Lentamente se agrandó a tamaño gigante, Con mejilla oscura y mirada amenazante, El rostro espantoso, severo y canoso, Aún guardaba un parecido con Ellen. Despertó, y, jadeando de miedo, Recordó la visión de la noche. Las marcas decrecientes del hogar estaban rojas Y profundo y oscuro lustre derramaban, Mostrando a medias, ocultando a medias, Los extraños trofeos del salón. En medio de ellos el extraño fijó su mirada Donde esa enorme espada colgaba en lo alto, Y pensamientos sobre pensamientos, una innumerable multitud, Corrieron, persiguiendo innumerables pensamientos, Hasta que, para curar el torbellino, Se levantó y buscó la pureza de la luna.

XXXV.

La rosa silvestre, la madreselva y el brezo Desperdiciaban su rico perfume a su alrededor; Los abedules lloraban en bálsamo fragante; Los álamos temblaban bajo la calma; La luz plateada, con mirada temblorosa, Jugaba en la quieta extensión del agua, ¡Salvaje sería el corazón cuya pasión Pudiera arder bajo el rayo sereno! Sintió su calma, ese huésped guerrero, Mientras así se comunicaba con su pecho: '¿Por qué es que en cada giro encuentro Algún recuerdo de esa raza desterrada? ¿No puedo ver a una doncella de la montaña, Sin que deba llevar el ojo de los Douglas? ¿No puedo ver una espada de las Tierras Altas, Sin que deba igualar la mano de los Douglas? ¿No puedo formar un sueño febril, Sin que los Douglas sean el tema? No soñaré más, por una mente varonil Ni siquiera en sueños se rinde la voluntad. Mis oraciones nocturnas dichas, Me volveré a descansar y no soñaré más'. Sus oraciones nocturnas dijo, Una oración con cada cuenta de oro, Consignó al cielo sus cuidados y pesares, Y se sumió en un sueño sin perturbaciones, Hasta que el gallo de brezo cantó con voz aguda, Y la mañana amaneció en Benvenue.

CANTO SEGUNDO.

La Isla.

I.

Al amanecer el gallo negro prepara su ala negra, Es la mañana que inspira el canto más alegre del jilguero, Todos los hijos de la naturaleza sienten la mañana De la vida que revive, con el día que revive; Y mientras esa pequeña barca se desliza por la bahía, Llevando al extraño en su camino de nuevo, La influencia matutina despertó a un trovador gris, Y dulcemente sobre el lago se escuchó su canto, Mezclado con el arpa sonante, ¡oh, blanco Allan-bane!

II.

Canción.

'No más rápido el poder de aquellos remeros Arroja desde sus remos el espray, No más rápido el brillante remolino Que sigue el curso de la chalupa en la luz, Se desvanece en el lago, Que los hombres de la memoria borran Los beneficios de los días pasados; Entonces, ¡extraño, ve! buena suerte mientras tanto, Ni pienses más en la isla solitaria.

'Alto lugar para ti en la corte real, Alto lugar en la línea de batalla, ¡Buen halcón y sabueso para la cacería silvestre! Donde la belleza vea al valiente reunirse, ¡Que el honor sea tuyo! ¡Que tu espada sea verdadera, tu amigo sincero, Tu dama constante, amable y querida, Y perdido en el amor y la amistad sea El recuerdo de la isla solitaria!

III.

Canción Continuada.

'Pero si bajo ese cielo del sur Un extraño de plaid deambula, Cuya cresta caída y suspiro contenido, Y mejilla hundida y mirada pesada, Añoran su hogar en las Tierras Altas; Entonces, guerrero, entonces será tuyo mostrar El cuidado que alivia el dolor del errante; Recuerda entonces tu suerte de antaño, Un extraño en la isla solitaria.

'O si en el incierto mar de la vida La desgracia daña tu vela; Si fiel, sabio y valiente en vano, Penas, necesidades y exilio sostienes Bajo el caprichoso viento; No malgastes un suspiro en la fortuna cambiada, En cortes ingratas o amigos distanciados, Pero ven donde la nobleza afín sonreirá, Para saludarte en la isla solitaria'.

IV.

Cuando los sonidos se desvanecieron en la corriente, La chalupa alcanzó la orilla del continente, Y antes de tomar su camino, El extraño lanzó una mirada de despedida, Donde fácilmente su mirada podía alcanzar Al trovador en la playa de la isla, Recostado contra un árbol marchito, Tan gastado, gris y desgastado como él. A la meditación del trovador entregado, Su venerable frente estaba levantada al cielo, Como del sol naciente para reclamar Un destello de inspiración. Su mano, reclinada sobre las cuerdas, Parecía esperar el fuego despertado; Tan quieto estaba como aquellos que esperan Hasta que el juicio hable el destino; Tan quieto, como si ninguna brisa pudiera atreverse A levantar un solo mechón de cabello canoso; Tan quieto, como si la vida misma hubiera huido En el último sonido que su arpa había emitido.

V.

Sobre una roca con líquenes salvajes, A su lado Ellen estaba sonriendo. ¿Sonreía al ver al pato majestuoso Liderar a su flota en el lago, Mientras su spaniel enojado desde la playa Ladrara a la presa fuera de su alcance? Pero dime, entonces, la doncella que sabe, ¿Por qué se profundizó el rubor en su mejilla? ¡Perdona, perdona, Fidelidad! Tal vez la doncella sonrió al ver A ese parting lingerer ondear adiós, Y detenerse y volverse a ondear de nuevo; Y, damas encantadoras, antes de que su ira Condene a la heroína de mi lira, ¡Muéstrenme la doncella que desdeñaría espiar Y apreciar tal conquista de su mirada!

VI.

Mientras aún se demoraba en el lugar, Parecía que Ellen no lo notaba; Pero cuando se volvió hacia el claro, Hizo una señal de despedida cortés; Y después, a menudo el caballero diría, Que no cuando el premio del día festivo Le fue entregado por la más brillante doncella Que jamás llevara joya en su cabello, Tan altamente su pecho se hinchó Como ante ese simple adiós mudo. Ahora con un guía de montaña confiable, Y sus sabuesos oscuros a su lado, Se va, la doncella, aún inconsciente, Lo observó mientras se alejaba lentamente por la colina; Pero cuando su forma majestuosa se ocultó, El guardián en su pecho reprendió, '¡Tu Malcolm! vana y egoísta doncella'. Así la conciencia que lo reprendía dijo, 'No así habría Malcolm permanecido En la frase suave de la lengua del sur; No así habría Malcolm estirado su mirada Para espiar más allá de tu paso'. 'Despierta, Allan-bane', gritó en voz alta Al viejo trovador a su lado, 'Despierta de tu sueño sombrío. Te daré un tema heroico para tu arpa, Y te calentaré con un nombre noble; ¡Desata la gloria del Graeme!'. Apenas de su labio la palabra había escapado, Cuando la consciente doncella se ruborizó; Porque en su clan, en sala y alcoba, El joven Malcolm Graeme era considerado la flor.

VII.

El trovador despertó su arpa, tres veces Surgieron los conocidos sones marciales, Y tres veces su alto orgullo heroico En melancólicos murmullos se desvaneció. 'En vano me pides, oh noble doncella', Uniendo sus manos marchitas, dijo, 'En vano me pides que despierte el canto, Aunque no acostumbrado a negarme. ¡Ay! que una mano más poderosa que la mía Ha afinado mi arpa, ha extendido mis cuerdas. Toqué las cuerdas de la alegría, pero bajo Y melancólicas respondieron notas de dolor; Y la marcha orgullosa que los victoriosos entonaban Se hunde en el lamento por los muertos. ¡Oh, bien por mí, si solo mía Esa profunda y profética tonada! Si, como mis trovadores antepasados dijeron, Esta arpa, que antes San Modan tocó, Puede así el destino de su amo predecir, ¡Bienvenida sea la elegía del trovador!'.

VIII.

'Pero ¡ay! querida doncella, así suspiró, La víspera de que tu santa madre murió; Y tales los sonidos que, mientras intentaba Despertar un canto de guerra o de amor, Vinieron a estropear toda la alegría festiva, Asustándome a mí que los daba a luz, Y, desobedientes a mi llamada, Aullaron en el salón abanderado de Bothwell. Antes de que los Douglas, a la ruina llevados, Fueran exiliados de su cielo nativo. ¡Oh! si aún peor desgracia y dolor La casa de mi amo debe sufrir, O algo que no sea bien para Ellen Brota en estos acentos de desesperación, Ningún futuro bardo, ¡triste arpa! entonará Triunfo o éxtasis de tus cuerdas; Un canto corto, un final canto fluirá, Lleno de dolor indescriptible, Entonces tus fragmentos yacerán rotos, Tu amo caerá y morirá'.

IX.

Ella lo tranquilizó: 'Calma, Mi honorable amigo, los miedos de la edad; Todas las melodías para ti son conocidas Que arpa ha tocado o flauta ha sonado, En valle bajo o montaña alta, Desde Tweed hasta Spey, ¿qué maravilla entonces, Que a veces notas no invitadas surjan, Confusamente atadas en los lazos de la memoria, Enredando, mientras corren, La marcha de guerra con el canto fúnebre. Pequeño motivo hay ahora para el miedo temeroso; Oscuros, pero seguros, aquí descansamos. Mi padre, en virtud nativa grande, Renunciando a señorío, tierras y estado, No entonces a la fortuna más resignado Que ese roble podría dar al viento; La gracia del follaje las tormentas pueden despojar, Pero el noble tronco no pueden dañar. Para mí' - se inclinó y, mirando a su alrededor, Arrancó una campanilla azul del suelo - 'Para mí, cuya memoria apenas conserva Una imagen de días más espléndidos, Esta pequeña flor que ama la pradera Bien puede ser mi sencillo emblema; Bebe el rocío del cielo tan alegre como la rosa Que en el jardín del rey crece; Y cuando la coloco en mi cabello, Allan, un bardo está obligado a jurar Que nunca vio una corona tan hermosa'. Luego juguetona la guirnalda silvestre Tejió en sus cabellos oscuros y sonrió.

X.

Su sonrisa, su discurso, con encanto Alejó el estado de ánimo del viejo trovador. Con tal mirada como los ermitaños lanzan, Cuando los ángeles se inclinan para calmar su dolor La miró, hasta que el cariño y el orgullo Se convirtieron en una lágrima, y así respondió: '¡Más amada y mejor! poco sabes El rango, los honores, que has perdido. ¡Oh, pudiera vivir para verte brillar, En la corte de Escocia, en tu lugar de nacimiento, Para ver el paso de mi favorita avanzar El más ligero en el baile cortesano, La causa del suspiro de todo galante, Y la estrella guía de toda mirada, Y tema de todo arte del trovador, La Dama del Corazón Sangrante!'.

XI. Para continuidad solo — esta es la FIN de la sección anterior, ya traducida. No la traduzcas de nuevo y no la repitas en tu salida. Ajusta sus nombres, terminología y registro: --- y la mañana amaneció en Benvenue. CANTO SEGUNDO. La Isla. I. Al amanecer el gallo negro prepara su ala negra, Es la mañana que inspira el canto más alegre del jilguero, Todos los hijos de la naturaleza sienten la mañana De la vida que revive, con el día que revive; Y mientras esa pequeña barca se desliza por la bahía, Llevando al extraño en su camino de nuevo, La influencia matutina despertó a un trovador gris, Y dulcemente sobre el lago se escuchó su canto, Mezclado con el arpa sonante, ¡oh, blanco Allan-bane! II. Canción. 'No más rápido el poder de aquellos remeros Arroja desde sus remos el espray, No más rápido el brillante remolino Que sigue el curso de la chalupa en la luz, Se desvanece en el lago, Que los hombres de la memoria borran Los beneficios de los días pasados; Entonces, ¡extraño, ve! buena suerte mientras tanto, Ni pienses más en la isla solitaria. 'Alto lugar para ti en la corte real, Alto lugar en la línea de batalla, ¡Buen halcón y sabueso para la cacería silvestre! Donde la belleza vea al valiente reunirse, ¡Que el honor sea tuyo! ¡Que tu espada sea verdadera, tu amigo sincero, Tu dama constante, amable y querida, Y perdido en el amor y la amistad sea El recuerdo de la isla solitaria! III. Canción Continuada. 'Pero si bajo ese cielo del sur Un extraño de plaid deambula, Cuya cresta caída y suspiro contenido, Y mejilla hundida y mirada pesada, Añoran su hogar en las Tierras Altas; Entonces, guerrero, entonces será tuyo mostrar El cuidado que alivia el dolor del errante; Recuerda entonces tu suerte de antaño, Un extraño en la isla solitaria. 'O si en el incierto mar de la vida La desgracia daña tu vela; Si fiel, sabio y valiente en vano, Penas, necesidades y exilio sostienes Bajo el caprichoso viento; No malgastes un suspiro en la fortuna cambiada, En cortes ingratas o amigos distanciados, Pero ven donde la nobleza afín sonreirá, Para saludarte en la isla solitaria'. IV. Cuando los sonidos se desvanecieron en la corriente, La chalupa alcanzó la orilla del continente, Y antes de tomar su camino, El extraño lanzó una mirada de despedida, Donde fácilmente su mirada podía alcanzar Al trovador en la playa de la isla, Recostado contra un árbol marchito, Tan gastado, gris y desgastado como él. A la meditación del trovador entregado, Su venerable frente estaba levantada al cielo, Como del sol naciente para reclamar Un destello de inspiración. Su mano, reclinada sobre las cuerdas, Parecía esperar el fuego despertado; Tan quieto estaba como aquellos que esperan Hasta que el juicio hable el destino; Tan quieto, como si ninguna brisa pudiera atreverse A levantar un solo mechón de cabello canoso; Tan quieto, como si la vida misma hubiera huido En el último sonido que su arpa había emitido. V. Sobre una roca con líquenes salvajes, A su lado Ellen estaba sonriendo. ¿Sonreía al ver al pato majestuoso Liderar a su flota en el lago, Mientras su spaniel enojado desde la playa Ladrara a la presa fuera de su alcance? Pero dime, entonces, la doncella que sabe, ¿Por qué se profundizó el rubor en su mejilla? ¡Perdona, perdona, Fidelidad! Tal vez la doncella sonrió al ver A ese parting lingerer ondear adiós, Y detenerse y volverse a ondear de nuevo; Y, damas encantadoras, antes de que su ira Condene a la heroína de mi lira, ¡Muéstrenme la doncella que desdeñaría espiar Y apreciar tal conquista de su mirada! VI. Mientras aún se demoraba en el lugar, Parecía que Ellen no lo notaba; Pero cuando se volvió hacia el claro, Hizo una señal de despedida cortés; Y después, a menudo el caballero diría, Que no cuando el premio del día festivo Le fue entregado por la más brillante doncella Que jamás llevara joya en su cabello, Tan altamente su pecho se hinchó Como ante ese simple adiós mudo. Ahora con un guía de montaña confiable, Y sus sabuesos oscuros a su lado, Se va, la doncella, aún inconsciente, Lo observó mientras se alejaba lentamente por la colina; Pero cuando su forma majestuosa se ocultó, El guardián en su pecho reprendió, '¡Tu Malcolm! vana y egoísta doncella'. Así la conciencia que lo reprendía dijo, 'No así habría Malcolm permanecido En la frase suave de la lengua del sur; No así habría Malcolm estirado su mirada Para espiar más allá de tu paso'. 'Despierta, Allan-bane', gritó en voz alta Al viejo trovador a su lado, 'Despierta de tu sueño sombrío. Te daré un tema heroico para tu arpa, Y te calentaré con un nombre noble; ¡Desata la gloria del Graeme!'. Apenas de su labio la palabra había escapado, Cuando la consciente doncella se ruborizó; Porque en su clan, en sala y alcoba, El joven Malcolm Graeme era considerado la flor. VII. El trovador despertó su arpa, tres veces Surgieron los conocidos sones marciales, Y tres veces su alto orgullo heroico En melancólicos murmullos se desvaneció. 'En vano me pides, oh noble doncella', Uniendo sus manos marchitas, dijo, 'En vano me pides que despierte el canto, Aunque no acostumbrado a negarme. ¡Ay! que una mano más poderosa que la mía Ha afinado mi arpa, ha extendido mis cuerdas. Toqué las cuerdas de la alegría, pero bajo Y melancólicas respondieron notas de dolor; Y la marcha orgullosa que los victoriosos entonaban Se hunde en el lamento por los muertos. ¡Oh, bien por mí, si solo mía Esa profunda y profética tonada! Si, como mis trovadores antepasados dijeron, Esta arpa, que antes San Modan tocó, Puede así el destino de su amo predecir, ¡Bienvenida sea la elegía del trovador!'. VIII. 'Pero ¡ay! querida doncella, así suspiró, La víspera de que tu santa madre murió; Y tales los sonidos que, mientras intentaba Despertar un canto de guerra o de amor, Vinieron a estropear toda la alegría festiva, Asustándome a mí que los daba a luz, Y, desobedientes a mi llamada, Aullaron en el salón abanderado de Bothwell. Antes de que los Douglas, a la ruina llevados, Fueran exiliados de su cielo nativo. ¡Oh! si aún peor desgracia y dolor La casa de mi amo debe sufrir, O algo que no sea bien para Ellen Brota en estos acentos de desesperación, Ningún futuro bardo, ¡triste arpa! entonará Triunfo o éxtasis de tus cuerdas; Un canto corto, un final canto fluirá, Lleno de dolor indescriptible, Entonces tus fragmentos yacerán rotos, Tu amo caerá y morirá'. IX. Ella lo tranquilizó: 'Calma, Mi honorable amigo, los miedos de la edad; Todas las melodías para ti son conocidas Que arpa ha tocado o flauta ha sonado, En valle bajo o montaña alta, Desde Tweed hasta Spey, ¿qué maravilla entonces, Que a veces notas no invitadas surjan, Confusamente atadas en los lazos de la memoria, Enredando, mientras corren, La marcha de guerra con el canto fúnebre. Pequeño motivo hay ahora para el miedo temeroso; Oscuros, pero seguros, aquí descansamos. Mi padre, en virtud nativa grande, Renunciando a señorío, tierras y estado, No entonces a la fortuna más resignado Que ese roble podría dar al viento; La gracia del follaje las tormentas pueden despojar, Pero el noble tronco no pueden dañar. Para mí' - se inclinó y, mirando a su alrededor, Arrancó una campanilla azul del suelo - 'Para mí, cuya memoria apenas conserva Una imagen de días más espléndidos, Esta pequeña flor que ama la pradera Bien puede ser mi sencillo emblema; Bebe el rocío del cielo tan alegre como la rosa Que en el jardín del rey crece; Y cuando la coloco en mi cabello, Allan, un bardo está obligado a jurar Que nunca vio una corona tan hermosa'. Luego juguetona la guirnalda silvestre Tejió en sus cabellos oscuros y sonrió. X. Su sonrisa, su discurso, con encanto Alejó el estado de ánimo del viejo trovador. Con tal mirada como los ermitaños lanzan, Cuando los ángeles se inclinan para calmar su dolor La miró, hasta que el cariño y el orgullo Se convirtieron en una lágrima, y así respondió: '¡Más amada y mejor! poco sabes El rango, los honores, que has perdido. ¡Oh, pudiera vivir para verte brillar, En la corte de Escocia, en tu lugar de nacimiento, Para ver el paso de mi favorita avanzar El más ligero en el baile cortesano, La causa del suspiro de todo galante, Y la estrella guía

'¡Sueños hermosos son estos!', exclamó la doncella, Ligera fue su voz, pero suspiró, 'Sin embargo, esta roca musgosa para mí Vale más que un espléndido trono y dosel; Ni mi paso sería más alegre En el baile cortesano que en el alegre strathspey, Ni mi oído se inclinaría más complacido Al laúd del trovador real que al tuyo. Y entonces, para que los orgullosos y altos pretendientes Se inclinen ante mi mirada conquistadora, ¡Tú, trovador adulador! tú mismo dirás, Que el severo Sir Roderick se somete a ella. El azote sajón, el orgullo de Clan-Alpine, El terror de la orilla del Loch Lomond, Por mi solicitud, tú lo sabes, retrasaría Una incursión en Lennox... por un día'.

XII.

El viejo trovador reprimió su alegría: '¡Mal has elegido el tema para la broma! Porque, a través de estas tierras occidentales, ¿Quién ha nombrado al Negro Sir Roderick y ha sonreído? En Holy-Rood mató a un caballero; Vi, cuando volvió a guardar el puñal, Cómo los cortesanos se apartaban ante el paso Del homicida intrépido; Y desde entonces, aunque proscrito, su mano Ha mantenido con firmeza su tierra montañosa.

¿Quién más se atrevió a dar... ¡ay, día funesto, Que debo decir tal verdad odiada! Al Douglas, como un ciervo herido, Repudiado por todos los nobles pares, Incluso el rudo refugio que aquí tenemos? ¡Ay, esta salvaje incursión Solo este jefe podría arriesgar nuestro alivio, Y ahora tus encantos de doncella se expanden, Buscando su recompensa en tu mano; Pronto puede llegar desde Roma Una dispensa para respaldar su solicitud. Entonces, aunque exiliado en la colina, Tu padre, como el Douglas, Será respetado y temido; Y aunque para Roderick eres tan querida Que podrías guiarlo con un hilo de seda, Esclavo de tu voluntad, este jefe temible, Sin embargo, oh amada doncella, ¡modera tu alegría! Tu mano está sobre la melena de un león'.

XIII.

'Trovador', respondió la doncella, y el alma de su padre Brilló en sus ojos, 'Conozco mis deudas con la casa de Roderick: Todo lo que una madre podía dar A la Lady Margaret debo, Desde que, huérfana en la naturaleza, Lloró por su hermana; A su valiente hijo, del enojo Del rey de Escocia que persigue a mi padre, Una deuda más profunda y sagrada se debe; Y, si pudiera pagarla con mi sangre, ¡Allan! Sir Roderick debería mandar Mi sangre, mi vida, pero no mi mano. Prefiero que Ellen Douglas habite Como votaria en la celda de Maronnan; Prefiero que, a través de reinos más allá del mar, Buscando la fría caridad del mundo Donde nunca se hable una palabra escocesa, Y nunca se escuche el nombre de Douglas Una peregrina desterrada vague, Que casarse con el hombre que no puede amar.

XIV.

'Temblas, buen amigo, tus canas, Esa mirada suplicante, ¿qué puede decir Sino lo que reconozco? Lo concedo valiente, Pero salvaje como la ola retumbante de Bracklinn; Y generoso, salvo el humor vengativo O el transporte celoso que agita su sangre: Lo concedo fiel a la banda amiga, Como su claymore lo es a su mano; Pero ¡oh! esa misma espada de acero Más misericordia tendría con un enemigo: Lo concedo liberal, para arrojar Entre su clan la riqueza que traen, Cuando regresan por lagos y valles, Y en las tierras bajas dejan atrás, Donde alguna vez hubo una aldea agradable, Una masa de cenizas empapadas en sangre. La mano que luchó por mi padre Honro, como su hija debe; Pero ¿puedo estrecharla roja y manchada De la sangre de los campesinos asesinados en su cabaña? ¡No! Mientras sus virtudes brillan, Hacen que sus pasiones parezcan más oscuras, Y brillan en su espíritu elevado, Como el rayo en el cielo de medianoche. Aún siendo niña, y los niños saben, Instintivamente, al amigo y al enemigo, Temblaba ante su ceño sombrío, Su plaid sombrío y su pluma negra; Siendo doncella, apenas podía soportar Su porte altivo y su aire señorial: Pero, si unes la solicitud de un pretendiente, En serio, al nombre de Roderick. ¡Temblo de angustia! o, si alguna vez Un Douglas conoció la palabra, con miedo. Sería mejor cambiar un tema tan odioso, ¿Qué piensas de nuestro huésped?'.

XV.

'¿Qué pienso de él? ¡Ay, mientras tanto Que trajo a tal errante a nuestra isla! La espada de batalla de tu padre, de antaño Forjada por Tine-man con arte de hadas, Cuando se alió, ya no enemigos Sus lanzas fronterizas con los arcos de Hotspur, Se desenvainó sola, presagiando El paso de un enemigo secreto. Si un espía de la corte ha estado aquí, ¿Qué podemos temer por el Douglas? ¿Qué por esta isla, considerada de antaño El último y más seguro bastión de Clan-Alpine? Si no es espía ni enemigo, ruego ¿Qué aún puede decir el celoso Roderick? No, no agites tu cabeza desdeñosa. Piensa en la discordia temible Que se encendió cuando en el juego de Beltane Tú lideraste el baile con Malcolm Graeme; Aún, aunque tu padre renovó la paz, Arde en el pecho de Roderick la enemistad: ¡Cuidado! Pero, ¡escucha! ¿qué sonidos son estos? Mis oídos sordos no captan ninguna brisa vacilante, Ni el abedul ni los álamos lloran, Ni el aliento agita el lago; Inmóvil está la barba gris del junco, Sin embargo, por mi fe de trovador, escuché... Y ¡escucha de nuevo! alguna gaita de guerra Envía el pibroch desde lejos'.

XVI.

Lejos, en el lago extendido, se avistaron Cuatro manchas oscuras en la corriente, Que, lentamente ampliando la vista, Se convirtieron en cuatro barcas tripuladas y armadas, Y, avanzando desde Glengyle, Se dirigieron directamente a la isla solitaria; Pasaron el punto de Brianchoil, Y, al viento de popa mientras se acercaban, Contra el sol hicieron brillar El orgulloso Pino abanderado de Sir Roderick. Más cerca y más cerca mientras avanzaban, Lanzas, picas y hachas brillaban en el aire. Ahora podías ver a los valientes tartares, Y los plaid y las plumas danzaban y ondeaban: Ahora veías los bonetes hundirse y elevarse, Mientras el remero impulsaba su remo; Veías, brillando en cada golpe fuerte, La ola elevándose en humo; Veías a los orgullosos gaiteros en la proa, Y marcabas las coloridas banderolas Que desde sus ruidosos instrumentos colgaban, Y barrían el seno surcado del profundo, Mientras, avanzando por el lago, Tocaban la antigua melodía de las Tierras Altas.

XVII.

Siempre, mientras avanzaban, más fuerte Y más fuerte sonaba el orgulloso pibroch. Al principio, los sonidos, por la distancia suavizados, Llegaban a través del agua, Y, deteniéndose en cabo y bahía, Ahogaban cada nota más dura, Luego, estallando con más fuerza en el oído, Podían escuchar el agudo llamado del clan, Esos sonidos emocionantes que convocan A la antigua Clan-Alpine a la lucha. Rápidas golpeaban las notas, como cuando Los cientos en marcha sacuden el valle, Y apresurándose a la señal temible, 'La tierra batida responde a su paso. Luego un preludio ligero, de tono más vivo, Expresaba su alegre marcha, Antes de que el estruendo de la batalla final Se mezclara con gritos, alaridos y golpes; Y el estruendo simulado de golpes y paradas, Mientras la espada ancha chocaba contra el escudo; Y la pausa quejumbrosa, antes de que de nuevo, Condensado, el campo de batalla rugiera: La carga rápida, el grito de reunión, La retirada precipitada en la huida, Y los estallidos de triunfo, para declarar La victoria de Clan-Alpine, todo estaba allí. Ni terminaba así la melodía, sino que lenta Se hundía en un gemido prolongado y bajo, Y cambiaba el clarín victorioso Por el lamento salvaje por los caídos.

XVIII.

Las gaitas callaron, pero el lago y la colina Aún resonaban con sus ecos; Y, cuando cesaron, una voz Hizo que su coro ronco despertara de nuevo, Mientras un centenar de clanes Elevaban sus voces en alabanza a su jefe. Cada remero, inclinándose a su remo, Con golpe medido el estribillo llevaba, En tal cadencia salvaje como la brisa Hace a través de los árboles desnudos de diciembre. El coro primero Allan reconoció, '¡Roderick Vich Alpine, ho! fro!' Y cerca, y más cerca mientras remaban, Distinta la canción marcial fluía.

XIX.

Canción de la Barca

¡Salud al Jefe que en triunfo avanza! ¡Honrado y bendito sea el Pino siempre verde! ¡Largo tiempo que el árbol, en su bandera que ondea, Florezca, el refugio y la gracia de nuestra estirpe! Que el cielo le envíe rocío feliz, La tierra le preste savia nueva, Para brotar alegremente y crecer ampliamente, Mientras cada valle de las Tierras Altas Envía nuestro grito de nuevo, '¡Roderigh Vich Alpine dhu, ho! ieroe!'.

El nuestro no es un retoño, sembrado por casualidad junto a la fuente, Que florece en Beltane, y en invierno se marchita; Cuando el vendaval ha despojado cada hoja en la montaña, Más se regocijará Clan-Alpine en su sombra. Anclado en la roca partida, Resistente al choque de la tempestad, Más firme se arraiga cuanto más rudo sopla; Menteith y Breadalbane, entonces, Repitan su alabanza, '¡Roderigh Vich Alpine dhu, ho! ieroe!'.

XX.

Orgullosamente nuestro pibroch ha resonado en Glen Fruin, Y los lamentos de Bannochar han respondido a nuestro grito; Glen Luss y Ross-dhu, están humeando en ruinas, Y los mejores del Loch Lomond yacen muertos en su orilla. Viuda y doncella sajona Largo tiempo lamentarán nuestra incursión, Piensen en Clan-Alpine con miedo y con dolor; Lennox y Leven-glen Tiemblen cuando escuchen de nuevo, '¡Roderigh Vich Alpine dhu, ho! ieroe!'.

¡Remen, vasallos, remen, por el orgullo de las Tierras Altas! ¡Impulsad vuestros remos por el Pino siempre verde! ¡Oh, que el capullo que adorna esas islas Estuviera entrelazado en una guirnalda a su alrededor! ¡Oh, que alguna joya brotara, Digna de tal noble tallo, Honrada y bendita en su sombra pudiera crecer! Alto debería Clan-Alpine entonces Resonar desde su valle más profundo, '¡Roderigh Vich Alpine dhu, ho! ieroe!'.

XXI.

Con toda su alegre banda femenina La Lady Margaret buscó la orilla. Sueltas al viento sus cabelleras volaban, Y altos sus brazos blancos levantaban, Mientras, respondiendo con agudo clamor, Y coro salvaje, el nombre del Jefe; Mientras, pronta a complacer, con arte materno El querido anhelo de su corazón, La Dama llamó a Ellen a la orilla, Para saludar a su pariente antes de que desembarcara: 'Ven, perezosa, ven. ¿Una Douglas tú, Y te niegas a ceñir la frente de un victorioso?'. Reacia y lenta, la doncella Obedeció la llamada no deseada, Y cuando una distante corneta sonó, En medio del camino se apartó: '¡Escucha, Allan-bane! Desde el continente Escucho la señal de mi padre. Sean nuestras', exclamó, 'la barca que guíe, Y lo lleve desde la ladera de la montaña'. Entonces, como un rayo, rápida y brillante, Se lanzó a su ligera chalupa, Y, mientras Roderick escudriñaba, Por su querida forma, la banda de su madre, La isla quedó atrás, Y ella había desembarcado en la bahía.

XXII.

Algunos sentimientos a los mortales se dan Con menos de tierra en ellos que de cielo; Y si hay una lágrima humana De la escoria de la pasión refinada y clara, Una lágrima tan límpida y tan humilde Que no mancharía la mejilla de un ángel, Es la que los piadosos padres derraman Sobre la cabeza de una hija obediente. Y cuando el Douglas a su pecho A su querida Ellen estrechamente abrazó, Tales santas lágrimas su cabellera empaparon, Aunque fuera el ojo de un héroe el que lloraba. Ni mientras en la lengua vacilante de Ellen Sus saludos filiales se acumulaban, Notó que el miedo, prueba de afecto, Aún mantenía a un joven gracioso a distancia; ¡No! hasta que Douglas pronunció su nombre, Aunque el joven era Malcolm Graeme.

XXIII.

Allan, con mirada atenta mientras tanto, Marcó a Roderick desembarcando en la isla; A su amo compasivamente miró, Luego al orgullo del Jefe, Luego, con mano apresurada, se alejó De su ojo nublado la creciente espuma; Y Douglas, mientras su mano posaba En el hombro de Malcolm, amablemente dijo: '¿Puedes, joven amigo, no adivinar El significado de la mirada de mi pobre seguidor? Te lo diré: recuerda el día Cuando en mi alabanza lideró el canto Sobre la puerta arqueada de Bothwell orgullosa, Mientras muchos trovadores respondían en voz alta, Cuando el estandarte normando de Percy, ganado En campo de batalla, ante mí brillaba, Y veinte caballeros, el menor un nombre Tan poderoso como el de ese Jefe puede reclamar, Honrando mi pompa, me seguían. Sin embargo, créeme, Malcolm, no tan orgulloso Estaba de toda esa multitud reunida, Aunque la luna menguante reconocía mi poder, Y en mi séquito marchaban lord y caballero, Aunque Blantyre entonaba sus himnos más santos, Y los bardos de Bothwell repetían mi alabanza, Como cuando esta vieja lágrima, Y este cariño de mi querida doncella, Me dan una bienvenida más amable y verdadera Que todo lo que mis mejores fortunas conocieron. ¡Perdona, amigo mío, el orgullo de un padre, Oh, supera las mendicidades que perdí!'.

XXIV.

¡Alabanza deleitable! Como la rosa de verano, Que más brilla en la gota de rocío, El rubor de la doncella tímida apareció, Porque Douglas habló, y Malcolm escuchó. El rubor de la alegría tímida para ocultar, Los sabuesos, el halcón, sus cuidados dividen; Los cariñosos abrazos de la doncella Los perros con arrullos y gemidos pagaron; Y, a su silbido, en su mano El halcón tomó su lugar favorito, Cerró su ala oscura, relajó su mirada, Ni, aunque deshoodado, intentó volar. Y, confía, mientras en tal postura estaba, Como la diosa fabulosa del bosque, Que si el pensamiento parcial de un padre Sobrestimaba su valor y belleza, Bien podría el juicio del amante fallar Para equilibrar con una balanza más justa; Porque con cada mirada secreta que robaba, El entusiasta enviaba su alma.

XXV.

De estatura hermosa y esbelta, Pero firmemente construida, era Malcolm Graeme. El plaid ceñido y las medias de tartán Nunca revelaron miembros más gráciles; Su cabello rubio, de tono soleado, Se rizaba estrechamente alrededor de su bonete azul. Entrenado para la caza, su ojo de águila Podía espiar al ptarmigan en la nieve; Cada paso, por montaña, lago y brezal, Conocía, a través de Lennox y Menteith; Vana era la huida de la corza oscura Cuando Malcolm doblaba su arco resonante, Y apenas esa corza, aunque alada por el miedo, Superaba en velocidad al montañés: Hasta la cima de Ben Lomond podía ascender, Y no un suspiro su esfuerzo confesar. Su forma se ajustaba a una mente Viva y ardiente, franca y amable; Un corazón más alegre, hasta que Ellen llegó, Nunca amor ni dolor domaron; Bailaba tan liviano en su pecho Como la pluma en su bonete. Sin embargo, amigos, que más cerca conocían al joven Su desprecio por el mal, su celo por la verdad Y bardos, que veían sus rasgos audaces Cuando se encendían por los cuentos de antaño Decían, que ese joven a la madurez llegado, No por mucho tiempo la fama de Roderick Dhu Sería la más vozada por la montaña, Sino que se acobardaría ante la de Malcolm Graeme.

XXVI.

Ahora de vuelta se dirigen por su camino acuático, Y, '¡Oh, padre mío!', dijo Ellen, '¿Por qué tan lejos llevas tu caza? Y ¿por qué tan tarde has regresado? Y ¿por qué...?' El resto estaba en su mirada elocuente. 'Hija mía, la caza que sigo lejos, Es imitación de la noble guerra; Y con ese noble pasatiempo privado Quedan todas las de Douglas que me quedan. Me encontré con el joven Malcolm mientras vagaba Lejos, en la sombra de Glenfinlas Ni vagaba seguro, porque por todas partes Cazadores y jinetes escudriñaban el suelo. Este joven, aunque aún bajo tutela real, Arriesgó vida y tierra para ser mi guardia, Y a través de los senderos del bosque Guió mis pasos, no sin ser perseguido; Y Roderick le dará la bienvenida, A pesar de su antiguo rencor, por el bien de Douglas. Luego debe buscar el valle de Strath-Endrick Ni arriesgar nada más por mí'.

XXVII.

Sir Roderick, que para recibirlos vino, Se enrojeció al ver a Malcolm Graeme, Sin embargo, en acción, palabra o mirada, No falló en hospitalidad. En charla y deporte pasaron La mañana de ese día de verano; Pero al mediodía un mensajero ligero Sostuvo un secreto parlamento con el caballero, Cuyo aspecto sombrío pronto declaró Que malas eran las noticias que escuchó. Profundo pensamiento parecía trabajar en su cabeza; Sin embargo, el banquete de la tarde se preparó Antes de que reuniera alrededor de la llama A su madre, al Douglas, y al Graeme, Y a Ellen también; luego miró a su alrededor, Luego fijó sus ojos en el suelo, Como estudiando la frase que pudiera Mejor transmitir la desagradable historia. Largo tiempo con el puño de su daga jugó, Luego alzó su orgullosa frente, y dijo:

XXVIII.

'Breve sea mi discurso; ni el tiempo concede, Ni mi temperamento llano, palabras halagadoras. Pariente y padre, si tal nombre Douglas vaya a conceder a la reclamación de Roderick; Mi honrada madre; Ellen, ¿por qué, Prima mía, apartas tu mirada? Y Graeme, en quien espero conocer Pronto a un noble amigo o enemigo, Cuando la edad te dé tu mando, Y liderazgo en tu tierra nativa, Escuchen todos. El orgullo vengativo del rey Se jacta de haber domado la frontera, Donde los jefes, con perro y red; que venían A compartir la caza real de su monarca, Ellos mismos en sangrientas redes fueron atrapados, Y cuando el banquete que prepararon, Y ampliamente sus puertas leales abrieron, Sobre su propia puerta en lucha colgaron. Loud grita su sangre desde Meggat's mead, Desde los brezales de Yarrow y los bancos de Tweed, Donde los solitarios arroyos de Ettrick fluyen, Y desde la orilla plateada del Teviot; Los valles, donde los clanes marciales cabalgaban, Ahora son un solo pastizal, vasto y desierto. Este tirano del trono escocés, Tan conocido por ser falso y despiadado, Ahora viene aquí; su fin es el mismo, El mismo pretexto de caza silvestre. Qué gracia para los jefes de las Tierras Altas, juzguen Por el destino de la caballería fronteriza. Aún más; en el verde de Glenfinlas, Douglas, tu forma majestuosa fue vista. Esto por espías sé que es cierto: Tu consejo en el apuro te muestro'.

XXIX.

Ellen y Margaret temerosamente Buscaron consuelo en la mirada de la otra, Luego volvieron su mirada pálida, cada una, Esta a su padre, aquella a su hijo. El color apresurado vino y se fue En la mejilla audaz de Malcolm Graeme, Pero de su mirada bien se veía Que solo por Ellen temía; Mientras, triste, pero imperturbable, El Douglas así su consejo dijo: 'Valiente Roderick, aunque el trueno ruge, Puede solo retumbar y pasar; Ni aquí permaneceré una hora, Para atraer el rayo a tu morada; Porque bien sabes, a esta cabeza gris El rayo real sería más feroz. Para ti, que, al mando de tu rey, Puedes ayudarlo con una banda gallarda, Sumisión, homenaje, orgullo humillado, Apartarán la ira del monarca. Pobres restos del Corazón Sangrante, Ellen y yo buscaremos aparte El refugio de alguna celda forestal, Allí, como la presa cazada, habitaremos, Hasta que en la montaña y el brezal La persecución severa haya pasado y terminado'.

XXX.

'No, por mi honor', dijo Roderick, 'Así me ayude el Cielo, y mi buena espada. ¡No, nunca! Marchita sea ese Pino, Mi padre's antiguo escudo y el mío, Si de su sombra en peligro parten Los linajes del Corazón Sangrante. Escucha mi rudo discurso: concede esta doncella Como esposa, tu consejo a mi ayuda; A Douglas, aliado con Roderick Dhu, Amigos y aliados acudirán en tropel; Igual causa de duda, desconfianza y dolor, Unirá a cada jefe de las Tierras Altas Cuando las gaitas anuncien mi boda, Los centinelas se despertarán en el porche de Stirling; Y cuando encienda la antorcha nupcial, Mil aldeas en llamas Asustarán el sueño del rey James. ¡No, Ellen, no te pongas así, Y, madre, deja esas señales, te lo ruego; No quise todo lo que mi enojo dijo. Pequeño necesidad de incursión o de lucha, Cuando el sabio Douglas pueda unir A cada clan de la montaña en banda amiga, Para guardar los pasos de su tierra, Hasta que el rey frustrado de la senda Se vuelva sin botín a casa'.

XXXI.

Hay quienes, a la hora de medianoche, En sueños han escalado una torre alta, Y, en el borde que se alza Sobre el incesante rugir de la marea, Soñaron tranquilamente su sueño peligroso, Hasta que los despertó el rayo de la mañana; Cuando, deslumbrados por el resplandor oriental, Tal soñador lanzó su mirada abajo, Y vio la profundidad sin medida a su alrededor, Y escuchó el incesante sonido, Y pensó que la frágil cerca Ondulaba como telaraña en la brisa; En medio del torbellino de sus sentidos, ¿No sintió un impulso desesperado, De lanzarse al abismo, Y enfrentar lo peor que sus miedos presagiaban? Así Ellen, mareada y aturdida, Mientras la ruina repentina se abría a su alrededor, Por temores cruzados salvajemente lanzada, Aún por el Douglas temiendo más, Apenas pudo resistir el pensamiento desesperado, De comprar su seguridad con su mano.

XXXII.

Tal propósito temible Malcolm adivinó En la mirada y el labio tembloroso de Ellen, Y se levantó ansioso para hablar, pero antes Que su lengua pudiera expresar su miedo, El Douglas había marcado la lucha febril, Donde la muerte parecía combatir con la vida; Porque a su mejilla, en torrente febril, Un instante la sangre palpitante afluía, Luego, retrocediendo, con repentino vaivén, Dejaba su dominio tan pálido como la cal. '¡Roderick, basta! ¡basta!', exclamó, 'Mi hija no puede ser tu esposa; No por el rubor que al pretendiente es querido, Ni por la palidez que del miedo de doncella es. No puede ser, perdónala, Jefe, ni arriesgues nada por nuestro alivio. Contra su soberano, Douglas nunca Levantará una lanza rebelde. Fue yo quien enseñó a su mano joven A dominar un caballo y esgrimir una espada; Lo veo aún, el príncipe niño. No Ellen más mi orgullo y alegría; Lo amo aún, a pesar de mis agravios Por la ira apresurada y las lenguas calumniosas. Oh, busca la gracia que bien puedes encontrar, Sin una causa a la mía unir'.

XXXIII. Para continuidad solo — esta es la FIN de la sección anterior, ya traducida. No la traduzcas de nuevo y no la repitas en tu salida. Ajusta sus nombres, terminología y registro: --- y la estrella guía de toda mirada, Y tema de todo arte del trovador, La Dama del Corazón Sangrante!'. '¡Sueños hermosos son estos!', exclamó la doncella, Ligera fue su voz, pero suspiró, 'Sin embargo, esta roca musgosa para mí Vale más que un espléndido trono y dosel; Ni mi paso sería más alegre En el baile cortesano que en el alegre strathspey, Ni mi oído se inclinaría más complacido Al laúd del trovador real que al tuyo. Y entonces, para que los orgullosos y altos pretendientes Se inclinen ante mi mirada conquistadora, ¡Tú, trovador adulador! tú mismo dirás, Que el severo Sir Roderick se somete a ella. El azote sajón, el orgullo de Clan-Alpine, El terror de la orilla del Loch Lomond, Por mi solicitud, tú lo sabes, retrasaría Una incursión en Lennox... por un día'. ---

Dos veces por el salón avanzó a grandes pasos el Jefe; el ondear de sus anchos tartanes, y su frente oscurecida, donde el orgullo herido competía con la ira y la desilusión, parecían, bajo la luz sombría de la antorcha, como el mal Demonio de la noche, inclinando el oscuro balanceo de sus pinos sobre el camino reivindicado del peregrino: mas, ¡oh amor no correspondido!, tu dardo hundió con más profundidad su aguijón envenenado, y Roderick, aguijoneado por tu angustia, por fin apretó la mano de Douglas, mientras ojos que antes se burlaban de las lágrimas se desbordaban con amargas gotas. Las agonías de muerte de una esperanza largamente acariciada apenas tuvieron cabida en ese amplio pecho; mas, luchando con su orgullo altivo, su ajedrezado sudario se convulsionaba, mientras cada sollozo —tan silenciosos estaban todos— se escuchaba distintamente en todo el salón. La desesperación del hijo, la mirada de la madre, mal podía soportarlas la gentil Ellen; se levantó, y a su lado acudió, para ayudar en sus pasos de despedida, el Graeme.

XXXIV.

Entonces Roderick se apartó de Douglas... como la llama destella a través del humo oscuro, encendiendo sus guirnaldas, largas, oscuras y bajas, hasta convertirlo en un amplio resplandor de brillo rojizo, así la profunda angustia de la desesperación brotó, en feroz celosía, al aire. Con firme y vigoroso asomo colocó su mano sobre el pecho y el tartán ceñido de Malcolm: «¡Atrás, muchacho sin barba!», dijo con severidad, «¡Atrás, esbirro! ¿Tienes acaso en tan poco la lección que hace tan poco enseñé? A este techo, al Douglas y a esa doncella, agradece el castigo demorado». Ansioso como galgo sobre su presa, con fiereza forcejeó el Graeme con Roderick. «¡Perezca mi nombre, si algo otorga seguridad a su Jefe que no sea su espada!». Así, mientras forcejeaban, su mano desesperada se aferró a la daga o a la espada, y la muerte habría ocurrido... pero Douglas se levantó, y thrust entre los combatientes que luchaban su fuerza gigantesca: «¡Jefes, deteneos! Retengo al primero que golpee a mi enemigo... ¡Insensatos, absteneos de vuestra disputa frenética! ¿Qué? ¿Ha caído el Douglas tan bajo que la mano de su hija se considera el botín de una riña tan deshonrosa?». Sombríos y lentos abrieron, como golpeados por la vergüenza, su apretón desesperado, y cada uno miró fijamente a su rival, con el pie adelantado y la hoja medio desenvainada.

XXXV.

Antes de que las espadas fueran lanzadas en alto, Margaret se colgó del manto de Roderick, y Malcolm escuchó el grito ahogado de su Ellen, como si titubease a través de un sueño aterrador. Entonces Roderick envainó su espada, y veló su ira en una palabra burlona: «Descansa a salvo hasta la mañana; ¡lástima sería que una mejilla así sintiera el aire de medianoche! ¡Entonces podrás decirle a James Stuart que Roderick guardará el lago y el monte, ni escoltará con su clan libre de nacimiento la pompa vistosa del hombre terrenal. ¿Desea saber más del Clan-Alpine? Tú puedes mostrar nuestras fuerzas y desfiladeros... ¡Malise, oh, ho!», su criado se acercó: «Dale nuestro salvoconducto al Graeme». El joven Malcolm respondió, calmado y audaz: «No temas nada por tu refugio favorito; el lugar que un ángel se dignó honrar es bendito, aunque los bandidos merodeen por el sitio. Reserva esa grosera cortesía tuya para aquellos que temen ser tus enemigos. Tan seguro es para mí el camino de la montaña a medianoche como a plena luz del día, aunque con el más audaz a sus espaldas incluso Roderick Dhu aceche el sendero... Valiente Douglas... encantadora Ellen... no, nada diré aquí sobre la despedida. La Tierra no guarda un valle solitario tan secreto que no volvamos a encontrarnos... ¡Jefe! nosotros también encontraremos nuestra hora», dijo, y abandonó el cenador silvestre.

XXXVI.

El viejo Allan lo siguió hasta la orilla... tal fue la orden del Douglas... y le contó con ansiedad cómo, por la mañana, el severo Sir Roderick había jurado profundamente que la Cruz de Fuego circularía por valle, cañada y hondonada, colina y páramo. Gran peligro correría el Graeme por parte de aquellos que acudieran a la señal; muy adentro del lago sería el lugar más seguro para desembarcar, él mismo lo remaría hasta la orilla. Entregó su consejo al viento, mientras Malcolm, sin prestar atención, ataba, alrededor del puñal, la bolsa y la espada ancha enrolladas, su amplio tartán en apretados pliegues, y desnudaba sus extremidades para tal atuendo como mejor pudiera convenir al camino acuático...

XXXVII.

Entonces habló abruptamente: «¡Adiós a ti, modelo de antigua fidelidad!». Apretó con afecto la mano del Trovador... «¡Oh, si pudiera señalar un lugar de descanso! Mi soberano retiene en tutela mis tierras, mi tío dirige mi banda de vasallos; para domar a sus enemigos, para ayudar a sus amigos, el pobre Malcolm solo tiene su corazón y su espada. No obstante, si hubiera un fiel Graeme que ame al jefe de su nombre, no habitará por mucho tiempo el honrado Douglas como ciervo acosado en su celda de la montaña; ni antes de que ese ladrón hinchado de orgullo se atreva... ¡No puedo confiar el resto al viento! Dile a Roderick Dhu que no le debía nada, ni el pobre servicio de una barca, para transportarme a la otra orilla de la montaña». Se precipitó entonces a la marea centelleante. Con audacia llevó su cabeza sobre el torrente y remó con fuerza alejándose de la orilla; y Allan esforzó su mirada ansiosa, muy en medio del lago para avistar su forma, oscuraciéndose a través de cada pequeña ola a la que la luna otorgaba su plata. Tan rápido como el cormorán podía planear, el nadador ejercitó cada miembro activo; luego, al desembarcar en el valle iluminado por la luna, gritó con fuerza para anunciar su bienestar. El Trovador escuchó el lejano alarido, y se retiró gozoso de la orilla.

CANTO TERCERO.

La Reunión.

I.

El tiempo recorre su curso incesante. La estirpe de antaño, que bailó a nuestra infancia sobre sus rodillas, y contó a nuestra asombrada infancia montones de leyendas de sus extrañas aventuras acaecidas por tierra o mar, ¡cómo han sido borrados de las cosas que existen! ¡Qué pocos, débiles y ajados todos en sus fuerzas, esperan al borde de la oscura eternidad, como naufragios encallados, mientras la marea ruge de regreso, para barrerlos de la vista! El tiempo recorre su curso incesante.

Aun viven todavía quienes recuerdan bien, cómo, cuando el jefe de una montaña soplaba su clarín, tanto el campo como el bosque, la cañada, el acantilado y el valle, y el páramo solitario, conocían la señal; y rápidamente el fiel clan se reunía a su alrededor. En el momento en que la nota de advertencia resonaba agudamente, en el momento en que su estandarte emparentado ondeaba en alto, mientras ruidosas gaitas de guerra ululaban el sonido de reunión, y mientras la Cruz de Fuego centelleaba como un meteoro alrededor.

II.

El tono reflejado del alba estival tornó en púrpura el azul del lago Katrine; suave y apaciblemente la brisa del oeste apenas besaba el lago, apenas agitaba los árboles, y el complacido lago, como doncella esquiva, temblaba pero sin formar hoyuelos de alegría; las sombras de la montaña sobre su pecho no estaban ni rotas ni en reposo; yacen con brillante incertidumbre, como alegrías futuras ante los ojos de la Fantasía. El nenúfar a la luz alzó su cáliz de brillante plata; la cierva se despertó, y hacia el prado, engastado de gotas de rocío, guio a su cervatillo; la niebla gris abandonó la ladera de la montaña, el torrente mostró su brillo resplandeciente; invisible en el cielo jaspeado, la alondra envió su algarabía hacia abajo; el mirlo y el torcaz moteado dieron los buenos días desde el matorral y el arbusto; en respuesta arrullaba la paloma torcaz sus notas de paz, reposo y amor.

III.

Ningún pensamiento de paz, ningún pensamiento de reposo, apaciguó la tormenta en el pecho de Roderick. Con la espada ancha envainada en su mano, caminaba a grandes pasos y de forma abrupta por la orilla del islote, y miraba el sol naciente, y ponía su mano sobre su impaciente hoja. Bajo una roca, el cuidado de sus vasallos se apresuraba a preparar el ritual, cargado de un profundo y mortal significado; pues tal era lo que la Antigüedad había enseñado que era el prólogo adecuado, antes de que la Cruz de Fuego emprendiera su camino. La banda encogida contemplaba a menudo atónita la mirada impaciente que él lanzaba; semejante mirada arrojaba el águila de la montaña cuando, desde los acantilados de Benvenue, extendía sus alas oscuras al viento, y, reclinada en lo alto del cielo medio, con su amplia sombra sobre el lago, silenciaba a los cantores del matorral.

IV.

Un montón de ramas marchitas estaba amontonado, de enebro y serbal silvestre, mezclado con astillas de roble, arrancadas por el reciente golpe del rayo. Brian el Ermitaño estaba de pie junto a él, descalzo, con su hábito y capucha. Su barba canosa y su cabello enmarañado oscurecían un rostro de desesperación; sus brazos y piernas desnudos, marcados de surcos, portaban las cicatrices de una penitencia frenética. Ese monje, de forma y rostro salvajes, había atraído el peligro inminente de su raza desde la más profunda soledad muy adentro del rudo seno de Benharrow. No era suyo el semblante de un sacerdote cristiano, sino el de un druida, liberado de la tumba, cuyo corazón y ojo endurecidos podían soportar contemplar un sacrificio humano; y mucho, se decía, de saber pagano se mezclaba en los sortilegios que murmuraba. El credo consagrado solo otorgaba un énfasis peor y más mortal a la maldición. Ningún campesino buscaba la oración de aquel Ermitaño; el peregrino evitaba su cueva con cuidado, el cazador ávido conocía sus dominios y en plena persecución llamaba a su perro; o si, en un valle solitario o en un desfiladero, el morador del desierto se cruzaba en su camino, rezaba y trazaba la cruz en medio, mientras el terror adoptaba el aspecto de la devoción.

V.

Sobre el nacimiento de Brian se contaban extrañas historias. Su madre vigilaba un redil a medianoche, construido en lo profundo de un valle sombrío, donde yacían dispersos los huesos de los hombres masacrados en alguna batalla olvidada, y blanqueados por el viento y la lluvia a la deriva. ¡Había podido domar el corazón de un guerrero contemplar semejante burla de su arte! La grama prisionera encadenaba allí la mano que antaño pudo romper un grillete de hierro; debajo del hueso ancho y amplio, que blindaba aquel corazón ajeno al miedo, huésped débil y temeroso, el zorzal construía su humilde nido; allí la lenta culebrilla ciega dejaba su baba sobre los veloces miembros que se burlaban del tiempo; y allí también yacía el cráneo del líder, aún coronado con una guirnalda, lozano y pleno, pues la campanilla de brezo con su flor purpúrea suministraba el bonete y el penacho. Toda la noche, en este triste valle, la doncella permanecía envuelta en la sombra de su manto; decía que ningún pastor buscaba su lado, ninguna mano de cazador desataba su cinta. Mas nunca jamás para trenzar su cabello volvió a llevar la virgen la cinta de soltera; se había ido su alegría y juego de doncella, su cinto de doncella demasiado corto, ni buscó, a partir de aquella noche fatal, ni a la santa iglesia ni al rito bendito, sino que guardó su secreto bajo llave en el pecho, y murió de parto, sin haberse confesado.

VI.

A solas, entre sus jóvenes compañeros, estuvo Brian desde sus años infantiles; un muchacho malhumorado y con el corazón roto, distanciado de la simpatía y de la alegría, soportando cada burla que una lengua descuidada arrojaba sobre su linaje misterioso. Noches enteras pasaba bajo la pálida luz de la luna, lamentándose ante el bosque y el arroyo con su queja, hasta que, frenético, recibía como una verdad lo que la multitud creía acerca de su nacimiento, ¡y buscaba, entre la niebla y el fuego de meteoros, encontrarse y conocer a su Padre Fantasma! En vano, para calmar su destino caprichoso, el claustro abrió su puerta piadosa; en vano el saber de la época desplegó la página de letras oscuras; incluso en sus tesoros pudo hallar alimento para la fiebre de su mente. Ávido leía todo aquello que habla de magia, cábala y hechizos, y de cada empresa oscura aliada con el orgullo curioso y presumido; hasta que, con el cerebro encendido y los nervios sobreexcitados, y el corazón desgarrado por horrores místicos, desesperado buscó la guarida de Benharrow y se ocultó de los parajes de los hombres.

VII.

El desierto le brindaba visiones salvajes, tales como podrían convenir al hijo del espectro. Donde los torrentes luchan contra negros acantilados, observaba hervir los remolinos en espiral, hasta que de su espuma sus deslumbrados ojos contemplaban surgir al Demonio del Río; la niebla de la montaña adoptaba la forma y las extremidades de una bruja del mediodía o de un duende sombrío; el viento de medianoche llegaba salvaje y temible, henchido con las voces de los muertos; muy lejos, en el futuro campo de batalla, su ojo contemplaba las filas de la muerte: así el Vidente solitario, desterrado de la humanidad, moldeaba un mundo desencarnado. Una última simpatía mental lo ataba aún a la especie mortal; el único pariente que podía reclamar provenía del linaje del antiguo Alpine. Poco antes había escuchado, en el sueño de un profeta, el grito presagioso de la funesta Ben-Shie; sonidos también habían llegado en la ráfaga de medianoche de corceles en carga, corriendo velozmente a lo largo de la ladera de guijarros de Benharrow, por donde ningún jinete mortal jamás podría cabalgar; el rayo había partido el pino... todo auguraba males para el linaje de Alpine. Cinturó sus lomos y vino a mostrar las señales de la inminente desgracia, y ahora se hallaba dispuesto a bendecir o maldecir, según lo ordenara el Jefe de su clan.

VIII.

Todo estaba preparado; y desde la roca una cabra, el patriarca del rebaño, fue colocada ante la hoguera encendida y atravesada por la lista hoja de Roderick. Paciente, la víctima nauseabunda contemplaba cómo la sangre vital disminuía en una marea carmesí por su barba enmarañada y sus miembros peludos, hasta que la oscuridad vidrió sus ojos apagados. El sacerdote espeluznante, con oración murmurada, formó con cuidado una pequeña cruz, de la medida justa de un codo; el astil y las extremidades eran varas de tejo, cuyos antepasados en Inch-Cailliach agitan sus sombras sobre la tumba del Clan-Alpine, y, respondiendo a las profundas brisas del Lomond, calman el sueño eterno de muchos jefes. La Cruz así formada la sostuvo en alto, con mano demacrada y ojos demacrados, y sentimientos extraños y encontrados se despertaron mientras pronunciaba su anatema:

IX.

«¡Ay del miembro del clan que contemple este símbolo de tejo sepulcral, olvidando que sus ramas crecieron allí donde los cielos lloran su rocío más sagrado sobre la morada humilde de Alpine! Desertor de la confianza de su Jefe, nunca se mezclará con sus polvo, sino que, apartado de sus antepasados y parientes, la justa execración de cada miembro del clan le condenará a la ira y a la aflicción». Hizo una pausa; los vasallos tomaron la palabra, con paso al frente y mirada ardiente, sacudieron en alto sus espadas desnudas, sus ruidosos escudos golpearon con furia; y primero en un murmullo bajo, luego como la ola en su recorrido, que muy lejos hacia el mar encuentra su origen, y arroja a la orilla su fuerza reunida, estalló con fuerte rugido su ronca respuesta: «¡Ay del traidor, ay!». El cráneo gris de Ben-an reconoció los acentos, el lobo gozoso salió de su escondite, el águila exultante chilló a lo lejos... reconocieron la voz de la guerra de Alpine.

X.

El grito calló en el lago y en el monte, el Monje reanudó su conjuro murmurado: lóbregos y bajos salieron sus acentos, mientras maltrataba la Cruz con fuego; y las pocas palabras que llegaron al aire, aunque estaba allí el nombre más sagrado, tenían más de blasfemia que de oración. Mas cuando agitó por encima de la multitud sus puntas encendidas, habló en voz alta: «¡Ay del desdichado que no logre levantar a esta señal temible la lanza dispuesta! Pues, al igual que las llamas abrasan este símbolo, su hogar, el refugio de su temor, conocerá un destino similar; muy por encima de su techo, la llama en volutas proclamará la venganza del Clan-Alpine, mientras doncellas y matronas sobre su nombre invocarán la desdicha y la vergüenza, y la infamia y la aflicción». Se elevó entonces el grito de las mujeres, agudo como el silbido del azor en la colina, denunciando la miseria y el mal, mezclado con el trino balbuceante de la infancia de maldiciones tartamudeadas con lentitud; respondiendo con una maldición terrible: «¡Húndase su hogar en brasas rojas! ¡Y maldito sea el más humilde cobertizo que oculte alguna vez la cabeza sin hogar a la que condenamos a la necesidad y al dolor!». Un eco agudo y chillón dio, ¡Coir-Uriskin, tu cueva de duendes! Y el paso gris donde los abedules se agitan en Beala-nam-bo.

XI.

Entonces el sacerdote hizo una pausa más profunda de nuevo, y contuvo con fuerza su respiración esforzada, mientras que, con los dientes apretados y el puño cerrado, y ojos que brillaban como una marca de fuego, meditaba una maldición más terrible, y más mortal, sobre la cabeza del miembro del clan que, convocado a la ayuda de su jefe, viera la señal y la desobedeciera. Las puntas de madera chispeante de la pequeña cruz las apagó entre la sangre burbujeante. Y, al alzar de nuevo el signo, se oyó su voz hueca y ronca: «¡Cuando esta Cruz revolotee de hombre en hombre, la convocatoria de Vich-Alpine a su clan, estalle el oído que no preste atención! ¡Paralizado el pie que evite apresurarse! ¡Que los cuervos desgarren los ojos descuidados, que los lobos hagan de su cobarde corazón su presa! Así como se hunde ese arroyo de sangre en la tierra, ¡que la sangre de su corazón empape su hogar! Así como se apaga en la sustancia sibilante la chispa, ¡apaga su luz, Destrucción oscura! ¡Y que le sea negada la gracia otorgada por este signo a todos los demás!». Cesó; ningún eco devolvió el murmullo del profundo Amén.

XII.

Entonces Roderick con mirada impaciente tomó el símbolo de la mano de Brian: «¡Date prisa, Malise, date prisa!», dijo, y entregó la pequeña cruz a su bravo criado. «El lugar de reunión sea el prado de Lanrick; el tiempo apremia... ¡date prisa, Malise, date prisa!». Como un pájaro del brezo, cuando los halcones persiguen, una barcaza cruzó volando el lago Katrine; erguido estaba el criado en la proa; con tanta rapidez remaba el barquero, que las burbujas, allí donde botaron la barca, estaban todas enteras y a flote, bailando todavía en la espuma y el rizo, cuando se hubo acercado a la colina de tierra firme; y desde el lado de la playa de plata la proa estaba todavía a tres brazas de distancia, cuando saltó ligeramente a tierra el mensajero de la sangre y el hierro.

XIII.

¡Date prisa, Malise, date prisa! La piel de ciervo pardo nunca fue atada a un pie más veloz. ¡Date prisa, Malise, date prisa! Tan gran motivo de prisa jamás tensó tus tendones activos. Inclina tu pecho contra la colina empinada, irrumpe como un torrente desde su cima; pasa con paso corto y saltarín el tembloroso pantano y el falso lodazal; salta el arroyo como un cervatillo, e hila el matorral como un sabueso rastreador; el acantilado es alto, el escarpe es profundo, sin embargo, no retrocedas ante el salto desesperado: están secos tus labios ardientes y tu frente, mas no te detengas ahora junto a la fuente; heraldo de la batalla, el destino y el temor, ¡avanza veloz en tu veloz carrera! Ya no rastreas a la cierva herida, ni persigues a la doncella a través de la rama del bosque verde, ni te apresuras ahora en tu ritmo de huida con rivales en la carrera de la montaña; sino que el peligro, la muerte y la hazaña guerrera están en tu camino... ¡date prisa, Malise, date prisa!

XIV.

Tan rápido como vuela el símbolo fatal, se levantan en armas las chozas y las aldeas; desde el valle sinuoso, desde el páramo alto, vertieron a cada inquilino rudo hacia abajo. Ni el mensajero relajó su ritmo; mostró el signo, nombró el lugar, y, avanzando como el viento, dejó atrás el clamor y la sorpresa. El pescador abandonó la orilla, el herrero moreno tomó el puñal y la espada; con semblante cambiado, el segador alegre dejó su guadaña en la mies semitajada; los rebaños vagaban sin un guardián, el arado quedó estancado en pleno surco, el halconero arrojó a su halcón, el cazador dejó al ciervo en el prado; prontos a la señal de alarma, cada hijo de Alpine corrió a las armas; así barrió el tumulto y el revuelo a lo largo del margen del Achray. ¡Ay, encantador lago! ¡que alguna vez tus orillas resuenen con sonidos de temor! Las rocas, los matorrales frondosos, duermen tan pacíficamente en tu profundo seno, que el alegre villancico de la alondra desde la nube parece demasiado alegre y ruidoso para el escenario.

XV.

¡Date prisa, Malise, date prisa! El lago ha quedado atrás, las chozas de Duncraggan aparecen por fin, y asoman, como rocas cubiertas de musgo, medio vistas y medio ocultas en la espesura tan verde; allí podrás descansar, terminada tu labor, su señor apresurará la señal... Como se abalanza el halcón sobre su presa, el criado se disparó camino abajo. ¿Qué acentos dolientes cargan el vendaval? ¡El grito fúnebre, el lamento femenino! El deporte de un valiente cazador ha terminado, un valiente guerrero ya no lucha más. ¡Quién, en la batalla o en la caza, ocupará su lugar al lado de Roderick! Dentro del salón, donde el rayo de la antorcha suministra los excluidos rayos del día, yace Duncan en su humilde féretro, y sobre él brotan las lágrimas de su viuda. Su hijo adolescente se halla de pie con tristeza cerca, el más joven llora, pero no sabe por qué; las doncellas y matronas de la aldea alrededor hacen resonar el lúgubre coronach.

XVI.

Coronach.

Se ha marchado a la montaña, se ha perdido en el bosque, como una fuente seca de verano, cuando nuestra necesidad era más apremiante. La fuente, reapareciendo, toma prestado de las gotas de lluvia, mas para nosotros no llega ningún consuelo, ¡ningún mañana para Duncan!

La mano del segador toma las espigas encanecidas, mas la voz del doliente llora la hombría en la gloria. Los vientos de otoño que se precipitan llevan las hojas más marchitas, mas nuestra flor estaba en su lozanía, cuando la plaga estaba más cerca.

¡Pies veloces en el corrie, consejo sabio en el apuro, mano roja en la incursión, cuán profundo es tu sueño! Como el rocío en la montaña, como la espuma en el río, como la burbuja en la fuente, ¡te has ido, y para siempre!

XVII.

Mira a Stumah, quien, junto al féretro, contemplaba con asombro el cadáver de su amo, ¡pobre Stumah!, a quien su más leve grito podía enviar como un relámpago sobre el rocío, eriza su cresta y agudiza sus orejas, como si escuchara algún paso extraño. No es el paso amortiguado de un doliente el que viene a afligirse sobre los muertos, sino la prisa precipitada o el miedo mortal lo que urge a la carrera apresurada. Todos quedan atónitos; sin prestar atención a nada, el criado irrumpe en el salón; se detuvo ante el féretro del difunto, sostuvo en alto la Cruz embadurnada de sangre: «¡El lugar de reunión es el prado de Lanrick; difundid la señal! ¡Miembros del clan, daos prisa!».

—¡Algún paso extraño! No es el paso amortiguado de un doliente el que viene a afligirse sobre los muertos, sino la prisa precipitada o el miedo mortal lo que urge a la carrera apresurada. Todos quedan atónitos; sin prestar atención a nada, el criado irrumpe en el salón; se detuvo ante el féretro del difunto, sostuvo en alto la Cruz embadurnada de sangre: «¡El lugar de reunión es el prado de Lanrick; difundid la señal! ¡Miembros del clan, daos prisa!».

En Doune, sobre muchas lanzas y alabardas, Dos orgullosos barones ondean sus estandartes. Vi el astro plateado de Moray, Y marqué el escudo oscuro de Mar'. '¡Por el alma de Alpine, grandes noticias son esas! Me encanta oír hablar de dignos enemigos. ¿Cuándo se mueven?' 'El mediodía Los verá aquí listos para la batalla'. '¡Entonces verá un encuentro fiero! Pero, en cuanto al lugar, dime, podrías averiguar Algo de los clanes amigos de Earn? Reforzados por ellos, bien podríamos resistir La batalla en el lado de Benledi. ¿No podrías? ¡Bien! Los hombres de Clan-Alpine Ocuparán el escarpado valle de Trosachs; Dentro del desfiladero de Loch Katrine lucharemos, Todos a la vista de nuestras doncellas y matronas, Cada uno por su hogar y su fuego, Padre por hijo, y hijo por padre, amante Por doncella amada. Pero, ¿por qué Me afecta la brisa en los ojos? ¿O eres tú, funesto presagio, Mensajero de duda o miedo? ¡No! Antes podría la lanza sajona Desarraigar a Benledi de su posición, Que la duda o el terror puedan penetrar En el corazón inquebrantable de Roderick Dhu. Es tan firme como su escudo confiable. Cada uno a su puesto. Todos conocen su tarea'. El pibroch suena, las filas avanzan, Las espadas brillan, los estandartes ondean Obedientes a la mirada del jefe. Me aparto del estruendo marcial Y busco de nuevo Coir-Uriskin.

IX.

¿Dónde está el Douglas? Se ha ido; Y Ellen está sentada en la piedra gris Cerca de la cueva, y llora, Mientras en vano las palabras de aliento de Allan Se derraman en su oído indiferente. 'Volverá, querida dama, confía. Con alegría volverá. Debe hacerlo. Bien fue el momento de buscar lejos Un refugio de la guerra inminente, Cuando incluso la rudeza de Clan-Alpine Se acobarda ante la tormenta que se avecina. Vi sus barcos con muchas luces, Flotando toda la noche pasada, Moviéndose como destellos lanzados Por las banderas rojas del norte; Al amanecer vi cómo se acercaban, Anclados cerca de la isla solitaria, Como patos salvajes acurrucados en el pantano Cuando el halcón se abate sobre el valle. Dado que esta raza ruda no se atreve a permanecer En el peligro del lado del continente, ¿No cuidará tu noble padre De prepararte un refugio seguro?'.

X.

Ellen.

'No, Allan, no. Un pretexto tan amable No podría engañar a mis temores vigilantes. Cuando en tono tan tierno, pero grave, Douglas dio una bendición de despedida, La lágrima que brillaba en su ojo No ocultaba su propósito firme y elevado. Mi alma, aunque femenina y débil, Puede imaginar la suya; como el lago, Perturbado por el más leve golpe, Refleja la roca invulnerable. Escucha el rumor de la batalla, Cree que es la causa del conflicto. Lo vi enrojecer cuando el tema Giró, Allan, hacia tu sueño vano De Malcolm Graeme encadenado, Que, según tú, yo había tejido a su alrededor. ¿Crees que se inclinó ante tu presagio? Oh, no. Era un pensamiento apremiantes Por el amable joven, por Roderick también, Sé justa, por ese amigo tan verdadero; Ambos en peligro y por nuestra causa. Minstrel, el Douglas no puede detenerse. ¿Por qué entonces esa advertencia solemne, 'Si no en la tierra, nos encontraremos en el cielo'. ¿Por qué, si no regresa al anochecer, Debo ir a la iglesia de Cambus-kenneth Y darme a conocer? ¡Ay! va al trono de Escocia, Compra la seguridad de sus amigos con la suya; Va a hacer lo que yo habría hecho, Si la hija de Douglas hubiera sido su hijo'.

XI.

'¡No, hermosa Ellen! ¡Querida, no! Si algo retrasara su regreso, Solo nombró esa iglesia santa Como lugar adecuado para encontrarnos de nuevo. Ten la seguridad de que está a salvo; y en cuanto al Graeme, ¡Que la bendición del cielo recaiga sobre su valiente nombre! Tu visión aún puede resultar cierta, Y no presagiar mal para él ni para ti. ¿Cuándo mi sueño profético ha fallado? Piensa en el extraño en la isla, Y piensa en los lentos arpegios Que presagiaron este dolor que se avecina. Cierto fue mi pronóstico de miedo; Créelo cuando augura alegría. ¡Ojalá hubiéramos dejado este lugar lúgubre! ¡La mala suerte siempre acecha en un lugar de hadas! Conozco una historia maravillosa Querida dama, cambia esa mirada de dolor, Mi arpa solía consolar tu dolor'.

Ellen.

'Bien, sea como desees; Escucho, pero no puedo detener la lágrima que brota'. El trovador intentó su sencillo arte, Pero el corazón de Ellen estaba lejos.

XII.

Balada.

Alice Brand.

Es alegre estar en el buen bosque, Cuando el mirlo y el ruiseñor cantan, Cuando el ciervo pasa y los perros están en su caza, Y la corneta del cazador suena.

'Oh, Alice Brand, mi tierra natal Se ha perdido por amor a ti; Y debemos vivir en el bosque y la palabra, Como los proscritos suelen hacer.

'Oh, Alice, todo fue por tus cabellos tan brillantes, Y todo fue por tus ojos tan azules, Que en la noche de nuestra funesta huida Maté a tu valiente hermano.

'Ahora debo enseñar a cortar el haya A la mano que sostenía la alabarda, Para hojas que extiendan nuestro lecho humilde, Y estacas que cercan nuestra cueva.

'Y en lugar de vestidura de paño, tus dedos pequeños, Que solían tocar el arpa, Deben arrancar la piel del ciervo sacrificado, Para mantener alejado el frío'.

'Oh, Richard, si mi hermano murió, Fue solo un destino funesto; Porque la batalla fue a ciegas, Y la fortuna guió la lanza.

'Si el paño y el armiño ya no llevo, Ni tú el carmesí brillante, Diremos que el gris es tan cálido, Y el verde del bosque es tan alegre.

'Y, Richard, si nuestra suerte es dura, Y tu tierra natal se ha perdido, Aún Alice tiene a su Richard, Y él a su Alice Brand'.

XIII.

Balada Continuada.

Es alegre, es alegre, en el buen bosque; Tan alegre canta la Lady Alice; En el orgullo del haya y el costado del roble, La hacha de Lord Richard suena.

Habló el sombrío Rey Elfo, Que habitaba dentro de la colina, Como el viento en el pórtico de una iglesia en ruinas, Su voz era fantasmagóricamente aguda.

'¿Por qué suena ese golpe en el haya y el roble, Nuestra pantalla del círculo de la luna? ¿O quién viene aquí a cazar al ciervo, Amado de nuestra Reina Elfa? ¿O quién se atreve a llevar en el bosque El fatal verde de las hadas?'.

'¡Arriba, Urgan, arriba! a ese mortal acércate, Porque fuiste bautizado como hombre; Por cruz o señal no huirás, Por palabra o encantamiento murmurado.

'Impónle la maldición del corazón marchito, La maldición del ojo insomne; Hasta que desee y ruegue que su vida se vaya, Y aún no encuentre la muerte'.

XIV.

Balada Continuada.

Es alegre, es alegre, en el buen bosque, Aunque los pájaros han dejado de cantar; Alice enciende el fuego de la tarde, Y Richard trae leña.

Se levanta Urgan, ese enano horrible, Ante Lord Richard se planta, Y, mientras se santigua, 'No temo la señal', Dice el elfo sombrío, 'Que se hace con manos sangrientas'.

Pero entonces habla ella, Alice Brand, Esa mujer sin miedo, 'Y si hay sangre en su mano, Es solo la sangre del ciervo'.

'Ahora mientes, atrevida de espíritu. Se pega a su mano, La mancha de tu propia sangre, La sangre de Ethert Brand'.

Entonces se adelantó ella, Alice Brand, Y hizo la señal santa, 'Y si hay sangre en la mano de Richard, Una mano pura es la mía.

'Y te conjuro, elfo demoníaco, Por Aquel a quien los demonios temen, A que nos muestres de dónde eres, Y cuál es tu errand aquí'.

XV.

Balada Continuada.

Es alegre, es alegre, en el buen bosque, Cuando los pájaros de las hadas cantan, Cuando la corte cabalga junto a su monarca, Con el sonido de las bridas.

'Y alegremente brilla el buen bosque, Pero todo es apariencia brillante, Como el destello vano que el rayo de diciembre Puede lanzar sobre el hielo y la nieve.

'Y desvaneciéndose, como ese destello variable, Está nuestra forma inconstante, Que ahora parece caballero y dama, Y ahora enano y mono.

'Fue entre la noche y el día, Cuando el Rey de las Hadas tiene poder, Que caí en una pelea pecaminosa, Y entre la vida y la muerte fui arrebatado Al alegre reino de las hadas.

'Pero sabía de una mujer valiente, Que tres veces mi frente podría santiguar, Podría recuperar mi forma mortal, Tan hermosa como la tuya'.

Ella lo santiguó una vez, ella lo santiguó dos veces, Esa dama era tan valiente; Más horrible se volvió su aspecto de duende, Más oscura se volvió la cueva.

Ella lo santiguó tres veces, esa dama valiente; Se alzó bajo su mano El más apuesto caballero en suelo escocés, ¡Su hermano, Ethert Brand!

Es alegre estar en el buen bosque, Cuando el mirlo y el ruiseñor cantan, Pero más alegres estaban en Dunfermline, Cuando todas las campanas sonaban.

XVI.

Justo cuando los sonidos del trovador cesaron, Un extraño escaló la empinada ladera; Su paso marcial, su porte majestuoso, Su traje de caza de verde Lincoln, Su mirada de águila, el recuerdo reclama, Es el Caballero de Snowdoun, es James Fitz-James. Ellen lo vio como en un sueño, Luego, despertando, apenas contuvo un grito: '¡Oh, extraño! en tal hora de miedo ¿Qué funesto destino te ha traído aquí?'. '¿Un funesto destino cómo puede ser Que me permita verte de nuevo? Por promesa atado, mi guía anterior Me encontró temprano esta mañana, Y me guió a través de banco y arroyo En el feliz camino de mi regreso'. 'El feliz camino. ¿Qué? ¿No dijo nada De guerra, de batalla por librar, De paso custodiado?' 'No, por mi fe. Ni vi nada que presagiara daño'. 'Oh, apresúrate, Allan, al kern: Allá veo a sus tartanes; Aprende su propósito, y conjura Que guíe al extraño con seguridad. ¿Qué te impulsó, hombre infeliz? El más humilde siervo del clan de Roderick No habría sido sobornado, por amor o miedo, A guiarte aquí sin su conocimiento'.

XVII.

'Dulce Ellen, querida, mi vida debe ser, Ya que es digna de tu cuidado; Sin embargo, la vida la considero un aliento vano Cuando el amor o el honor se pesan con la muerte. Entonces, déjame aprovechar mi oportunidad, Y hablar de mi propósito audaz de una vez. Vengo a llevarte lejos de un lugar Donde nunca antes tal flor sonrió, Por esta mano suave te guiaré Lejos de las escenas frenéticas de la disputa y la guerra. Cerca de Bochastle mis caballos esperan; Nos llevarán pronto a la puerta de Stirling. Te colocaré en un hermoso cenador, Te cuidaré como a una flor tierna'. 'Oh, calla, Sir Knight. Sería un arte femenino, Decir que no leo tu corazón; Demasiado, antes, mi oído egoísta Fue adulado con mi alabanza para escuchar. Ese cebo fatal te ha atraído de vuelta, En hora funesta, por camino peligroso; Y cómo, oh, cómo, puedo expiar El daño que mi vanidad causó. Un camino queda, te lo diré todo, ¡Sí! corazón en lucha, saldrá. Tú, cuya ligereza carga con la culpa, Compra tu perdón con tu vergüenza. Pero primero, mi padre es un hombre Proscrito y exiliado, bajo prohibición; El precio de la sangre está sobre su cabeza, Conmigo sería una infamia casarme. ¿Aún quieres hablar? Entonces escucha la verdad. Fitz-James, hay un noble joven, ¡Si aún vive! expuesto por mí Y por los míos a un peligro extremo. Tienes el secreto de mis osos; Perdona, sé generoso, y marcha'.

XVIII.

Fitz-James conocía todos los ardides Para ganar el corazón de una dama, Pero aquí los conocía y sentía vanos. No había mirada en los ojos de Ellen Que diera mentira a su discurso firme; En confianza de doncella estaba, Aunque el rubor cubría su mejilla, Y contaba su amor con un suspiro De profunda y desesperada agonía, Como si la muerte hubiera sellado el destino de Malcolm Y ella estuviera llorando sobre su tumba. La esperanza desapareció de la mirada de Fitz-James, Pero no con la esperanza se fue la simpatía. Ofreció acompañarla como un hermano Guiaría a una hermana. 'Oh, poco conoces el corazón de Roderick. Más seguro para ambos es que nos separemos. Oh, apresúrate, y de Allan aprende Si puedes confiar en ese kern astuto'. Con la mano en la frente, para ocultar El conflicto de su mente, Un paso o dos se alejó; Luego, como si un pensamiento hubiera cruzado su mente, Se detuvo, se volvió, y volvió.

XIX.

'Escucha, dama, una última palabra. Sucedió en la lucha que mi pobre espada Salvó la vida del señor de Escocia. Este anillo me dio el agradecido monarca, Y me ordenó, cuando tuviera un deseo, Traerlo de vuelta, y reclamar con audacia La recompensa que yo nombrara. Ellen, no soy un señor cortesano, Sino uno que vive de la lanza y la espada, Cuyo castillo es su yelmo y escudo, Su señorío el campo de batalla. ¿Qué puedo pedir a un príncipe, Que ni se preocupa por el estado ni la tierra? Ellen, tu mano, el anillo es tuyo; Cada guardia y ujier conoce la señal. Busca al rey sin demora; Este sello asegurará tu camino: Y reclama tu deseo, sea cual sea, Como rescate de mi promesa a él'. Colocó el anillo de oro en su mano, Se detuvo, besó su mano, y se fue. El viejo trovador quedó atónito, Tan apresuradamente se fue Fitz-James. Se unió a su guía, y descendiendo Las laderas de la montaña marrón, A través del arroyo se dirigieron Que une Loch Katrine con Achray.

XX.

Todo en el valle de Trosachs estaba en silencio, El mediodía dormía en la colina: De repente su guía gritó fuerte y alto, '¡Murdoch! ¿era esa una señal?'. 'Grito para asustar A ese cuervo de su festín'. Miró, conoció la presa del cuervo, Su propio valiente caballo: '¡Ah, noble alazán! Por ti, por mí, tal vez, Nunca hubiéramos visto el valle de Trosachs. Murdoch, muévete primero, pero en silencio; Grita o silba, y morirás'. Celoso y sombrío avanzaron, Cada uno en silencio, cada uno en guardia.

XXI.

Ahora el camino se retorcía en su empinado borde Alrededor de un precipicio, Cuando, ¡mira! una forma femenina marchita, Agotada por el sol y la tormenta, En harapos y salvaje apariencia, Se paró en un risco junto al camino, Y mirando a su alrededor con ojos inquietos, Al bosque, la roca, el cielo, Parecía no ver nada, pero todo espiar. Su frente estaba ceñida con brezo brillante; Con gesto salvaje agitaba una pluma De águila, que los águilas arrojan A risco y peñasco desde su ala oscura; Tales trofeos su paso desesperado había buscado, Donde apenas había apoyo para la cabra. El tartán primero vio, Y chilló hasta que los riscos respondieron; Tan fuerte rió cuando se acercaron, Porque entonces reconoció el traje de las tierras bajas; Y luego sus manos se retorcieron, Y luego lloró, y luego cantó, ¡Cantó! La voz, en mejor momento, Quizás a arpa o laúd podría acompañar; Y ahora, aunque tensa y ronca, aún Resonaba salvajemente dulce en valle y colina.

XXII.

Canción.

Me dicen que duerma, me dicen que rece, Dicen que mi mente está perturbada y torturada, No puedo dormir en la braña de las Tierras Altas, No puedo rezar en la lengua de las Tierras Altas. Pero si estuviera ahora donde Allan fluye, O escuchara las corrientes de mi Devan natal, Tan dulcemente dormiría y rezaría Que el cielo cerraría mi invierno.

Así me dijeron que peinara mi cabello, Me hicieron ir a la iglesia; Era mi mañana de bodas, dijeron, Y mi verdadero amor me esperaría allí. ¡Ay del cruel engaño Que ahogó en sangre la sonrisa matutina! ¡Ay del sueño de hadas! Solo desperté para llorar y gritar.

XXIII.

'¿Quién es esta doncella? ¿Qué significa su canto? Se posa sobre el camino hueco, Y agita su manto gris, Como el solitario heron extiende su ala, Al anochecer, sobre una fuente encantada'. 'Es Blanche de Devan', dijo Murdoch, 'Una doncella de las tierras bajas enloquecida y cautiva, Tomada la mañana de su boda, Cuando Roderick incursionó en Devan. El valiente novio opuso resistencia, Y sintió la espada invencible de nuestro jefe. Me sorprende que ahora esté en libertad, Pero a menudo escapa de Maudlin'. '¡Apártate, loca!', levantó su arco: 'Ahora, si la golpeas solo una vez, Te lanzaré desde el risco tan lejos Como un campesino lanza una barra'. 'Gracias, campeón, gracias', la maníaca gritó, Y se abrazó a Fitz-James. '¡Mira las plumas grises que preparo, Para buscar a mi amor en el aire! No prestaré esa pluma salvaje, Para romper su caída, a ese novio odiado. ¡No! En lo profundo de las piedras dislocadas, Los lobos devorarán sus huesos, Y luego su odiado plaid, Atascado en el aire entre arbustos y ramas, Ondeando será una bandera libre y fiel, Señal adecuada para su festín'.

XXIV.

'¡Cállate, pobre doncella, y estate quieta!'. 'Oh, tú pareces amable, y lo haré. Mi ojo se ha secado y gastado, Pero aún ama el verde de Lincoln; Y, aunque mi oído está sin cuerda, Aún, aún ama la lengua de las tierras bajas.

'Porque oh, mi dulce William era un guardabosque fiel, ¡Robó el corazón de Blanche! Su traje era del verde del bosque, ¡Y tan alegremente cantaba la canción de las tierras bajas!

'No era eso lo que quería decir... Pero tú eres sabio y adivinas bien'. Luego, en tono bajo y entrecortado, Y nota apresurada, la canción continuó. Aún en el clanesman temerosamente Fijó su mirada, Luego la volvió al caballero, y luego Su mirada se perdió en el valle.

XXV.

'Las redes están tendidas, y las estacas están puestas, Siempre canta alegremente, alegremente; Los arcos se tensan, y los cuchillos se afilan, Los cazadores viven tan alegremente.

Era un ciervo, un ciervo de diez, Llevando sus astas con orgullo; Bajaba majestuoso por el valle, Siempre canta valientemente, valientemente.

'Era allí donde encontró a una cierva herida, Estaba muriendo cruelmente; Le advirtió de las redes de abajo, ¡Oh, tan fielmente, fielmente!

'Tenía un ojo, y podía ver, Siempre canta cautelosamente, cautelosamente; Tenía un pie, y podía correr, Los cazadores vigilan tan estrechamente'.

XXVI.

La mente de Fitz-James estaba en conflicto, Cuando las advertencias de Ellen se perdieron; Pero el grito de Murdoch despertó sospechas, Y la canción de Blanche trajo convicción. No como un ciervo que ve la trampa, Sino como un león consciente de la caza, Alzó su espada en alto, '¡Revela tu traición, o muere!'. Con toda su velocidad el clanesman huyó, Pero en su carrera tensó su arco. La flecha apenas rozó la cresta de Fitz-James, Y se clavó en el pecho marchito de Blanche. Murdoch de Alpine, prueba tu velocidad, Porque nunca Alpine's son tuvo tal necesidad; Con corazón de fuego y pie de viento, ¡El feroz vengador está detrás. El destino juzga de la rápida lucha, La muerte es el precio, la vida es el premio; Tu emboscada familiar está delante, Acurrucada en el brezal; ¡Podrías alcanzarlos! No puede ser, Tu emboscada familiar nunca la verás, ¡El sajón ardiente te alcanza. Resistente avanza el golpe mortal, Como el rayo que parte el pino; Con pie y mano Fitz-James debe esforzarse Para volver a empuñar su espada. Inclinado sobre el caído con ojo de halcón, Sonrió con frialdad al verlo morir, Luego se alejó lentamente por su camino, Donde la pobre doncella yacía sangrando.

XXVII.

Estaba sentada bajo el abedul, Su codo apoyado en su rodilla; Había retirado la flecha fatal, Y la miraba, y reía débilmente; Su corona de brezo y plumas grises, Manchada de sangre, a su lado yacía. El caballero intentó detener la corriente vital, '¡Extraño, es en vano!', ella gritó. 'Esta hora de muerte me ha dado más De la razón que años antes; Porque, mientras estas venas se desvanecen, Mis visiones frenéticas se desvanecen. Una herida e indefensa muero, Y algo en tu mirada me dice Que eras mi vengador nato. ¿Ves este mechón? Oh, aún he llevado Este pequeño mechón de cabello rubio, A través del peligro, la locura y la desesperación. Una vez fue brillante y claro como el tuyo, Pero la sangre y las lágrimas han oscurecido su brillo. No te diré cuándo fue arrancado, Ni de qué cabeza inocente, ¡Mi cerebro se alteraría! Pero ondeará Como pluma en tu casco valiente, Hasta que el sol y el viento borren la mancha, Y tú me lo devolverás. Aún vacilo. Oh, Dios, más brillante ¡Que la razón brille en su partida! Oh, por tu honor de caballero, Y por tu vida salvada por la mía, Cuando veas a un hombre oscuro, Que se jacta de ser jefe del clan de Alpine, Con tartán amplio y pluma sombría, Y mano de sangre y ceño sombrío, Que tu corazón sea valiente, tu arma fuerte, Y vengue el agravio de Blanche de Devan. Te acechan en paso y colina... ¡Evita el camino... Oh, Dios... adiós!'.

XXVIII.

Para continuidad solo — esta es la FIN de la sección anterior, ya traducida. No la traduzcas de nuevo y no la repitas en tu salida. Ajusta sus nombres, terminología y registro: --- y la mañana amaneció en Benvenue. CANTO SEGUNDO. La Isla. I. Al amanecer el gallo negro prepara su ala negra, Es la mañana que inspira el canto más alegre del jilguero, Todos los hijos de la naturaleza sienten la mañana De la vida que revive, con el día que revive; Y mientras esa pequeña barca se desliza por la bahía, Llevando al extraño en su camino de nuevo, La influencia matutina despertó a un trovador gris, Y dulcemente sobre el lago se escuchó su canto, Mezclado con el arpa sonante, ¡oh, blanco Allan-bane! II. Canción. 'No más rápido el poder de aquellos remeros Arroja desde sus remos el espray, No más rápido el brillante remolino Que sigue el curso de la chalupa en la luz, Se desvanece en el lago, Que los hombres de la memoria borran Los beneficios de los días pasados; Entonces, ¡extraño, ve! buena suerte mientras tanto, Ni pienses más en la isla solitaria. 'Alto lugar para ti en la corte real, Alto lugar en la línea de batalla, ¡Buen halcón y sabueso para la cacería silvestre! Donde la belleza vea al valiente reunirse, ¡Que el honor sea tuyo! ¡Que tu espada sea verdadera, tu amigo sincero, Tu dama constante, amable y querida, Y perdido en el amor y la amistad sea El recuerdo de la isla solitaria! III. Canción Continuada. 'Pero si bajo ese cielo del sur Un extraño de plaid deambula, Cuya cresta caída y suspiro contenido, Y mejilla hundida y mirada pesada, Añoran su hogar en las Tierras Altas; Entonces, guerrero, entonces será tuyo mostrar El cuidado que alivia el dolor del errante; Recuerda entonces tu suerte de antaño, Un extraño en la isla solitaria. 'O si en el incierto mar de la vida La desgracia daña tu vela; Si fiel, sabio y valiente en vano, Penas, necesidades y exilio sostienes Bajo el caprichoso viento; No malgastes un suspiro en la fortuna cambiada, En cortes ingratas o amigos distanciados, Pero ven donde la nobleza afín sonreirá, Para saludarte en la isla solitaria'. IV. Cuando los sonidos se desvanecieron en la corriente, La chalupa alcanzó la orilla del continente, Y antes de tomar su camino, El extraño lanzó una mirada de despedida, Donde fácilmente su mirada podía alcanzar Al trovador en la playa de la isla, Recostado contra un árbol marchito, Tan gastado, gris y desgastado como él. A la meditación del trovador entregado, Su venerable frente estaba levantada al cielo, Como del sol naciente para reclamar Un destello de inspiración. Su mano, reclinada sobre las cuerdas, Parecía esperar el fuego despertado; Tan quieto estaba como aquellos que esperan Hasta que el juicio hable el destino; Tan quieto, como si ninguna brisa pudiera atreverse A levantar un solo mechón de cabello canoso; Tan quieto, como si la vida misma hubiera huido En el último sonido que su arpa había emitido. V. Sobre una roca con líquenes salvajes, A su lado Ellen estaba sonriendo. ¿Sonreía al ver al pato majestuoso Liderar a su flota en el lago, Mientras su spaniel enojado desde la playa Ladrara a la presa fuera de su alcance? Pero dime, entonces, la doncella que sabe, ¿Por qué se profundizó el rubor en su mejilla? ¡Perdona, perdona, Fidelidad! Tal vez la doncella sonrió al ver A ese parting lingerer ondear adiós, Y detenerse y volverse a ondear de nuevo; Y, damas encantadoras, antes de que su ira Condene a la heroína de mi lira, ¡Muéstrenme la doncella que desdeñaría espiar Y apreciar tal conquista de su mirada! VI. Mientras aún se demoraba en el lugar, Parecía que Ellen no lo notaba; Pero cuando se volvió hacia el claro, Hizo una señal de despedida cortés; Y después, a menudo el caballero diría, Que no cuando el premio del día festivo Le fue entregado por la más brillante doncella Que jamás llevara joya en su cabello, Tan altamente su pecho se hinchó Como ante ese simple adiós mudo. Ahora con un guía de montaña confiable, Y sus sabuesos oscuros a su lado, Se va, la doncella, aún inconsciente, Lo observó mientras se alejaba lentamente por la colina; Pero cuando su forma majestuosa se ocultó, El guardián en su pecho reprendió, '¡Tu Malcolm! vana y egoísta doncella'. Así la conciencia que lo reprendía dijo, 'No así habría Malcolm permanecido En la frase suave de la lengua del sur; No así habría Malcolm estirado su mirada Para espiar más allá de tu paso'. 'Despierta, Allan-bane', gritó en voz alta Al viejo trovador a su lado, 'Despierta de tu sueño sombrío. Te daré un tema heroico para tu arpa, Y te calentaré con un nombre noble; ¡Desata la gloria del Graeme!'. Apenas de su labio la palabra había escapado, Cuando la consciente doncella se ruborizó; Porque en su clan, en sala y alcoba, El joven Malcolm Graeme era considerado la flor. VII. El trovador despertó su arpa, tres veces Surgieron los conocidos sones marciales, Y tres veces su alto orgullo heroico En melancólicos murmullos se desvaneció. 'En vano me pides, oh noble doncella', Uniendo sus manos marchitas, dijo, 'En vano me pides que despierte el canto, Aunque no acostumbrado a negarme. ¡Ay! que una mano más poderosa que la mía Ha afinado mi arpa, ha extendido mis cuerdas. Toqué las cuerdas de la alegría, pero bajo Y melancólicas respondieron notas de dolor; Y la marcha orgullosa que los victoriosos entonaban Se hunde en el lamento por los muertos. ¡Oh, bien por mí, si solo mía Esa profunda y profética tonada! Si, como mis trovadores antepasados dijeron, Esta arpa, que antes San Modan tocó, Puede así el destino de su amo predecir, ¡Bienvenida sea la elegía del trovador!'. VIII. 'Pero ¡ay! querida doncella, así suspiró, La víspera de que tu santa madre murió; Y tales los sonidos que, mientras intentaba Despertar un canto de guerra o de amor, Vinieron a estropear toda la alegría festiva, Asustándome a mí que los daba a luz, Y, desobedientes a mi llamada, Aullaron en el salón abanderado de Bothwell. Antes de que los Douglas, a la ruina llevados, Fueran exiliados de su cielo nativo. ¡Oh! si aún peor desgracia y dolor La casa de mi amo debe sufrir, O algo que no sea bien para Ellen Brota en estos acentos de desesperación, Ningún futuro bardo, ¡triste arpa! entonará Triunfo o éxtasis de tus cuerdas; Un canto corto, un final canto fluirá, Lleno de dolor indescriptible, Entonces tus fragmentos yacerán rotos, Tu amo caerá y morirá'. IX. Ella lo tranquilizó: 'Calma, Mi honorable amigo, los miedos de la edad; Todas las melodías para ti son conocidas Que arpa ha tocado o flauta ha sonado, En valle bajo o montaña alta, Desde Tweed hasta Spey, ¿qué maravilla entonces, Que a veces notas no invitadas surjan, Confusamente atadas en los lazos de la memoria, Enredando, mientras corren, La marcha de guerra con el canto fúnebre. Pequeño motivo hay ahora para el miedo temeroso; Oscuros, pero seguros, aquí descansamos. Mi padre, en virtud nativa grande, Renunciando a señorío, tierras y estado, No entonces a la fortuna más resignado Que ese roble podría dar al viento; La gracia del follaje las tormentas pueden despojar, Pero el noble tronco no pueden dañar. Para mí' - se inclinó y, mirando a su alrededor, Arrancó una campanilla azul del suelo - 'Para mí, cuya memoria apenas conserva Una imagen de días más espléndidos, Esta pequeña flor que ama la pradera Bien puede ser mi sencillo emblema; Bebe el rocío del cielo tan alegre como la rosa Que en el jardín del rey crece; Y cuando la coloco en mi cabello, Allan, un bardo está obligado a jurar Que nunca vio una corona tan hermosa'. Luego juguetona la guirnalda silvestre Tejió en sus cabellos oscuros y sonrió. X. Su sonrisa, su discurso, con encanto Alejó el estado de ánimo del viejo trovador. Con tal mirada como los ermitaños lanzan, Cuando los ángeles se inclinan para calmar su dolor La miró, hasta que el cariño y el orgullo Se convirtieron en una lágrima, y así respondió: '¡Más amada y mejor! poco sabes El rango, los honores, que has perdido. ¡Oh, pudiera vivir para verte brillar, En la corte de Escocia, en tu lugar de nacimiento, Para ver el paso de mi favorita avanzar El más ligero en el baile cortesano, La causa del suspiro de todo galante, Y la estrella guía de toda mirada, Y tema de todo arte del trovador, La Dama del Corazón Sangrante!'. ---

Un corazón bondadoso tenía el valiente Fitz-James; rápidamente brotaron sus ojos ante las demandas de la piedad; y ahora, con mezclado pesar e ira, vio expirar a la doncella asesinada. ¡Dios, en mi necesidad, sé mi alivio, así como vengaré esto en el Jefe de allá! Un mechón de los hermosos cabellos de Blanche lo mezcló con el pelo de su novio; la trenza mezclada la tiñó en sangre, y la colocó a un lado de su bonete: ¡Por Aquel cuya palabra es verdad, juro, ningún otro favor portaré, hasta que impregne esta triste prenda con la mejor sangre de Roderick Dhu!— Pero ¡escucha! ¿qué significa aquel débil alarido? La caza está en marcha—, pero sabrán que el ciervo acorralado es un enemigo peligroso. Apartado del camino conocido pero vigilado, entre matorrales y riscos debe vagar Fitz-James, y a menudo debe cambiar su rumbo desesperado, rechazado por arroyos y precipicios. Descorazonado, fatigado y débil, al fin, por falta de alimento y pérdida de fuerzas, se recostó en un espeso matorral gris y pensó que sus fatigas y peligros habían terminado:— ¡De todas mis pasadas aventuras temerarias, esta frenética hazaña debe resultar la última! ¿Quién tan loco que no hubiera adivinado que todo este nido de avispas de las Tierras Altas se reunió en enjambres tan pronto como oyeron hablar de las bandas en Doune?— Como sabuesos ahora me buscan—, ¡escucha, el silbido y el grito!— Si sigo avanzando por los páramos, solo caeré sobre el enemigo: me recostaré aquí hasta el gris anochecer, y luego, en la oscuridad, probaré mi peligroso camino.

XXIX.

Las sombras de la tarde descienden lentamente, los bosques se envuelven en un marrón más profundo, el búho despierta desde su hondonada, se oye al zorro en el brezal; queda aún suficiente luz tenue para guiar rectamente los pasos del errante, mas no la suficiente para mostrar desde lejos su figura al enemigo vigilante. Con paso cauto y oído atento, asciende el risco y se abre paso entre el matorral; y ni el solsticio de verano allí templaba el aire montañés de medianoche, sino que cada brisa que barría el páramo entumecía sus miembros empapados con frío. Con temor, en peligro y solo, hambriento y helado, por caminos desconocidos, enmarañados y empinados, siguió su viaje; hasta que, al doblar la enorme punta de una roca, una hoguera de guardia ardía muy cerca de él.

XXX.

Junto a sus ascuas rojas y claras se calentaba en su manta un montañés; y saltó espada en mano—: ¡Tu nombre y tu propósito! ¡Sajón, detente! —Un extranjero.—¿Qué requieres? —Descanso y un guía, y comida y fuego; mi vida está cercada, mi camino se ha perdido, el vendaval ha helado mis miembros con escarcha. —¿Eres amigo de Roderick?—No. —¿No osas llamarte enemigo? —¡Sí que oso! De él y de toda la banda que trae para ayudar a su mano asesina. —¡Palabras audaces!—Mas, aunque la bestia de caza pueda reclamar el privilegio de la persecución, aunque concedamos al ciervo espacio y ley antes de soltar al sabueso o tender el arco, ¿a quién le importó nunca dónde, cómo o cuándo, el zorro merodeador fue atrapado o muerto? Así los exploradores traidores—, ¡mas seguro mienten los que dicen que viniste como espía secreto!— —¡Lo hacen, por el cielo!—Ven, Roderick Dhu, y los dos más audaces de su clan, y permíteme tan solo descansar hasta la mañana, escribiré la falsedad sobre sus crestas. —Si por el brillo acierto a ver, llevas el cinto y la espuela de caballero. —Entonces por estas señales podrás conocer al enemigo mortal de todo opresor orgulloso. —Basta, basta; siéntate y comparte el lecho de un soldado, la comida de un soldado.

XXXI.

Le dio de su provisión de las Tierras Altas, la carne endurecida del ciervo de la montaña; leña seca colocó en el fuego, y ordenó al sajón que compartiera su manta. Lo atendió como a un huésped bienvenido, luego dirigió su discurso de este modo:— —Extranjero, soy para Roderick Dhu un miembro del clan de nacimiento, un pariente leal; cada palabra dicha contra su honor exige de mí un golpe vengativo; aún más—, sobre tu destino, se dice, pesa un gran augurio. De mí depende hacer sonar mi corno—, estás abrumado por el número; de mí depende, aquí, espada contra espada, por muy desgastado que estés, ordenarte que te detengas: mas, ni por el clan ni por causa de parentesco, me apartaré de las leyes del honor; atacar a un hombre cansado sería una vergüenza, y extranjero es un nombre sagrado; guía y descanso, comida y fuego, nunca se le deben negar en vano a nadie. Descanse entonces aquí hasta el alba del día; yo mismo te guiaré en el camino, sobre piedras y troncos, a través de guardia y vigilancia, hasta pasar la guardia extrema de Clan-Alpine, tan lejos como el vado de Coilantogle; a partir de ahí tu garantía es tu espada. —¡Acepto tu cortesía, por el cielo, tan libremente como se me da con nobleza! —Bien, descansa; pues el grito del avetoro nos canta la salvaje canción de cuna del lago. Con eso sacudió el brezo recolectado, y extendió su manta sobre el ramaje; y los valientes enemigos, codo con codo, se recostaron pacíficamente como hermanos probados, y durmieron hasta que el rayo del alba tiñó de púrpura la montaña y el arroyo.

CANTO QUINTO.

El combate.

I.

Tan bella como el primer rayo de luz oriental, cuando primero, avistado por el peregrino desconcertado, sonríe sobre la sombría frente de la noche y platea la marea espumosa del torrente e ilumina el temible sendero en la ladera de la montaña—, tan bella como ese rayo, aunque el más bello de todos, dando gracia al horror, orgullo al peligro, brillan la fe marcial y la brillante estrella de la cortesía a través de todas las tormentas destructivas que nublan la frente de la guerra.

II.

Ese rayo temprano, tan bello y brillante, titilaba a través de la pantalla de avellanos cuando, despertando ante su brillo rojo, los guerreros dejaron su humilde lecho, miraron hacia el cielo jaspeado, murmuraron sus rezos matutinos de soldados, y luego avivaron su fuego para tomar, tan breve y tosca, su comida de soldados. Terminada esta, el gaélico se echó al hombro su graciosa manta de variado color, y, fiel a su promesa, abrió el camino, por matorrales verdes y grises montañas. ¡Un sendero desconcertante!—ahora serpenteaban a lo largo de la cresta del precipicio, dominando las ricas escenas de abajo, los meandros del Forth y del Teith, y todos los valles que yacen entre ellos, hasta que las torrecillas de Stirling se funden en el cielo; luego, hundidos en el matorral, su más lejana mirada no alcanzaba la longitud de la lanza de un jinete. Era a menudo tan empinado, que el pie se anhelaba por obtener ayuda de la mano; tan enmarañado a menudo que, al abrirse paso, cada espino derramaba sus lluvias de rocío—, ¡ese rocío de diamante, tan puro y claro, que rivaliza con todo excepto con la lágrima de la belleza!

III.

Al fin llegaron donde, severo y empinado, la colina desciende hacia lo profundo. Aquí el Vennachar fluye en plata, allí, cresta sobre cresta, se alzaba el Benledi; siempre el sendero hueco serpenteaba bajo una orilla empinada y piedras amenazantes; cien hombres habrían podido mantener el puesto con arrojo frente a todo un ejército. El escaso manto de la agreste montaña consistía en arbustos enanos de abedul y roble con pedregales desnudos, y riscos en medio, y brillantes parches de helechos verdes, y brezo negro, que ondulaba tan alto, que rivalizaba con el matorral. Mas donde el lago dormía hondo y tranquilo, oscares húmedos ribeteaban el pantano y la colina; y a menudo tanto el sendero como la colina estaban desgarrados donde el torrente invernal se había precipitado y amontonado sobre la tierra estorbada su ruina de grava, rocas y arena. Tan laborioso era trazar el camino que el guía, reduciendo su paso, condujo lentamente a través de las fauces del desfiladero y preguntó a Fitz-James por qué extraña causa buscaba estas tierras salvajes, surcadas por pocos sin un pase de Roderick Dhu.

IV.

—Valiente gaélico, mi pase, probado en el peligro, cuelga de mi cinto y a mi costado; mas, a decir verdad —dijo el sajón—, no soñaba ahora con reclamar su ayuda. Cuando vine aquí, hace apenas tres días, desconcertado en pos de la caza, todo parecía tan pacífico y tan quieto como la niebla que duerme sobre esa colina; tu peligroso Jefe estaba entonces lejos, ni se esperaba su regreso pronto de la guerra. Así lo dijo, al menos, mi guía de la montaña, aunque tal vez el villano mintió profundamente. —¿Por qué intentar entonces una segunda aventura? —¡Eres un guerrero y me preguntas por qué!— ¿Se mueve nuestro curso libre por una causa tan fija como la que da leyes al pobre mecánico? Basta con que busqué ahuyentar las horas perezosas del día pacífico; poco motivo bastará entonces para guiar los libres pasos de un caballero de lejos a lejos—, un halcón volado, un galgo extraviado, la alegre mirada de una doncella de la montaña; o, si un camino se sabe que es peligroso, el peligro en sí mismo es la única tentación.

V.

—Guarda tu secreto, no te presiono—; mas, antes de buscar de nuevo este lugar, dime, ¿no oíste nada de la guerra de las Tierras Bajas, levantada contra Clan-Alpine por Mar? —No, te lo juro;—de bandas preparadas para custodiar los juegos del rey Jacobo oí hablar; ni dudo en lo más mínimo de que, cuando oigan esta leva del montañés, sus estandartes serán desplegados al viento, que de otro modo habrían colgado pacíficamente en Doune. —¡Que sean desplegados libremente! Pues nos disgustaría que sus pliegues de seda sirvieran de festín a la polilla. —¡Que sean desplegados libremente!—tan libremente ondeará el pino de Clan-Alpine en su valiente estandarte. Mas, extranjero, ya que viniste pacíficamente, desconcertado en el juego de la montaña, ¿de dónde viene la audaz jactancia con la que te muestras como el enemigo jurado y mortal de Vich-Alpine? —Guerrero, apenas ayer por la mañana supe nada de tu caudillo, Roderick Dhu, salvo como un hombre proscrito y desesperado, el jefe de un clan rebelde, que, en la corte y a la vista del Regente, con daga de rufián apuñaló a un caballero; sin embargo, solo esto podría apartar de su bando a cada corazón verdadero y leal.

VI.

Iracundo ante tan vil acusación, el ceño oscuro del montañés se oscureció profundamente. Hizo una pausa un instante, luego dijo con severidad: —¿Y oíste por qué desenvainó su espada? ¿Oíste que esa palabra vergonzosa y ese golpe atrajeron la venganza de Roderick sobre su enemigo? ¿Qué le importaba al Caudillo si se encontraba en un brezal de las Tierras Altas o en Holy-Rood? Él repara tal agravio allí donde se comete, incluso si fuera en la corte del cielo. —Aun así fue un ultraje;—mas es verdad, entonces la soberanía no reclamaba lo suyo; mientras Albany con mano débil sostenía el bastón de mando prestado, el joven rey, encerrado en la torre de Stirling, era ajeno al respeto y al poder. ¡Mas entonces, la vida de bandido de tu Caudillo!— ganando una presa mezquina mediante una lucha sin causa, arrancando al arruinado aldeano de las Tierras Bajas sus rebaños y su cosecha criados en vano—, me parece que un alma como la tuya debería desprenderse de los despojos traídos de tan vil incursión.

VII.

El gaélico lo miró ceñudo todo ese tiempo, y respondió con una sonrisa despectiva: —Sajón, desde aquella alta montaña, te observé enviar una mirada encantada muy al sur y al este, donde yacían, extendidos en alegre sucesión, profundos campos ondulantes y verdes pastos, con suaves pendientes y arboledas entre ellos—: estas fértiles llanuras, este valle suavizado, fueron una vez el derecho de nacimiento del gaélico; el extranjero vino con mano de hierro, y arrancó la tierra a nuestros padres. ¿Dónde vivimos ahora? Mira, se elevan rudamente risco sobre risco, y brezal sobre brezal. ¿Le pedimos a esta colina salvaje que pisamos un novillo gordo o pan casero?, ¿le pedimos a estos pedregales secos rebaños?, y la montaña bien podría responder: "¡A vosotros, como a vuestros antepasados de antaño, os pertenecen el pavés y la claymore! Os doy refugio en mi pecho, vuestras propias buenas espadas debéis ganar el resto". ¿Crees que, encerrados en esta fortaleza del Norte, no saldremos en incursión para despojar al despojador como podamos, y arrebatar la presa al bandido? ¡Sí, por mi alma!—Mientras en esa llanura el sajón críe una sola gavilla de grano, mientras de diez mil rebaños vaga tan solo uno a lo largo del laberinto de ese río—, el gaélico, heredero de la llanura y del río, rescatará su parte con mano firme. ¿Dónde viven los Caudillos de la montaña que sostienen que saquear el campo y el redil de las Tierras Bajas es algo que no sea una retribución verdadera? Busca otra causa contra Roderick Dhu.

VIII.

Respondió Fitz-James: —¿Y si la busqué, crees que no se podría traer ninguna otra? ¿Qué opinas de mi camino interceptado?, ¿de mi vida entregada a una emboscada? —Como una recompensa debida a la temeridad: si hubieras enviado un aviso justo y verdadero—: "Busco mi sabueso o mi halcón extraviado, busco, a fe mía, a una doncella de la montaña", habrías sido libre de ir y venir; mas el camino secreto señala al enemigo secreto. Y aun así por esto, ni siquiera como espía, habrías sido condenado a morir sin ser oído, a no ser para cumplir un augurio. —Bien, déjalo pasar; ni voy a proclamar ahora una nueva causa de enemistad para irritar tu humor y nublar tu frente. Basta, estoy atado por la promesa de enfrentarme a este hombre orgulloso: dos veces he buscado el valle de Clan-Alpine en paz; mas cuando regrese de nuevo, vendré con estandarte, espada y arco, como un líder busca a su enemigo mortal. Porque el enamorado galante en el bador de la dama nunca suspiró tanto por la hora señalada como yo, ¡hasta que se paren ante mí este Caudillo rebelde y su banda!

IX.

—¡Ten entonces tu deseo!—Silbó agudamente y le respondieron desde la colina; salvaje como el grito del zarapito, la señal voló de risco en risco. Al instante, a través del matorral y el brezal, surgieron bonetes, lanzas y arcos tendidos; a la derecha, a la izquierda, arriba, abajo, saltó al unísono el enemigo oculto; de los pedregales grises parten sus lanzas, el arbusto de helechos despacha el dardo, los juncos y la vara de sauce se erizan en hachas y espadas, y cada manojo de retama da vida a un guerrero con manta armado para la lucha. Ese silbido guarnicionó el valle de golpe con cinco enteros cientos de hombres, como si la colina que bostezaba hacia el cielo le hubiera entregado un ejército subterráneo. Vigilando la seña y la voluntad de su líder, todos se quedaron allí silenciosos y quietos. Como los riscos sueltos cuya masa amenazante yacía tambaleándose sobre el paso hueco, como si el toque de un niño pudiera urgir su paso vertiginoso por el borde, con el paso y el arma arrojados hacia adelante, pendían de la ladera de la montaña. El montañés arrojó una mirada de orgullo a lo largo del flanco viviente del Benledi, luego fijó su ojo y su ceño oscuro plenamente en Fitz-James: —¿Qué dices ahora? Estos son los verdaderos guerreros de Clan-Alpine; y, sajón—, ¡yo soy Roderick Dhu!

X.

Fitz-James era valiente—: aunque en su corazón la sangre vital se estremeció con un sobresalto repentino, se armó de valor con aire intrépido, le devolvió al Jefe su mirada altiva, apoyó su espalda contra una roca y plantó firmemente su pie delante:— ¡Venid uno, venid todos! Esta roca volará de su firme base tan pronto como yo. Sir Roderick señaló—, y en sus ojos el respeto se mezclaba con la sorpresa, y con la alegría severa que los guerreros sienten en un enemigo digno de su acero. Permaneció un breve espacio—luego agitó la mano: abajo se hundió la banda que desaparecía; cada guerrero se desvaneció donde estaba, en la retama o el helecho, el brezal o el bosque; se hundieron la espada, la lanza y el arco tendido, entre osares pálidos y bajos matorrales; parecía como si su madre, la Tierra, se hubiera tragado a su prole guerrera. El último aliento del viento había sacudido en el aire el estandarte, la manta y el plumaje hermoso—, el siguiente tan solo barrió una ladera solitaria donde el brezal y el helecho ondeaban ampliamente: el último destello del sol fue devuelto reflejado desde la lanza y la espada ancha, desde el pavés y el coselete—, el siguiente, totalmente sin reflejos, brilló sobre el helecho verde y la fría piedra gris.

XI.

Fitz-James miró a su alrededor—, sin embargo apenas creía el testimonio que su vista recibía; semejante aparición bien podía parecer la ilusión de un sueño espantoso. Miró con suspense a Sir Roderick, y a su mirada respondió el Jefe: —No temas—, vaya, no necesito decir eso, sino—, no dudes en absoluto de mis tropas. Eres mi huésped;—di mi palabra tan lejos como el vado de Coilantogle: ni llamaría a la espada de un miembro del clan en busca de ayuda contra una sola mano valiente, aunque sobre nuestra lucha pesara cada valle arrebatado por el sajón al gaélico. Así que avancemos;—solo pretendía mostrarte la caña en la que te apoyabas, creyendo que podrías recorrer este camino sin un pase de Roderick Dhu. Avanzaron;—dije que Fitz-James era valiente como cualquier caballero que se ceñiría la espada, sin embargo no oso decir que ahora su sangre mantenía su caudal acostumbrado y templado, mientras, siguiendo el paso de Roderick, atravesaba aquel sendero Aparentemente solitario, que sin embargo por temible prueba bullía de lanzas que, para quitarle la vida, esperaban tan solo la señal de un guía, tan recientemente deshonrado y desafiado. Siempre, a hurtadillas, su ojo buscaba a su alrededor a los guardianes desaparecidos del suelo, y agitado por el matorral y el profundo brezal la fantasía vio asomarse lanzas y espadas anchas, y en el agudo tono del chorlito volvió a oír el silbido de señal. Ni respiró con libertad hasta que muy atrás dejó el desfiladero; pues entonces serpentean a lo largo de un prado ancho y nivelado, donde ni árbol ni matorral se veían, ni junco ni arbusto de retama estaban cerca, para ocultar un bonete o una lanza.

XII.

El Jefe marchó en silencio por delante, y llegó a la sonora orilla de aquel torrente que, hija de tres lagos poderosos, rompe plateado desde el Vennachar, barre la llanura y socava sin cesar las líneas mohosas de Bochastle, donde Roma, la Emperatriz del mundo, desplegó antaño sus alas de águila. Y aquí detuvo su curso el Caudillo, arrojó su pavés y su manta, y dijo al guerrero de las Tierras Bajas: —¡Valiente sajón! Fiel a su promesa, Vich-Alpine ha cumplido su deber. Este Jefe asesino, este hombre despiadado, este cabecilla de un clan rebelde, te ha guiado a salvo, a través de guardia y vigilancia, muy más allá de la guardia extrema de Clan-Alpine. Ahora, hombre a hombre, y acero a acero, sentirás la venganza de un Caudillo. Mira, aquí me encuentro sin ninguna ventaja, armado como tú con una sola espada; porque este es el vado de Coilantogle, y debes defenderte con tu espada.

XIII.

El sajón hizo una pausa: —Nunca demoré, cuando un enemigo me ordenó desenvainar mi espada; es más, valiente Jefe, juré tu muerte; mas es seguro que tu fe noble y generosa, y mi profunda deuda por la vida preservada, han merecido bien una recompensa mejor: ¿no puede expiar nuestra disputa nada más que sangre?, ¿no hay otros medios?—¡No, extranjero, ninguno! Y escucha—, para encender tu celo decaído—, la causa sajona descansa en tu espada; porque así habló el Destino criado por el profeta entre los vivos y los muertos: "Aquel que derrama la vida del primer enemigo, su partido conquista en la lucha". —Entonces, por mi palabra—, dijo el sajón—, el enigma ya está resuelto. Busca aquel matorral bajo el risco—, allí yace el rojo Murdoch, rígido e inerte. Así el Destino ha resuelto su profecía; sometete entonces al Destino, y no a mí. Vamos con Jacobo a Stirling, donde, si aún quieres ser su enemigo, o si el rey no accede a concederte gracia y favor gratuito, empeño mi honor, mi juramento y mi palabra de que, restaurado a tus fortalezas nativas, te encontrarás con cada ventaja que te ayuda ahora a defender tu tierra.

XIV.

Un relámpago oscuro brilló en los ojos de Roderick: —¿Se eleva entonces tu presunción tan alto, porque mataste a un infeliz siervo, como para nombrar homenaje a Roderick Dhu? ¡Él no se rinde, él, ni al hombre ni al Destino! Tan solo añades combustible a mi odio—; la sangre de mi miembro del clan exige venganza. ¿Aún no estás preparado?—Por el cielo, cambio de opinión y tengo tu valor por tan ligero como el de algún vano caballero de alfombra, que mereció mal mi cuidado cortés, y cuya mejor jactancia no es más que llevar un mechón de pelo de su hermosa dama.—¡Te agradezco, Roderick, por la palabra! Me nerva el corazón, me endurece la espada; pues he jurado manchar esta trenza en la mejor sangre que calienta tu vena. ¡Ahora bien, tregua, adiós! Y date prisa, ¡lárgate!— mas no pienses que solo por ti, ¡orgulloso Jefe!, se puede mostrar cortesía; aunque no salgan del matorral, brezal o cairn fieros miembros del clan a mi silbido, un solo débil estallido de este cuerno arrojaría probabilidades temibles en tu contra. Mas no temas—, no lo dudes—, elijas lo que elijas— probaremos esta disputa empuñadura contra empuñadura. Entonces cada uno desenvainó su espada a la vez, cada uno arrojó su vaina al suelo, cada uno miró al sol, al arroyo y a la llanura como algo que tal vez nunca volverían a ver; entonces opuestos pie, punta y mirada, en dudosa lucha se cerraron sombríamente.

XV.

Mal le fue entonces a Roderick Dhu, al haber arrojado al campo su pavés, cuyos tachones de bronce y dura piel de toro habían rechazado la muerte tantas veces; pues, entrenado en el extranjero para blandir sus armas, la espada de Fitz-James era espada y escudo. Practicaba cada pase y guardia, para estocar, golpear, fintar, guardar; mientras que menos experto, aunque mucho más fuerte, el gaélico mantuvo una guerra desigual. Tres veces se enfrentaron en lucha cuerpo a cuerpo y tres veces la espada sajona bebió sangre; no fue un trago mezquino, ni una marea escasa, la inundación a borbotones tiñó los tartanes. El fiero Roderick sintió el drenaje fatal, y llovió sus golpes como la lluvia invernal; y, así como una roca firme o el tejado de un castillo son a prueba contra el aguacero invernal, el enemigo, todavía invulnerable, frustró su furia salvaje con firme destreza; hasta que, aprovechando una ventaja, su espada forzó el arma de Roderick de su mano, y llevado hacia atrás sobre el prado, hizo hincar la rodilla al orgulloso Caudillo.

Ahora ríndete, o por Aquel que creó el mundo, ¡la sangre de tu corazón teñirá mi espada! ¡Tus amenazas, tu clemencia, las desafío! Rindase el cobarde que teme morir. Como víbora que se arroja de su rosca, como lobo que se precipita a través de la trampa, como gata montés que defiende a sus cachorros, se lanzó de lleno contra la garganta de Fitz-James; recibió una herida, pero no hizo caso de ella, y trabó sus brazos alrededor de su enemigo. ¡Ahora, galante sajón, sosténte tú! ¡Ninguna mano de doncella está lanzada a tu alrededor! ¡Ese apretón desesperado tu cuerpo podría sentirlo a través de barras de bronce y triple acero! ¡Tiran, se esfuerzan! Abajo, abajo van, el gaélico arriba, Fitz-James abajo. El apretón del Caudillo comprimió su garganta, su rodilla estaba plantada sobre su pecho; echó hacia atrás sus mechones apelmazados, pasó su mano por su frente, para despejar su vista de la sangre y la bruma, ¡entonces brilló en lo alto su daga brillante! Pero el odio y la furia mal suplieron el flujo de la marea exhausta de la vida, y demasiado tarde llegó la ventaja para voltear las probabilidades del juego mortal; pues, mientras la daga brillaba en lo alto, vacilaron el alma y el sentido, vacilaron el cerebro y el ojo. ¡Cayó el golpe! Pero en el brezo la hoja errante encontró una vaina sin sangre. El enemigo en lucha puede ahora soltar el agarre relajado del Jefe desmayado; ileso del espantoso encuentro, pero totalmente sin aliento, se levantó Fitz-James.

XVII.

Tartamudeó agradecimientos al Cielo por la vida, redimida, inesperada, de una lucha desesperada; luego dirigió su mirada hacia su enemigo, cuyo cada jadeo parecía ser el último. En la sangre de Roderick sumergió la trenza,— «¡Pobre Blanche! Tus agravios son caramente pagados; mas con tu enemigo debe morir, o vivir, la alabanza que otorgan la fe y el valor». Con eso hizo sonar una nota de clarín, se desató el cuello de la garganta, se quitó la boina y junto a las olas se sentó con la frente y las manos a delirar. Entonces, lejanos y tenues, se oyen los pasos de corceles apresurados en galope veloz; los sonidos aumentan, y ahora se ven cuatro escuderos montados con verde de Lincoln; dos que llevan lanza y dos que guían con la brida suelta un corcel ensillado; cada uno mantuvo su marcha precipitada y detuvo su caballo junto a Fitz-James,— con asombro contemplaron el lugar sangriento,— «No exclaméis, galantes, no preguntéis. Vos, Herbert y Luffness, desmontad y vendar las heridas de aquel caballero; que el palafrén gris porte su peso, pues nosotros estamos destinados a una carga más noble, y llevadlo derecho a Stirling; yo iré delante a mejor paso para buscar un caballo fresco y atuendo adecuado. El sol viaja alto; debo prepararme para ver el juego de los arqueros al mediodía; pero alegremente Bayard despeja el prado. De Vaux y Herries, seguidme».

XVIII.

«¡Detente, Bayard, detente!»—el corcel obedeció, con el cuello arqueado y la cabeza doblada, y la mirada brillante y la oreja temblorosa, como si amara oír a su señor. Fitz-James no detuvo ningún pie en el estribo, no puso ninguna presa sobre la silla, sino que enredó su mano izquierda en la crin, y saltó ligeramente desde la llanura, giró sobre el caballo su talón armado y avivó su coraje con el acero. El corcel febril brincó en el aire, el jinete se sentó erguido y gallardo, luego, como un cerrojo de ballesta de acero, lanzados hacia adelante, van por la llanura. Atravesaron aquel torrente rápido y volaron colina arriba de Carhonie; todavía al galope aguijoneaba el caballero, sus alegres hombres lo seguían como podían. ¡A lo largo de tus orillas, rápido Teith!, cabalgan, y en la carrera se burlan de tu marea; Torry y Lendrick ya han quedado atrás, y Deanstown queda rezagado a sus espaldas; se elevan las torres con estandartes de Doune, pronto se hunden en el bosque distante; Blair-Drummond ve los casco sacar chispas, barren como brisa a través de Ochtertyre; marcan, apenas destellan y desaparecen, la altiva frente del antiguo Kier; bañan los costados sudorosos de sus corceles, ¡oh, oscuro Forth!, en medio de tus mareas lentas, y en la orilla opuesta pisan tierra con chapoteo, con forcejeo y con brinco. A la mano derecha dejan tus acantilados, Craig-Forth; y pronto el baluarte del Norte, el gris Stirling, con sus torres y ciudad, miró hacia abajo sobre su veloz carrera.

XIX.

Mientras subían esforzados por el sendero pedregoso, de repente su corcel frenó el líder; lanzó una señal a su escudero, que al instante saltó a su estribo:— «¿Ves, De Vaux, a aquel leñador gris, que hacia la ciudad lleva el camino rocoso, de estatura alta y pobre atavío? ¿Notas la zancada firme, pero activa, con la que escala la ladera de la montaña? ¿Sabes de dónde viene, o a quién?» «¡No, por mi palabra!; un corpulento palafrenero parece, que en el campo o en la caza adornaría noblemente el séquito de un barón—» «¡Fuera, fuera, De Vaux! ¿Puede el miedo suministrar, y los celos, ningún ojo más agudo? A lo lejos, antes de acercarse al monte, conocí esa forma y paso majestuosos; semejante forma no se ve en Escocia, no pisa tal paso sobre el verde escocés. ¡Es James de Douglas, por San Serle! El tío del Conde desterrado. Lejos, lejos, a la corte, a mostrar la cercana llegada del temido enemigo; el Rey debe mantenerse en guardia; Douglas y él deben encontrarse preparados». Entonces giraron sus caballos a la derecha y directamente ganaron la puerta del postigo del Castillo.

XX.

El Douglas, que había torcido su camino desde la abadía gris de Cambus-kenneth, ahora, mientras escalaba la saliente rocosa, mantenía una triste charla consigo mismo:— «¡Sí! todo es verdad lo que mis temores pudieron fraguar; prisionero yace el noble Graeme, y el fiero Roderick pronto sentirá la venganza del acero real. Yo, solo yo, puedo evitar su destino,— ¡Dios conceda que el rescate no llegue tarde! La Abadesa ha dado su promesa, mi niña será la novia del Cielo;— ¡que se me perdone una lágrima de descontento! Pues Aquel que la dio sabe cuán querida, cuán excelente!; pero eso ya pasó, y ahora mi asunto es—morir.— ¡Oh, torres!, dentro de cuyo circuito temible un Douglas sangró por su soberano; y tú, oh montículo triste y fatal! que a menudo has oído sonar el hacha de muerte, mientras sobre el más noble de la tierra caía la sangrienta mano de los severos verdugos,— la mazmorra, el cepo y la tumba sin nombre preparaos,—¡pues Douglas busca su sentencia! Mas, ¿oigo?, ¿qué alegre y jovial repique hace temblar el campanario franciscano? ¡Y mirad!, sobre la calle atestada, ¡en grupos abigarrados qué enmascarados se encuentran! Estandarte y desfile, flauta y tambor, y alegres bailarines de morris vienen. Adivino, por todo este pintoresco atavío, que los burgueses celebran sus juegos hoy. James estará allí; ama tal espectáculo, donde el buen yeoman flexiona su arco, y el luchador recio vence a su rival, así como donde, en orgullosa carrera, el hidalgo de alta cuna astilla la lanza. ¡Seguiré hacia el parque del Castillo, y jugaré mi premio; el rey James marcará si la edad ha entumecido estos tendones recios, cuya fuerza tantas veces en días más felices su asombro de niño amó alabar».

XXI.

Las puertas del Castillo fueron abiertas de par en par, el tembloroso puente levadizo se estremeció y resonó, y retumbó con fuerza la calle empedrada bajo los cascos tintineantes de los corceles, mientras bajaban lentamente por la empinada cuesta el Rey y los nobles de la bella Escocia, mientras a lo largo de todo el camino atestado había jubileo y fuertes aclamaciones. Y siempre James se inclinaba profundamente hacia el arzón de su yegua blanca, quitándose la gorra a la dama de la ciudad, que sonreía y se sonrojaba de orgullo y vergüenza. Y bien podía ser vana la sonriente,— él eligió a la más bella del séquito. Con gravedad saluda a cada patriarca de la ciudad, elogia el atuendo pintoresco de cada desfile, da gracias en voz alta a los bailarines, y sonríe y saluda con la cabeza a la multitud, que desgarra los cielos con sus aclamaciones:— «¡Viva el Rey de los Comunes, el rey James!». Tras el Rey se agolpaban pares y caballeros, y noble dama y doncella radiante, cuyos fogosos corceles mal soportaban la espera de la empinada calle y el camino atestado. Pero en el séquito se podía discernir el ceño oscuro y fruncido y el semblante severo; allí los nobles lamentaban su orgullo refrenado, y desdeñaban las alegrías del humilde burgués; y jefes que, rehenes por su clan, eran cada uno un hombre desterrado lejos de casa, allí pensaban en su propia torre gris, sus bosques ondeantes, su poder feudal, y se consideraban a sí mismos una parte vergonzosa de un desfile que maldecían en su corazón.

XXII.

Ahora, en el parque del Castillo, desplegaban sus bandas ajedrezadas la alegre turba. Allí los danzantes de morris, con cascabel en el talón y hoja en mano, giran sus laberintos; mas sobre todo, junto a los blancos, están el audaz Robin Hood y toda su banda,— el fraile Tuck con bastón ferrado y capucha, el viejo Scathelocke con su ceño hosco, lady Marian, bella como hueso de marfil, Scarlet, y Mutch, y Little John; sus clarines desafían a todo el que quiera, en la arquería para probar su destreza. El Douglas dobló un arco poderoso,— su primera flecha se clavó en el blanco, y cuando a su vez disparó de nuevo, su segunda partió la primera en dos. De la mano del Rey debe tomar el Douglas un dardo de plata, la estaca de los archeristas; con ternura observaba, con ojos llorosos, alguna mirada de simpatía en respuesta,— ¡ninguna emoción amable dio respuesta! Indiferente como ante un humilde arquero, el monarca entregó la flecha brillante.

XXIII.

¡Ahora, despejad el círculo!, pues, mano a mano, los esforzados luchadores toman su posición. Dos se alzaron por encima del resto, y orgullosos exigieron rivales más poderosos,— ni llamaron en vano, pues el Douglas vino.— Por su vida cojea Hugh de Larbert; apenas mejor le va a John de Alloa, a quien sus camaradas cargaron sin sentido a casa. Como premio de la lucha de fuerza, el Rey le dio al Douglas un anillo de oro, mientras su ojo azul brillaba con frialdad, como gota congelada de rocío invernal. El Douglas hablaría, pero en su pecho su alma luchadora reprimió sus palabras; indignado entonces se volvió hacia donde los musculosos yeomen mostraban sus brazos, para lanzar la barra maciza en el aire. Cuando cada uno mostró su máxima fuerza, el Douglas arrancó una piedra arraigada a la tierra de su lecho profundo, luego la alzó en alto, ¡y envió el fragmento a través del cielo a una vara más allá de la marca más lejana!; y aún en el parque real de Stirling, los patriarcas de cabello gris que conocen el pasado, señalan a los extraños el lanzamiento del Douglas, y moralizan sobre la decadencia de la fuerza escocesa en los tiempos modernos.

XXIV.

El valle resonó con fuertes aplausos, la Roca de las Damas devolvió el estrépito. El Rey, con la mirada inmutada, otorgó una bolsa bien llena de piezas anchas. Con indignada sonrisa sonrió el orgullo del Douglas, y arrojó el oro entre la multitud, que ahora con ansiosa maravilla examina, y una mirada más aguda, al hombre gris oscuro; hasta que surgieron susurros entre la muchedumbre, de que corazón tan libre y mano tan fuerte debían pertenecer a la sangre del Douglas. Los ancianos señalaban y movían la cabeza al ver su cabello esparcido de plata, y guiñaban el ojo a hurtadillas y contaban a cada hijo de las hazañas hechas contra los ingleses, antes de que el Douglas de la mano recia fuera exiliado de su tierra natal. Las mujeres alababan su forma majestuosa, aunque destrozada por la tormenta de muchos inviernos; la juventud veía con asombro y reverencia su fuerza que superaba las leyes de la naturaleza. Así juzgó, como es su costumbre, la multitud, hasta que los murmullos crecieron en fuertes clamores. Mas ni una sola mirada de aquel círculo orgulloso de pares que rodeaban al Rey mantuvo una comunicación amable con el Douglas, o trajo a la memoria al hombre desterrado; no, ni siquiera de aquellos que en la caza sostuvieron una vez a su lado el puesto de honor, rodearon su mesa y en el campo encontraron seguridad bajo su escudo; ¡pues aquel a quien los ojos reales desdeñan, cuándo fue su forma conocida por los cortesanos!

XXV.

El Monarca vio que los juegos decaían y mandó soltar a un gallardo ciervo, cuyo orgullo, para coronar la festividad, dos lebreles favoritos debían derribar, para que venirse libre y vino de Burdeos pudieran servir para la cena de la arquería. Pero Lufra,—a quien del lado del Douglas ni soborno ni amenaza pudieron apartar jamás, la sabueso más veloz de todo el Norte,— la valiente Lufra vio y se lanzó adelante. Dejó a los sabuesos reales a mitad de camino, y precipitándose sobre la presa con astas, hundió su afilado hocico en su flanco y bebió profundamente la sangre vital que fluía. El fornido montero del Rey vio el deporte interrumpido bruscamente por una extraña intrusa, se acercó y, con su correa desatada, golpeó con ira al noble sabueso. El Douglas había soportado, aquella mañana, la fría mirada del Rey, el desprecio de los nobles, y lo último, y lo peor para un espíritu orgulloso, había soportado la piedad de la multitud; pero Lufra había sido criada con cariño, para compartir su mesa, para vigilar su lecho, y a menudo Ellen adornaba el cuello de Lufra con guirnaldas con alegría de doncella; eran tales compañeras de juego que con el nombre de Lufra venía la imagen de Ellen. Su ira reprimida rebosa en lo alto, en ceño oscuro y ojos centelleantes; como las olas se dividen ante la barca, la multitud cedía el paso ante su zancada; basta un bofetón y nada más, el palafrenero yace sin sentido en su sangre. Tal golpe ninguna otra mano pudo dar, aunque estuviera ataviada con guantelete de acero.

XXVI.

Entonces clamó fuerte el séquito real y blandieron espadas y bastones con furia, pero severa fue la advertencia del Barón: «¡Atrás! ¡Atrás, por vuestras vidas, horda de lacayos! Temed al Douglas.—¡Sí!, ¡mirad, rey James! El Douglas, condenado desde antiguo, y buscado en vano de cerca y de lejos, una víctima para expiar la guerra, una víctima voluntaria, ahora asiste, ni implora tu gracia sino para sus amigos.—» «¿Así es como se recompensa mi clemencia? ¡Señor presuntuoso!», dijo el Monarca: «De tu altivo y ambicioso clan, tú, James de Bothwell, fuiste el hombre, el único hombre, en quien un enemigo no conocería mi piedad de mujer; ¿mas la presencia de un Monarca tolerará un golpe injurioso y una mirada altiva?— ¡Hola, oh! ¡El Capitán de nuestra Guardia! Dad al ofensor custodia adecuada.— ¡Terminad los juegos!»—pues el tumulto crecía y los yeomen empezaban a tender sus arcos—, «¡Terminad los juegos!», dijo y frunció el ceño, «y ordenad a nuestros jinetes que despejen el terreno».

XXVII.

Entonces el alboroto salvaje y el desorden arruinaron la bella forma del día de fiesta. Los jinetes aguijonearon entre la multitud, repelidos por amenazas e insultos ruidosos; a tierra son llevados los ancianos y los débiles, los temerosos huyen, las mujeres chillan; con pedernal, con flecha, con bastón, con barra, los más duros instigan la guerra tumultuosa. Al instante rodean al Douglas oscuramente las lanzas reales en profundo círculo, y escalan lentamente el empedrado sendero, mientras en la retaguardia descargan en trueno la chusma con rugido desordenado. Con dolor vio el noble Douglas a los Comunes alzarse contra la ley, y le dijo al soldado principal: «Sir John de Hyndford, fue mi espada la que puso la caballería sobre tu hombro; ¡por esa buena acción permíteme entonces una palabra con estos hombres descarriados!...»

XXVIII.

«Escuchad, amigos gentiles, antes de que por mí rompáis los lazos de la lealtad. Mi vida, mi honor y mi causa, los entrego libres a las leyes de Escocia. ¿Son estas tan débiles que deban requerir la fina ayuda de vuestra ira descarriada? O si sufro un agravio sin causa, ¿es entonces tan fuerte mi ira egoísta, mi sentido del bien público tan bajo, que, por una mezquina venganza sobre un enemigo, deba desatar aquellos lazos de amor que unen a mi país y a mi estirpe? ¡Oh, no! Creedme, en aquella torre no calmará mi hora de cautiverio saber que esas lanzas que nuestros enemigos deberían temer están teñidas por mí en sangre de parientes: saber que, en una riña infructuosa iniciada, por mí esa madre llora a su hijo, por mí el compañero de esa viuda expira, por mí los huérfanos lloran a sus padres, que los patriotas lloran leyes insultadas y maldicen al Douglas por la causa. ¡Oh, dejad que vuestra paciencia evite tal mal y conservad vuestro derecho a seguir amándome!».

XXIX.

La furia salvaje de la multitud se hundió de nuevo en lágrimas, como las tempestades se derriten en lluvia. Con manos y ojos alzados, rezaban por bendiciones sobre su generosa cabeza que sentía solo por su país y valoraba la sangre de este por encima de la suya. Los ancianos al borde de la vida lo bendecían por detener la lucha civil; y las madres alzaban a sus bebés en alto para avistar al Jefe consagrado a sí mismo, triunfante sobre los agravios y la ira, a quien los parlanchines debían un padre. Incluso el corazón del rudo soldado se conmovió; como si fuera detrás de algún féretro querido, con las armas arrastrando y la cabeza caída, el Douglas lo guió colina arriba, y al borde con almenas del Castillo, con suspiros renunció a su honrada carga.

XXX.

El Monarca ofendido cabalgaba aparte, con amargo pensamiento y corazón henchido, y ya no se dignaría otra vez guiar a su séquito por las calles de Stirling. «¡Oh, Lennox, quién desearía gobernar esta multitud voluble, este loco común! ¿Oyes», dijo, «la fuerte aclamación con la que gritan el nombre del Douglas? Con semejante aclamación la garganta vulgar esforzó por el rey James su nota matutina; con semejante aclamación aclamaron el día en que quebré por primera vez el dominio del Douglas; y semejante aclamación saludaría al Douglas si pudiera derribarme de mi asiento. ¿Quién desearía reinar sobre la manada, fantástica, inconstante, feroz y vana? Vana como la hoja sobre la corriente, e inconstante como un sueño cambiante; fantástica como el humor de una mujer, y feroz como la sangre afiebrada de la demencia. Tú, cosa monstruosa de muchas cabezas, ¡oh, quién desearía ser tu rey?—»

XXXI.

«¡Pero, vaya! ¿Qué mensajero veloz espolea hacia aquí a su corcel jadeante? Adivino su distintivo a lo lejos— ¿Qué trae de nuestro primo, John de Mar?» «Él ruega, mi liege, que vuestros juegos se mantengan confinados dentro del terreno seguro y vigilado; pues con algún propósito vil aún desconocido,— muy seguro para mal del trono,— el Caudillo proscrito, Roderick Dhu, ha convocado a su tripulación rebelde; se dice que, en ayuda de James de Bothwell, estos bandidos sueltos están formados en filas. El conde de Mar marchó esta mañana desde Doune para romper su concentración, y pronto vuestra Gracia oirá de batalla librada; mas el Conde suplicó encarecidamente que, hasta que provea contra tal peligro, no cabalgues con un séquito escaso».

XXXII.

«Me adviertes que he obrado mal,— debería haber atendido esto antes; lo perdí en este día ajetreado.— ¡Desanda a toda velocidad tu camino anterior; no escatimes por fatigar a tu corcel, el mejor de los míos será tu recompensa. Di a nuestro fiel conde de Mar que prohibimos la guerra proyectada; Roderick esta mañana en combate singular fue hecho prisionero por un caballero, y el Douglas se ha sometido a sí mismo y a su causa a las leyes de nuestro reino. Las noticias de la pérdida de sus líderes disolverán pronto a la hueste de la montaña, ni quisiéramos que los vulgares sientan, por los crímenes de su Jefe, el acero vengador. ¡Lleva a Mar nuestro mensaje, Braco, vuela!» Giró su corcel,—«Mi liege, me apresuro, mas antes de cruzar este prado de lirios temo que las espadas anchas sean desenvainadas». El césped despreció el corcel que volaba, y el Rey regresó a sus torres.

XXXIII.

Mal combinaban con el humor del rey James aquel día el banquete alegre y la balada del juglar; pronto fueron despedidos los cortesanos, y pronto cortada la canción festiva. No menos sobre la entristecida ciudad la tarde se sumió de lleno en la tristeza. Los burgueses hablaban de disputa civil, de enemistades rumoreadas y guerra en la montaña, de Moray, Mar y Roderick Dhu, todos en armas;—también el Douglas, lamentaban que estuviera encerrado en la fortaleza, "donde el valiente conde William estuvo en el pasado".— Y allí el orador detuvo su palabra y puso su dedo sobre sus labios, o señaló la hoja de su daga. Pero jinetes cansados del oeste se apresuraron al atardecer hacia el Castillo, y parlanchines atareados decían que traían noticias de lucha en la orilla de Katrine; al mediodía comenzó la pelea mortal y duró hasta la puesta del sol. Así el rumor mareado sacudió la ciudad, hasta que la Noche cerró sus pendones marrones.

CANTO SEXTO.

La sala de guardia.

I.

El sol, al despertar, a través del aire humeante de la oscura ciudad lanza una mirada sombriza, despertando a cada bellaco a su tarea de cuidado, de la triste herencia del hombre pecador; convocando a los juerguistas del baile rezagado, espantando al ladrón merodeador a su guarida; dorando en la torre almenada la lanza del centinela, y advirtiendo al estudiante pálido que deje su pluma, y rinda sus ojos somnolientos a la amable nodriza de los hombres.

¡Qué diversas escenas, y oh, qué escenas de dolor, son presenciadas por ese rayo rojo y forcejeador! El paciente febril, desde su camilla baja, a través del hospital abarrotado lo contempla fluir; la doncella arruinada tiembla ante su fulgor, el deudor despierta al pensamiento de grillete y cárcel, ¡el desdichado desamparado por el amor huye del sueño atormentador; la madre vigilante, junto a la pálida luz tenue, arregla el lecho de su infante enfermo y calma su débil lamento!

II.

Al amanecer las torres de Stirling resonaron con pasos de soldados y estrépito de armas, mientras los tambores con nota rodante presagian alivio al centinela cansado. A través de la estrecha tronera y la ventana con rejas, los rayos del sol buscaron la Sala de Guardia, y, luchando con el aire humeante, amortiguaron el brillo amarillo de las antorchas. En alianza desoladora brillaban las luces a través del arco de piedra ennegrecida, y mostraban formas salvajes con atuendo de guerra, rostros deformados con barba y cicatriz, todos demacrados por la guardia de medianoche y afiebrados por el severo desenfreno; pues el tablero macizo de la mesa de roble, inundado de vino, abastecido de fragmentos, y copas drenadas y vasos volcados, mostraban en qué diversión había volado la noche. Algunos, cansados, roncaban en el suelo y el banco; algunos trabajaban todavía para calmar su sed; algunos, fríos por la guardia, extendían las manos sobre las brasas moribundas de la enorme chimenea, mientras a su alrededor, o arrojados a su lado, a cada paso su arnés resonaba.

Estos no blandieron la espada por sus campos, como los arrendatarios de un señor feudal, ni obedecían el reclamo patriarcal de un jefe en el nombre de su líder; eran aventureros de lejanas tierras, que vagaban para vivir de la batalla que amaban. Allí se distingue el rostro nublado del italiano, allí se rastrea al moreno español; el suizo amante de las montañas respiraba allí con mayor libertad en el aire serrano; el flamenco despreciaba allí la tierra que tan mal pagaba la fatiga del jornalero; sus listas mostraban nombres franceses y alemanes; y llegaban los exiliados de la alegre Inglaterra para compartir, con mal disimulado desdén, la escasa ganancia de la paga escocesa. Todos valientes en las armas, bien entrenados para manejar la pesada abarcuz, el montante y el escudo; licenciosos, salvajes y audaces en los campamentos; feroces e incontrolados en el pillaje; y ahora, por festividad y día santo, liberados de las reglas de la disciplina.

IV.

Ellos debatían sobre la sangrienta refriega, librada entre el lago Katrine y el Achray. Feroz era su discurso, y a mitad de sus palabras sus manos se asían a menudo a sus espadas; ni su tono descendía para perdonar el oído de los camaradas heridos que gemían cerca, cuyos miembros maltrechos y cuerpos ensangrentados daban testimonio de la espada serrana, aunque, vecinos de la Sala de Guardia, se oían sus rezos y lamentos febriles, ¡triste carga para la broma de rufián y el juramento salvaje proferido por la furia! Al fin se puso en pie Juan de Brent, un labrador de las orillas del Trent; un desconocido para el respeto o el miedo, en tiempos de paz cazador del ciervo, en el ejército un montaraz empedernido, pero siempre el más audaz de la tripulación cuando había que realizar una obra de peligro. Le afligía que ese día sus juegos fuesen truncados y se arruinara el pendenciero deporte de los dados, y gritó con fuerza: ¡Renovad el cuenco! Y mientras entono una alegre copla, que cada cual lleve el estribillo jovial, como hermanos de la espada y la lanza.

V.

Canción del soldado.

Nuestro vicario aún predica que Pedro y Pablo lanzaron una tremenda y larga maldición al hermoso cuenco moreno, que hay ira y desesperación en la alegre jarra negra, y los siete pecados capitales en un frasco de vino dulce; mas ¡vaya, Bernabé!, ¡acaba con tu licor, bebe hasta el fondo y un higo para el vicario!

Nuestro vicario llama condenación sorber el maduro y ruboroso labio de la querida boca de una mujer, dice que Belcebú se agazapa en su pañuelo con astucia y Apolión dispara dardos de su alegre ojo negro; mas ¡vaya, Juan!, ¡besa a Gillian con más presteza hasta que florezca como una rosa, y un higo para el vicario!

Así predica nuestro vicario, ¿y por qué no habría de hacerlo? pues las primicias de su beneficio son la saya y la jarra; y es derecho de su oficio hostigar a los pobres laicos que infringen los dominios de nuestra buena Madre Iglesia. Mas ¡vaya, muchachos rudos!, ¡acabad con vuestro licor, la dulce Marjorie es la consigna y un higo para el vicario!

VI.

El reto del centinela, oído desde fuera, detuvo en medio estruendo el alegre grito. Un soldado fue hasta el portal: ¡Aquí está el viejo Bertram, señores, de Gante; y —golpead el tambor por el jubileo— una doncella y un minstrel vienen con él! Bertram, un flamenco, gris y marcado por las cicatrices, entraba ahora en la Sala de Guardia, con un arpón y, envuelta de cerca en el plaid, una doncella de la montaña, que se encogía hacia atrás para escapar de la vista de la escena licenciosa y la turba bulliciosa. ¿Qué noticias? —rugieron—: Yo solo sé que desde el mediodía hasta el anochecer hemos luchado con un enemigo tan salvaje e indomable como las rudas montañas donde moran; de ambos lados se pierde abundancia de sangre, ni ninguna de las partes puede jactarse de gran éxito. Mas, ¿de dónde tus cautivos, amigo? Semejante botín debe necesariamente recompensar tu fatiga. ¡Te vuelves viejo y las guerras arrecian; ahora tienes doncella alegre y arpa! Consíguete un simio y recorre el país, el líder de una banda de titiriteros.

VII.

No, camarada; no tengo tal fortuna. Después de la pelea estos buscaron nuestra línea, ese anciano arpón y la chica, y, habiendo tenido audiencia del conde, Mar mandó que les proveyera un corcel y los trajese hacia aquí con presteza. Contened vuestra hilaridad y vuestra ruda alarma, pues nadie les hará afrenta ni daño. ¿Oís su jactancia? —gritó Juan de Brent, siempre inclinado a la riña y la pendencia—; ¿golpeará él un gamo junto a nuestra cabaña y, sin embargo, el avaro celoso escatimará pagar su tributo al montero? Tendré mi parte sea como fuere, a pesar de Moray, de Mar o de ti. Bertram contuvo su paso adelante; y, ardiendo en su humor vengativo, el viejo Allan, aunque incapaz para la lucha, puso mano en su puñal; mas Elena se adelantó valientemente y dejó caer de golpe la pantalla de tartán: así, de su nube matutina, aparece el sol de mayo a través de las lágrimas del verano. La soldadesca salvaje, atónita, miró como a un ángel descendido; incluso el rudo Brent, abochornado y domeñado, se quedó a medio camino entre la admiración y la vergüenza.

VIII.

Habló con valentía: ¡Soldados, atended! Mi padre fue amigo del soldado, lo alentó en los campamentos, lo guió en las marchas y sangró con él en la batalla. No es de los valientes ni de los fuertes de donde la hija del exiliado debe sufrir afrenta. Respondió De Brent, siempre el más adelantado en toda hazaña, ya fuera buena o mala: Me avergüenzo del papel que desempeñé; y tú, hija de un proscrito, ¡pobre doncella! Yo mismo soy proscrito por las leyes del bosque, y la alegre Needwood conoce la causa. Pobre Rosa —si Rosa vive ahora— —se secó el ojo y la frente de hierro— debe de tener una edad como la tuya, creo. ¡Oídme, camaradas! Voy a llamar al capitán de nuestra guardia hasta el salón: ahí yace mi abarcuz en el suelo; ¡y aquel que pase por encima de mi abarcuz para hacerle un daño a la doncella, mi flecha se clavará en su corazón! Cuidado con el discurso suelto o la broma grosera; todos conocéis a Juan de Brent. Basta.

IX.

Su capitán vino, un joven apuesto —provenía de la casa de Tullibardine—, ni vestía aún las espuelas de caballero; alegre era su porte, su humor ligero y, aunque gobernado por la cortesía, su discurso era lanzado y su talante audaz. La doncella de alta cuna apenas podía soportar el escrutinio de su mirada curiosa y su ojo audaz; y, sin embargo, a decir verdad, el joven Lewis era un joven generoso; mas el hermoso rostro y el porte de Elena, mal avenidos con el atuendo y la escena, podían fácilmente recibir un extraño significado y dar rienda suelta a la imaginación. ¡Bienvenidos a las torres de Stirling, hermosa doncella! ¿Venís a buscar la ayuda de un paladín, en palafreno blanco, con un arpón canoso, como andante doncella de antaño? ¿Requiere tu alta empresa de un caballero, o puede la aventura convenir a un escudero? Su ojo oscuro brilló; se detuvo y suspiró: ¡Ay, qué tengo yo que ver con el orgullo! A través de escenas de dolor, vergüenza y lucha, suplicante por la vida de un padre, demando audiencia del rey. He aquí, para respaldar mi súplica, un anillo, la real prenda de gratas deudas, dado por el monarca a Fitz-James.

X.

El anillo con sello lo tomó el joven Lewis con profundo respeto y rostro mudado, y dijo: Este anillo honran nuestros deberes; y perdonad, si a un valor desconocido, velado oscuramente en apariencia mezquina, señora, mi insensatez falló en algo. Tan pronto como el día despliegue sus puertas, el rey sabrá qué pretendiente aguarda. Os pluguiere entretanto reposar en conveniente estancia hasta la hora en que despierte. La asistencia femenina obedecerá vuestra orden, para el servicio o el atavío. Permitid que os guíe el camino. Mas, antes de seguirlo, con la gracia y la abierta generosidad de su linaje, mandó que su delgada bolsa fuese repartida entre los soldados de la guardia. Los demás tomaron su galardón con agradecimiento, mas Brent, con aire tímido y torpe, forzó bruscamente la reticencia de la doncella a conservar de nuevo el oro ofrecido: Perdonad un soberbio corazón inglés, y oh, ¡olvidad su parte más grosera!

La bolsa vacía será mi parte, la cual llevaré en mi gorra de barril, quizás en el peligro de la guerra, donde los penachos más alegres se mantengan alejados. Con agradecimiento —fue todo lo que pudo— la doncella pagó su ruda cortesía.

XI.

Cuando Elena partió con Lewis, Allan le suplicó a Juan de Brent: Estando a salvo mi señora, ¡oh, haced el favor de permitirme ver el rostro de mi amo! Su minstrel soy, obligado desde la cuna hasta la tumba a compartir su destino. Décimo en descendencia, desde que mis abuelos despertaron por primera vez sus liras para su noble casa, ni uno solo de toda la estirpe fue conocido que no estimara su bienestar por encima del propio. Con el nacimiento del jefe comienza nuestro cuidado; nuestro arpa debe calmar al heredero infantil, enseñar al joven relatos de combates y adornar su primera hazaña en el campo o en la caza; en la paz, en la guerra, mantenemos nuestro rango, animamos su mesa, calmamos su sueño y no lo dejamos hasta que vertemos nuestro verso —¡tr Ciego tributo!— sobre su féretro. ¡Permitidme entonces compartir su suerte de cautivo; es mi derecho, no me lo neguéis! Poco nos importa a nosotros, los hombres del sur —dijo Juan de Brent—, la larga descendencia; ni sabemos cómo un nombre —una palabra— hace vasallos de los clanes a un señor; sin embargo, amable es el papel de mi noble señor territorial —¡Dios bendiga la casa de Beaudesert!—, y, a no ser porque me gustaba más conducir al ciervo que guiar al buey de labor, no habría habitado aquí como un proscrito. Ven, buen viejo minstrel, sígueme; a tu señor y jefe habrás de ver.

XII.

Luego, de un gancho de hierro oxidado, tomó un manojo de pesadas llaves, encendió una antorcha y guio a Allan a través de un arco enrejado y un pasaje temible. Pasaron portales donde, en lo más hondo, hablaban el gemido del prisionero y el estrépito de los grillos; a través de bóvedas escabrosas donde, almacenados sin orden, yacían la rueda, el hacha y la espada del verdugo, y muchos un repugnante y terrible mecanismo para dislocar coyunturas y aplastar miembros, formado por artistas que consideraban vergüenza y pecado dar nombre a su obra. Se detuvieron en un portal de dintel bajo, y Brent dio la antorcha a Allan mientras hacía retroceder el cerrojo y la cadena, y obligaba al picaporte a soltar su presa. Entraron: era una estancia carcelaria de severa seguridad y penumbra, aunque no un calabozo; pues el día hallaba su camino a través de altas rejas, y un menaje rudo y antiguo adornaba las tristes paredes y el suelo de roble, tal como los rudos días de antaño juzgaban adecuado para la morada de un noble cautivo. Aquí —dijo De Brent— puedes permanecer hasta que el sanador lo visite de nuevo. Estricta es su orden, dicen los guardias, de atender bien al noble prisionero. Al retirarse entonces, echó el perno y los murmullos de la cerradura gruñeron de nuevo. Alborozado por el sonido, desde su humilde lecho un cautivo levantó débilmente la cabeza. El minstrel, asombrado, miró y reconoció, no a su querido señor, sino ¡a Roderick Dhu! Pues, venidos de donde luchó el Clan-Alpine, ellos, errando, creyeron que el jefe era a quien buscaba.

XIII.

Como la alta nave cuya soberbia proa jamás volverá a surcar las olas, desamparada por su valiente tripulación, yace encallada entre los rompientes, así yacía en su lecho Roderick Dhu! Y a menudo lanzaba sus miembros febriles en sacudidas abruptas, como cuando sus costados se mecen con las mareas que avanzan, que sacuden su estructura con incesante batir, mas no pueden arrancarla de su asiento; ¡oh, cuán desemejante a su curso en el mar! ¡O a su libre paso por el collado y la pradera! Tan pronto como pudo divisar al minstrel: ¿Qué hay de tu señora? ¿De mi clan? ¿De mi madre? ¿Del Douglas? ¡Cuéntamelo todo! ¿Han quedado arruinados en mi caída? ¡Ah, sí! ¿O por qué estás aquí? Sin embargo, habla, habla con valentía, no temas. Pues Allan, que conocía bien su humor, estaba ahogado por el dolor y también por el terror. ¿Quién luchó? ¿Quién huyó? Viejo, sé breve; algunos pudieron, pues habían perdido a su jefe. ¿Quiénes viven vilmente? ¿Quiénes murieron valientemente? ¡Oh, cálmate, jefe! —exclamó el minstrel—: ¡Elena está a salvo! ¡Por eso agradece al cielo! Y hay esperanzas dadas para el Douglas; la señora Margaret también está bien; y, en cuanto a tu clan —en el campo o en el brezal—, jamás el arpa de un minstrel ha contado de un combate librado con tanta lealtad y valor. Tu majestuoso pino aún no está doblegado, aunque muchas buenas ramas estén desgajadas.

XIV.

El jefe irguió su talle en lo alto, y el fuego de la fiebre estaba en su mirada; mas vetas macabras, pálidas y lívidas surcaban su frente y sus mejillas morenas. ¡Escucha, minstrel! Te he oído tocar, con medida audaz en día festivo, en aquella solitaria isla —¡otra vez donde jamás volverá el arpón a tocar ni el guerrero a escuchar!—, aquella música estimulante que resuena en lo alto, sobre la victoria de la raza de Dermid sobre nosotros. ¡Túntala! Y luego —pues bien puedes—, libre de tu espíritu de minstrel, lánzame la estampa de la pelea cuando mi clan se encontró con el poder sajón. ¡Escucharé hasta que mi imaginación oiga el clangor de las espadas, el estruendo de las lanzas! Estas rejas, estos muros se desvanecerán entonces por el hermoso campo de los hombres que luchan, y mi espíritu libre estallará, como si se elevara de la refriega de la batalla. El bardo tembloroso obedeció con temor; puso lentamente su mano sobre el arpa; mas pronto el recuerdo de la visión que presenció desde la altura de la montaña, junto con lo que el viejo Bertram contó por la noche, despertó todo el poder del canto y lo llevó en su carrera: como chalupa lanzada a la corriente del río, que lenta y temerosa deja la orilla, mas, cuando siente el centro del caudal, avanza rauda hacia abajo como el rayo de luz.

XV.

Batalla de Beal' An Duine.

El minstrel vino una vez más a contemplar la cresta oriental de Benvenue, pues antes de partir quería decir adiós al encantador lago Achray. ¿Dónde hallará, en tierra extraña, un lago tan solitario, una playa tan dulce! No hay brisa sobre el helecho, ni rizo en el lago, en su nido asiente el águila marina, el ciervo ha buscado la espesura; los pájaros pequeños no cantarán en alta voz, la trucha saltarina yace quieta, tan oscuramente ensombrece aquella nube de tormenta, que envuelve, como con un sudario púrpura, la lejana colina de Benledi. ¿Es el solemne sonido del trueno el que murmura profundo y temible, o son los ecos de la tierra que gime el paso medido del guerrero? ¿Es el brillo tembloroso del relámpago el que fluye sobre la espesura, o brillan sobre la pica y la lanza los rayos ponientes del sol? ¡Veo la cresta con puñal de Mar, veo la estrella de plata de Moray ondear sobre la nube de la guerra sajona, que serpentea a lo lejos lago arriba!

Para el héroe dispuesto a la lucha bélica, o para el bardo de lay marcial, ¡valdría diez años de vida pacífica una sola mirada a su formación!

XVI.

Sus arqueros ligeros por todas partes inspeccionaron el terreno enmarañado; sus filas centrales, con pica y lanza, ceñían el entrecejo como un bosque crepuscular; sus jinetes acorazados en la retaguardia coronaban el severo ejército. Ningún címbalo chocó, ningún clarín sonó, quietos estaban la gaita y el tambor; salvo el pesado andar y el clangor de las armaduras, la marcha sombría era muda. No soplaba viento alguno que sacudiera sus penachos o agitara sus banderas al aire; apenas parecía temblar el frágil álamo temlón que ensombrecía su camino. Sus exploradores de vanguardia no traen noticias, no pueden despertar a ningún enemigo agazapado, ni avistar rastro de ser viviente, excepto cuando removían a la cierva; el huésped avanza como una ola de mar profundo, donde no se levantan rocas que desafíen su orgullo, hinchada, oscura y lenta. El lago ha sido rebasado, y ahora alcanzan una llanura estrecha y rota, ante las rudas fauces de los Trosachs; y aquí el caballo y los lanceros se detienen mientras, para explorar el peligroso desfiladero, se sumergen en el paso los arqueros.

XVII.

A la vez se alzó un alarido tan salvaje dentro de aquel valle oscuro y estrecho, ¡como si todos los demonios caídos del cielo hubiesen tocado a rebato el grito de guerra del infierno! Fuera del paso empujados en tumulto, como paja ante el viento del cielo, aparecen los arqueros: ¡Por la vida! ¡Por la vida! Emprenden la huida, y el grito, y el clamor, y el grito de batalla, y los plaids y bonetes agitando en lo alto, y las espadas anchas destellando hacia el cielo, enloquecen en la retaguardia. Avanzan en una carrera espantosa, perseguidores y perseguidos; ante esa marea de huida y persecución, ¿cómo habrá de mantenerse en su lugar arraigado el bosque crepuscular de los lanceros? ¡Abajo, abajo —gritó Mar—, vuestras lanzas abajo! ¡Haced retroceder tanto al amigo como al enemigo! Como juncos ante el ceño de la tempestad, aquella apretada arboleda de lanzas pardas quedó de golpe nivelada en el suelo; y estrechamente hombro con hombro, las filas erizadas aguardan la embestida. ¡Reprimiremos al montañés salvaje, tal como su Tinchel abate la caza! Vienen tan raudos como el ciervo del bosque, los haremos retroceder tan mansos.

XVIII.

Llevando ante sí en su curso los restos de la fuerza de arqueros, como ola con cresta de espuma chispeante, directo hacia adelante vino el Clan-Alpine. Sobre la marea, cada espada ancha brillaba blandida como un rayo de luz, cada adarga era oscura abajo; y con el poderoso vaivén del océano, cuando se eleva hacia el ala de la tempestad, se arrojaron sobre el enemigo. Oí el crujir estrepitoso de la lanza, como cuando el torbellino desgasta el fresno; ¡oí el clangor mortal de la espada ancha, como si cien yunques sonaran! Mas Moray hizo girar su fila de retaguardia de jinetes sobre el flanco del Clan-Alpine: ¡Abanderado mío, avanza! Veo —gritó— titubear su columna. ¡Ahora, caballeros, por el amor de vuestras damas, arremeted contra ellos con la lanza! Los jinetes se lanzaron entre la desbandada, como los ciervos irrumpen a través de la retama;

sus corceles son robustos, sus espadas están desenvainadas, pronto abren un espacio luminoso. Los mejores del Clan-Alpine son rechazados hacia atrás: ¡Dónde, dónde estaba Roderick entonces! Un solo soplo en su cuerno de caza valdría por mil hombres. Y refluente a través del desfiladero del miedo se vertió la marea de la batalla; se desvaneció la lanza titubeante del sajón, se desvaneció la espada serrana. Como el abismo de Bracklinn, tan negro y empinado, recibe su ruidoso torrente, como las oscuras cavernas de las profundidades sorben el torbellino salvaje, así el profundo y oscuro desfiladero devoró la masa mezclada de la batalla; ya nadie se detiene en la llanura salvo aquellos que jamás volverán a luchar.

XIX.

Ahora rueda hacia el oeste el estrépito de la batalla, dentro de aquel profundo y doblado desfiladero. ¡Minstrel, aléjate! La obra del destino se está cumpliendo; espera su desenlace donde el rudo y temible desfiladero de los Trosachs se abre al lago y a la isla de Katrine. El gris Benvenue lo pasé pronto de nuevo; el lago Katrine yacía postrado ante mí. El sol se ha puesto; las nubes se han reunido, el ceño amenazante del cielo ha dado un tinte de tinta de color azul lívido al profundo lago; extrañas ráfagas de viento del desfiladero de la montaña barrieron el lago y luego volvieron a sumergirse. No presté atención al oleaje en remolino, mis ojos solo vieron el desfiladero de los Trosachs, mis oídos solo escucharon aquel sonido sombrío que, como un terremoto, sacudió la tierra y proclamó la severa y desesperada lucha que no termina sino con la vida que se parte, pareciendo tañer, al oído del minstrel, el fúnebre canto de muchas almas en tránsito. Se acerca más: el sombrío desfiladero boscoso vomitó de nuevo el torrente marcial, mas no en marea mezclada; los guerreros con plaid del norte resuenan alto en el trueno de la montaña y cuelgan sobre su ladera, mientras junto al lago de abajo aparece la oscura nube de lanzas sajonas. En agotado acoso, cada bando destrozado se detiene con severidad mirando a sus enemigos; sus banderas ondean como una vela hecha garras, que arroja sus fragmentos al vendaval, y las armas rotas y el desorden marcaron el terrible estrago del día.

XXX.

Contemplando de soslayo la cresta de la montaña, los sajones se quedaron en sombrío trance, hasta que Moray señaló con su lanza y gritó: ¡Mirad aquella isla! ¡Ved que no queda nadie para custodiar su orilla salvo mujeres débiles que retuercen las manos! ¡Es allí donde antaño la banda de bandidos solía amontonar su botín! Mi bolsa, repleta de piezas de bonete, al que nade a tiro de arco cruzando al otro lado y suelte una chalupa desde la orilla. ¡Con ligereza domeñaremos entonces al lobo de guerra, dueños de su compañera, su prole y su guarida! Salió de las filas un lancero, su casco y coselete resonaron contra la tierra, se sumergió en la ola: todos vieron la acción, comprendieron el propósito, y Benvenue devolvió a sus clamores un eco mezclado; los sajones aclaman para alentar a su compañero, las hembras indefensas gritan de miedo y los montañeses vociferan de rabia. Fue entonces cuando, como desgarrado por el vocerío, se precipitó a la vez el cielo amenazante: un torbellino barrió el pecho del lago Katrine, sus olas levantaron su cresta nevada. Bien se elevaron altas para el nadador, para nublar la vista del francotirador de las tierras altas; pues llovieron a su alrededor, entre lluvia y granizo, las vengativas flechas del gaélico. En vano. Se acerca a la isla, y he aquí que su mano está en la proa de una chalupa. Justo entonces llegó un destello de relámpago, tiñó las olas y la orilla con llamas; distinguí a la viuda de Duncraggan, la vi detrás de un roble, un puñal desnudo brillaba en su mano: se oscureció, mas en medio del gemido de las olas oí un gemido moribundo; ¡otro destello! El lancero flota como un cadáver empapado junto a los botes, y la severa matrona se alzaba sobre él, con la mano y el puñal chorreando sangre.

¡Venganza! ¡venganza!, gritaban los sajones, el clamor jubiloso de los gascones respondió. A pesar de la furia de los elementos, de nuevo se apresuraron a entablar combate; mas, antes de que se cerraran en lucha desesperada, con las espuelas ensangrentadas llegó un caballero, saltó de su caballo y, desde un peñasco, ondeó entre los ejércitos una bandera de blanca leche. Clarín y trompeta a su lado hicieron sonar una nota de tregua alta y ancha, mientras, en nombre del monarca, a lo lejos la voz de un heraldo prohibía la guerra, pues el señor de Bothwell y el audaz Roderick estaban ambos, dijo, bajo cautiverio. Mas aquí el cantar hizo una repentina pausa, ¡el arpa se escapó de las manos del juglar! A menudo había robado una mirada para espiar cómo Roderick toleraba su juglaría: al principio, el caudillo, al compás, con la mano en alto llevó un débil compás; ese movimiento cesó, mas el sentimiento fuerte varió su semblante a medida que cambiaba el canto; a fin de cuentas, su oído ensordecido ya no puede escuchar la melodía del juglar; su rostro se afila, sus manos se cierran como si algún dolor le estrujara las fibras del corazón; sus dientes están apretados, su mirada marchita está severamente fija en el vacío; así, inmóvil y sin gemir, exhaló su aliento postrero el valiente Roderick Dhu. El viejo Allan-bane contempló atónito, mientras su espíritu pasaba sombrío e inmóvil; mas cuando vio que la vida había huido, derramó su lamento sobre el muerto.

XXII.

Lamento.

¿Y estás frío y yacente en el suelo, temor de tu enemigo, auxilio de tu pueblo, orgullo de Breadalbane, sombra de Clan-Alpine! ¿Por ti no dirá nadie un réquiem? ¡Por ti, que amaste el cantar del juglar, por ti, el baluarte de la casa de Bothwell, el amparo de su linaje exiliado, aun en esta tu casa de prisión, lamentaré al honrado Pino de Alpine!

¡Qué gemidos llenarán aquellos valles! ¡Qué gritos de dolor desgarrarán aquel monte! ¡Qué lágrimas de ardiente rabia estremecerán, cuando tu tribu llore tus batallas libradas, tu caída antes de que la carrera fuera ganada, tu espada desceñida antes de la puesta del sol! No hay clanesman de tu linaje que respire que no hubiera dado su vida por la tuya. ¡Oh, pena por el honrado Pino de Alpine!

¡Triste fue tu suerte en el escenario mortal! ¡El zorzal cautivo puede tolerar la jaula, el águila apresada muere de rabia. ¡Valiente espíritu, no desdeñes mi lamento! Y, cuando sus notas despierten de nuevo, aun ella, tanto tiempo amada en vano, unirá su voz a mi arpa, y mezclará su dolor y sus lágrimas con los míos, para lamentar el honrado Pino de Alpine.

XXIII.

Ellen, entretanto, con el corazón estallando, permaneció aparte en el cenador señorial, por donde jugaban, con destellos multicolores, a través de un ventanal histórico los rayos nacientes. En vano caen sobre el techo dorado, e iluminaron una pared tapizada, y para su uso una comitiva de sirvientes extendió en vano un rico banquete. El banquete orgulloso, la cámara alegre, apenas atrajeron una sola mirada curiosa extraviada; o si miraba, no era sino para decir, con mejor augurio amaneció el día en aquella isla solitaria, donde ondeaba en lo alto la piel de ciervo mohoso como dosel; donde a menudo su noble padre compartió la sencilla comida que su cuidado preparaba, mientras Lufra, agazapada a su lado, reclamaba su puesto con orgullo celoso, y Douglas, empeñado en la caza del bosque, hablaba de la montería a Malcolm Graeme, cuya respuesta, dada a menudo al azar, delataba el vagar de sus pensamientos. Aquellos que tales sencillas alegrías han conocido aprenden a apreciarlas cuando se han ido. Mas de repente, ved, levanta la cabeza; busca la ventana con paso cauto. ¿Qué música distante tiene el poder de ganarla en esta hora funesta? Fue desde una torrecilla que dominaba su cenador enrejado que se cantó la tonada.

XXIV.

Cantar del cazador aprisionado.

Mi halcón está cansado de la percha y la caperuza, mi galgo ocioso aborrece su comida, mi caballo está cansado de su establo, y yo estoy harto de la cautiva esclavitud. Ojalá fuera como he sido, cazando al ciervo en el bosque verde, con arco tenso y sabueso libre, pues esa es la vida que me conviene.

Odio aprender el reflujo del tiempo del soñoliento tañido de aquel aburrido campanario, o notarlo mientras los rayos del sol se arrastran, pulgada a pulgada, a lo largo de la pared. La alondra solía entonar mis maitines, la corneja negra cantar mis vísperas; estas torres, aunque sean de un rey, no tienen un salón de alegría para mí.

No más al alba me levanto, y me soleo en los ojos de Ellen, conduzco al veloz ciervo a través del bosque, y regreso al hogar con el rocío de la tarde; encuentro alegremente una alegre bienvenida, y pongo mis trofeos a sus pies, mientras la tarde huía en alas de júbilo... ¡Esa vida está perdida para el amor y para mí!

XXV.

El cantar enfermo del corazón apenas había concluido, la oyente no había girado la cabeza, la lágrima furtiva aún brotaba, cuando un paso ligero tocó su oído, y el gracioso caballero de Snowdoun estaba cerca. Ella se volvió más apresurada, no fuera que de nuevo el prisionero renovara su tonada. —¡Oh, bienvenido, valiente Fitz-James! —dijo ella—; ¿cómo puede una doncella casi huérfana pagar la profunda deuda...? —¡Oh, no digas eso! No me debes ninguna gratitud. ¡No es mío, ay, el don de otorgar, y hacer que tu noble padre viva; solo puedo ser tu guía, dulce doncella, con el rey de Escocia para ayudar a tu súplica. Él no es un tirano, aunque la ira y el orgullo puedan apartar su mejor disposición. ¡Ven, Ellen, ven! Es más que la hora, él celebra su corte en la primicia de la mañana. Con el corazón latiendo y el pecho estrujado, se aferró al brazo de un hermano. Con delicadeza secó la lágrima que caía, y con delicadeza le susurró esperanza y ánimo; medio guio, medio retuvo sus pasos vacilantes, a través de una hermosa galería y un alto soportal, hasta que ante su toque sus alas de orgullo desplegaron de par en par un arco portal.

XXVI.

Adentro todo era brillo y luz, una concurrida escena de figuras resplandecientes; brilló ante la deslumbrada vista de Ellen, como cuando el sol poniente ha dado diez mil matices a una tarde de verano, y de su tejido la fantasía forma caballeros aéreos y damas de hadas. Su paso se detuvo junto a Fitz-James; dio unos pasos débiles hacia adelante, luego levantó lentamente su cabeza caída, y contempló temerosa alrededor la presencia; pues buscaba a aquel que poseía este estado, ¡el temido príncipe cuya voluntad era el destino! Contempló muchos puertos principescos que bien podrían haber gobernado una corte real; contempló muchos atuendos espléndidos... luego se volvió desconcertada y asombrada, pues todos estaban descubiertos; y en la estancia solo Fitz-James llevaba gorra y pluma. A él se concedía la mirada de cada dama, hacia él se inclinaba el ojo de cada cortesano; entre pieles y sedas y relucientes joyas, estaba de pie, en sencillo verde Lincoln, el centro del anillo reluciente... ¡y el caballero de Snowdoun es el rey de Escocia!

XXVII.

Como guirnalda de nieve en el pecho de un monte se desliza de la roca que le dio reposo, la pobre Ellen se deslizó de su apoyo, y a los pies del monarca quedó yaciendo; ninguna palabra domina su voz ahogada... mostró el anillo, juntó las manos. ¡Oh, ni un momento pudo soportar, el noble príncipe, esa mirada suplicante! Con delicadeza la levantó, y, entretanto, refrenó con una mirada la sonrisa del círculo; graciosa, pero grave, besó su frente, y le ordenó que desterrara sus terrores: —Sí, hermosa; el pobre errante Fitz-James reclama la fidelidad de Escocia. Trae a él tus penas, tus deseos; él redimirá su anillo con sello. No pidas nada por Douglas; ayer por la tarde, su príncipe y él han perdonado mucho; ha tenido agravios de una lengua difamadora, yo, agravios de sus parientes rebeldes. No querríamos, ante la multitud vulgar, ceder lo que suplicaban con clamor ruidoso; escuchamos y juzgamos calmosamente su causa, nuestro consejo ayudó y nuestras leyes. Zanjé la severa disputa de muerte de tu padre con el fornido De Vaux y el gris Glencairn; y en adelante reconocemos al señor de Bothwell como el amigo y baluarte de nuestro trono. Mas, infiel encantadora, ¿cómo es esto? ¿Qué nubes empañan tu frente incrédula? Señor James de Douglas, presta tu ayuda; tú debes confirmar a esta doncella dudosa.

XXVIII.

Entonces el noble Douglas brotó hacia adelante, y su hija se colgó de su cuello. El monarca bebió, en aquella hora feliz, el trago más dulce y sagrado del poder, cuando puede decir con voz divina: ¡Levántate, virtud triste, y regocíjate! Mas James no quiso que la mirada general espiara por mucho tiempo los arrebatos de la naturaleza; intervino: —No, Douglas, no, ¡no me robes a mi prosélito! Es mi derecho descifrar el enigma que trajo a buen término esta feliz casualidad. Sí, Ellen, cuando de incógnito deambulo por el camino de la vida más humilde pero más feliz, es bajo un nombre que encubre mi poder y no lo encubre falsamente, pues la torre de Stirling reclama de antaño el nombre de Snowdoun, y los normandos me llaman James Fitz-James. Así vigilo las leyes insultadas, así aprendo a enderezar la causa agraviada. Luego, en un tono aparte y bajo: —¡Ay, pequeña traidora! Nadie debe saber qué sueño ocioso, qué pensamiento más ligero, qué vanidad pagada a muy alto precio, unida al oscuro hechizo de tus ojos, atrajo mis pasos hechizados hacia Benvenue en hora peligrosa y estuvo a punto de dar ¡la vida de tu monarca a la cuchilla montañesa! Habló en voz alta: —Todavía conservas ese pequeño talismán de oro, prenda de mi fe, el anillo de Fitz-James... ¿Qué busca la bella Ellen del rey?

XXIX.

Muy bien adivinó la doncella consciente que él sondeaba la debilidad de su pecho; mas con esa conciencia vino un aligeramiento de sus temores por Graeme, y más creía que la ira del monarca estaba encendida contra aquel que por su padre desenvainó audazmente la espada rebelde; y, fiel a su sentimiento generoso, suplicó la gracia de Roderick Dhu. —Abstente de tu súplica; el Rey de reyes es el único que puede detener las alas que parten la vida. Conozco su corazón, conozco su mano, he compartido su hospitalidad y probado su espada; ¡daría mi condado más hermoso por hacer que viva el caudillo de Clan-Alpine! ¿No tienes otro favor que suplicar? ¿Otro amigo cautivo que salvar? Sonrojándose, se apartó del rey, y dio el anillo al Douglas, como si deseara que su padre expresara la súplica que tiñó su mejilla sonrojada. —Mas bien, entonces, mi prenda ha perdido su fuerza, y la terca justicia sigue su curso. ¡Malcolm, sal adelante!, y, a la palabra, se arrodilló el Graeme ante el señor de Escocia. —Por ti, joven imprudente, ningún suplicante aboga, de ti la Venganza puede reclamar sus deudas, quien, criado bajo nuestra sonrisa, has pagado nuestro cuidado con traicionera artimaña, y buscado en medio de tu fiel clan un refugio para un hombre proscrito, deshonrando así tu leal nombre. ¡Grilletes y alcaide para el Graeme! El rey desató su cadena de oro, arrojó los eslabones sobre el cuello de Malcolm, luego tiró suavemente de la banda reluciente, y puso el broche en la mano de Ellen.

¡Arpa del Norte, adiós! Las cañadas se oscurecen, sobre picos morados desciende una sombra más profunda; en el soto crepuscular la luciérnaga enciende su chispa, los ciervos, medio vistos, se dirigen a la espesura. ¡Retoma tu olmo mágico! la fuente prestando, y la brisa silvestre, tu más silvestre juglaría; tus dulces números mezclándose con las vísperas de la naturaleza, con el eco distante del redil y el prado, y la flauta vespertina del pastor, y el zumbido de la abeja que vuelve al panal.

¡Mas, una vez más, adiós, arpa de juglar! Una vez más, perdona mi débil dominio, y poco me importa la censura aguda que pueda criticar ociosamente un cantar ocioso. Mucho le he debido a tus acordes en el largo camino de la vida, a través de pesares secretos que el mundo nunca ha conocido, cuando en la noche cansada amanecía un día más cansado, y más amargo era el dolor devorado a solas. ¡Que sobreviva a tales penalidades, hechicera, es obra tuya!

¡Escucha! Mientras mis pasos rezagados se retiran lentos, ¡algún espíritu del aire ha despertado tu cuerda! Ahora es un serafín audaz, con toque de fuego, ahora es el roce del ala traviesa de un hada. Alejándose ahora, los números moribundos resuenan más y más débiles por el escarpado barranco; y ahora las brisas de la montaña apenas traen una nota de bruja errante del hechizo distante... ¡Y ahora, todo está en silencio! ¡Hechicera, qué pases bien!

ABREVIATURAS USADAS EN LAS NOTAS.

Cf. (confer), comparar. F.Q., Faerie Queene de Spenser. Fol., siguiente. Id. (idem), el mismo. Lockhart, J. G. Edición de los poemas de Scott por Lockhart (varias ediciones). P.L., Paraíso perdido de Milton. Taylor, R. W. Edición de The Lady of the Lake por Taylor (Londres, 1875). Wb., Diccionario de Webster (edición en cuarto revisada de 1879). Worc., Diccionario de Worcester (edición en cuarto). Las abreviaturas de los nombres de las obras de teatro de Shakespeare se comprenderán fácilmente. Los números de línea son los de la edición "Globe".

Las referencias al Lay of the Last Minstrel de Scott son por canto y línea; las de Marmion y otros poemas por canto y estrofa.

NOTAS.

Introducción.

The Lady of the Lake se publicó por primera vez en 1810, cuando Scott tenía treinta y nueve años, y fue dedicada a "el nobilísimo John James, marqués de Abercorn". Se vendieron ocho ejemplares entre el 2 de junio y el 22 de septiembre de 1810, y posteriormente se reclamaron ediciones repetidas. En 1830, el autor antepuso la siguiente "Introducción" al poema:

Tras el éxito de Marmion, me sentí inclinado a exclamar con Ulises en la Odisea:

[Letras griegas] Odys. X. 5.

"Un juego aventurero ha ganado mi mano hoy; otro, galanes, aún queda por jugar".

Las antiguas maneras, los hábitos y costumbres de la raza aborigen por la cual estaban habitadas las Tierras Altas de Escocia, siempre me habían parecido singularmente adaptadas a la poesía. El cambio en sus costumbres, además, había tenido lugar casi dentro de mi propio tiempo, o al menos yo había sabido muchos detalles sobre el antiguo estado de las Tierras Altas por boca de los ancianos de la última generación. Siempre había pensado que el viejo gaélico escocés era muy adecuado para la composición poética. Las disputas y disensiones políticas que, medio siglo antes, habrían hecho que la parte más rica y caudalosa del reino no estuviera dispuesta a secundar un poema cuya escena se desarrollaba en las Tierras Altas, se habían hundido ahora en la generosa compasión que los ingleses, más que ninguna otra nación, sienten por las desgracias de un enemigo honorable. Los Poemas de Ossian habían demostrado suficientemente con su popularidad que, si los escritos sobre temas de las Tierras Altas estaban calificados para interesar al lector, los meros prejuicios nacionales tenían muy pocas probabilidades, en el día de hoy, de interferir en su éxito.

Había leído también mucho, visto mucho y oído más de aquel país romántico donde solía pasar algún tiempo cada otoño; y el escenario del lago Katrine estaba conectado con el recuerdo de muchos amigos queridos y alegres expediciones de antaño. Este poema, cuya acción se desarrollaba entre escenarios tan bellos y tan profundamente grabados en mis recuerdos, fue una labor de amor, y no lo fue menos recordar las maneras e incidentes introducidos. La costumbre frecuente de Jacobo IV, y particularmente de Jacobo V, de caminar por su reino disfrazados, me proporcionó la pista de un incidente que nunca deja de ser interesante si se maneja con la más ligera habilidad o destreza.

Puedo confesar ahora, sin embargo, que el empleo, aunque acompañado de gran placer, no estuvo exento de dudas y ansiedades. Una señora con la que estaba emparentado y con la que viví durante toda su vida en los más fraternales términos de afecto, residía conmigo en la época en que la obra estaba en progreso, y solía preguntarme qué demonios podía hacer para levantarme tan temprano por la mañana (siendo ese el momento más conveniente para mí para componer). Al fin le conté el tema de mis meditaciones; y nunca podré olvidar la ansiedad y el afecto expresados en su respuesta. "No seas tan imprudente", dijo, "mi queridísimo primo. [2] Ya eres popular; más de lo que tú mismo crees, quizás, o de lo que incluso yo u otros amigos parciales podemos conceder justamente a tu mérito. Estás alto; no intentes imprudentemente trepar más alto e incurrir en el riesgo de una caída; porque, date cuenta, a un favorito no se le permitirá ni tropezar impunemente". Respondí a esta afectuosa expostulación con las palabras de Montrose:

"O teme demasiado su destino, o sus méritos son escasos, aquel que no se atreve a ponerlo a prueba para ganarlo o perderlo todo".

"Si fallo", dije, pues el diálogo está muy vivo en mi recuerdo, "es señal de que nunca debí haber tenido éxito, y escribiré prosa de por vida; no verás ningún cambio en mi humor, ni me comeré una sola comida peor. Mas si tengo éxito,

¡Arriba con el bonito bonito azul, el puñal, la pluma y todo!".

Después le mostré a mi afectuosa y ansiosa crítica el primer canto del poema, lo cual la reconcilió con mi imprudencia. No obstante, aunque respondí con tanta confianza, con la terquedad que se dice propia de los que llevan mi apellido, reconozco que mi confianza quedó considerablemente sacudida por la advertencia de su excelente gusto y su imparcial amistad. Y tampoco me consolaron mucho su retractación del juicio desfavorable, cuando recordé cuán probable era que una parcialidad natural afectara a ese cambio de opinión. En tales casos, el afecto surge como una luz sobre el lienzo, mejora los tintes favorables que exhibía anteriormente y arroja sus defectos a la sombra.

Recuerdo que por la misma época un amigo intervino para "elevar mi esperanza", como el "cazador con su escopeta recortada", en la vieja canción. Había sido criado como granjero, pero era un hombre de potente entendimiento, buen gusto natural y cálido sentimiento poético, perfectamente competente para suplir las carencias de una educación imperfecta o irregular. Era un apasionado admirador de los deportes de campo, que a menudo practicábamos juntos.

Como este amigo casualmente comía conmigo en Ashestiel un día, aproveché la oportunidad para leerle el primer canto de The Lady of the Lake, con objeto de comprobar el efecto que el poema probablemente produciría en una persona que era un representante demasiado favorable de los lectores en general. Se ha de suponer, por supuesto, que decidí guiar mi opinión más por lo que mi amigo pudiera parecer sentir que por lo que pudiera considerar oportuno decir. Su acogida de mi recitación, o prelección, fue más bien singular. Se puso la mano en la frente y escuchó con gran atención durante todo el relato de la caza del ciervo, hasta que los perros se arrojaron al lago para seguir a su amo, que se embarca con Ellen Douglas. Luego se levantó de un salto con una exclamación repentina, golpeó la mano en la mesa y declaró, con voz de censura calculada para la ocasión, que los perros debían de haber quedado totalmente arruinados al permitírseles entrar al agua tras una persecución tan severa. Confieso que me animó mucho el género de ensoñación de que se había apresurado un seguidor tan entusiasta de los deportes del antiguo Nimrod, quien había sido completamente sorprendido fuera de toda duda de la realidad del cuento. Otra de sus observaciones me dio menos placer. Descubrió la identidad del rey con el caballero errante, Fitz-James, cuando hace sonar su corneta para convocar a sus asistentes. Probablemente estaba pensando en la animada, pero algo licenciosa, vieja balada en la que el desenlace de una intriga real tiene lugar de la siguiente manera:

"Sacó una corneta de su costado, sopló fuerte y agudo, y veinticuatro caballeros ceñidos vinieron saltando por la colina; luego sacó un pequeño cuchillo, dejó caer todos sus andrajos, y era el caballero más gallardo que había entre todos ellos. Y no volveremos a vagar más", etc.

Este descubrimiento, como dice el señor Pepys de la rotura en su capa de camelote, no fue sino una nadería, mas me preocupó; y me costó bastante trabajo borrar cualquier marca por la que creyera que se podía rastrear mi secreto antes de la conclusión, cuando confiaba en ella con la misma esperanza de producir efecto con la que se dice que el cartero irlandés se reserva un "trote para la avenida".

Me tomé un trabajo inusual para verificar la exactitud de las circunstancias locales de esta historia. Recuerdo en particular que, para comprobar si estaba contando un cuento probable, fui a Perthshire para ver si el rey Jacobo en verdad podría haber cabalgado desde las orillas del lago Vennachar hasta el castillo de Stirling dentro del tiempo supuestos en el poema, y tuve el placer de satisfacerme de que era perfectamente practicable.

Tras un considerable retraso, La dama del lago apareció en junio de 1810; y su éxito fue ciertamente tan extraordinario que me indujo por el momento a concluir que finalmente había clavado un clavo en la proverbialmente inconstante rueda de la Fortuna, cuya estabilidad en beneficio de un individuo que se había atrevido a cortejar sus favores por tres veces consecutivas no había sido sacudida hasta entonces. Había alcanzado, quizás, ese grado de reputación en el que la prudencia, o ciertamente la timidez, habrían hecho una pausa, y discontinuado esfuerzos con los que era mucho más probable que disminuyera mi fama que aumentarla. Pero, como el célebre John Wilkes se dice que explicó a su majestad, que él mismo, en medio de su pleno apogeo de popularidad, nunca fue un wilkita, así puedo, con honesta verdad, exculparme de haber sido en ningún momento un partidario de mi propia poesía, incluso cuando estaba en el máximo apogeo entre el millón. No debe suponerse que fuera tan ingrato, o tan superabundantemente cándido, como para despreciar o desdeñar el valor de aquellos cuya voz me había elevado tanto por encima de mi propia opinión de lo que merecía. Por el contrario, me sentí más agradecido al público, ya que recibía eso de la parcialidad hacia mí, que no podía haber reclamado por mérito; y me esforcé por merecer la parcialidad, continuando tales esfuerzos como era capaz de hacer para su diversión.

Puede ser que en este continuo curso de escritura no consultara ni el interés del público ni el mío propio. Pero el primero tenía medios efectivos para defenderse, y podía, con su frialdad, verificar suficientemente cualquier acercamiento a la intrusión; y en cuanto a mí, durante varios años había dedicado mis horas tanto al trabajo literario que habría sentido dificultad en emplearme de otra manera; y así, como Dogberry, generosamente ofrecí toda mi tediosidad al público, consolándome con la reflexión de que, si la posteridad pensara que no merecía el favor con el que fui considerado por mis contemporáneos, "no podrían sino decir que tenía la corona", y había disfrutado por un tiempo de esa popularidad que es tan codiciada.

Sin embargo, concebí que ocupaba la distinguida situación que había obtenido, aunque de manera indigna, más bien como el campeón del pugilismo, [3] en la condición de estar siempre listo para mostrar pruebas de mi habilidad, que en la manera del campeón del caballerismo, que solo cumple sus deberes en ocasiones raras y solemnes. En cualquier caso, era consciente de que no podría mantener por mucho tiempo una situación que el capricho, más que el juicio, del público, me había otorgado, y prefería ser privado de mi preeminencia por algún rival más digno, a caer en el desprecio por mi indolencia, y perder mi reputación por lo que los abogados escoceses llaman la prescripción negativa. En consecuencia, aquellos que elijan mirar la Introducción a Rokeby, podrán rastrear los pasos por los que decliné como poeta para figurar como novelista; como dice la balada, la reina Leonor se hundió en Charing Cross para resurgir en Queenhithe.

Solo me queda decir que, durante mi breve preeminencia de popularidad, observé fielmente las reglas de moderación que había resuelto seguir antes de comenzar mi carrera como hombre de letras. Si un hombre está determinado a hacer ruido en el mundo, es tan seguro que encontrará abuso y ridículo, como el que galopa furiosamente a través de un pueblo debe calcular que será seguido por los perros en pleno grito. Las personas experimentadas saben que al estirarse para azotar a los últimos, el jinete es muy propenso a sufrir una mala caída; ni un intento de castigar a un crítico malicioso está exento de menos peligro para el autor. Sobre este principio, dejé que la parodia, la burla y los panfletos encontraran su propio nivel; y mientras los últimos ladraban más fieramente, tuve cuidado de nunca recogerlos, como los escolares hacen, para arrojarlos de vuelta contra el niño travieso que los lanzó, recordando sabiamente que en tales casos son propensos a explotar en el manejo. Permítanme agregar, que mi reinado [4] (ya que Byron lo ha llamado así) estuvo marcado por algunos ejemplos de bondad, además de paciencia. Nunca negué a un literato de mérito servicios tales como estaban en mi poder para allanar su camino hacia el público; y tuve la ventaja, más bien poco común con nuestra raza irritable, de disfrutar de favor general sin incurrir en enemistades permanentes, hasta donde me es conocido, entre mis contemporáneos.

W.S. Abbotsford, abril de 1830.

Nuestros límites no nos permiten agregar selecciones extendidas de las muchas críticas del poema. El veredicto de Jeffrey, en el Edinburgh Review, sobre su primera aparición, ha sido generalmente respaldado:

"En general, estamos inclinados a pensar más altamente de La dama del lago que de cualquiera de las publicaciones anteriores de su autor [La balada y Marmion]. Estamos más seguros, sin embargo, de que tiene menos defectos que de que tiene mayores bellezas; y como sus bellezas se parecen mucho a las que el público ya ha conocido en estas obras celebradas, no nos sorprendería que su popularidad fuera menos espléndida y notable. Por nuestra parte, sin embargo, opinamos que será leída con más frecuencia que cualquiera de ellas; y que, si hubiera aparecido primero en la serie, su recepción habría sido menos favorable que la que ha experimentado. Es más pulida en su dicción, y más regular en su versificación; la historia está construida con infinitamente más habilidad y astucia; hay una mayor proporción de pasajes agradables y tiernos, con mucho menos detalle anticuario; y, en general, una mayor variedad de personajes, más artísticamente y judiciosamente contrastados. No hay nada tan fino, quizás, como la batalla en Marmion, o tan pintoresco como algunos de los bocetos dispersos en La balada; pero hay una riqueza y un espíritu en toda la obra que no penetran en ninguno de esos poemas, una profusión de incidentes y un brillo cambiante de colorido que nos recuerda la hechicería de Ariosto, y una constante elasticidad y ocasional energía que parecen pertenecer más peculiarm

El señor Peter Lee, de Lime, en Cheshire, invitó a mi señor a cazar el ciervo un verano. Y teniendo un gran ciervo en la caza, y muchos caballeros en la persecución, el ciervo se refugió en el agua. Y varios, entre los que me encontraba, desmontamos y nos paramos con espadas desenvainadas, para darle un golpe al salir del agua. Los ciervos de allí son extremadamente feroces y peligrosos, lo que nos hizo a los jóvenes más ansiosos por enfrentarlo. Pero escapó de todos nosotros. Y tuve la desgracia de ser impedido de acercarme a él, el camino siendo resbaladizo, por una caída; lo que dio ocasión a algunos, que no me conocían, a hablar como si hubiera caído por miedo. Lo cual, al ser informado, dejé al ciervo y seguí al caballero que [primero] lo dijo. Pero encontré que era de un temperamento tan frío, que parece que sus palabras escaparon de él; como su negación y arrepentimiento lo demostraron. Pero esto me hizo más violento en la persecución del ciervo, para recuperar mi reputación. Y tuve la suerte de ser el único jinete cuando los perros lo acorralaron; y acercándome a él a caballo, rompió a través de los perros y se lanzó hacia mí, y rasgó el costado de mi caballo con sus cuernos, cerca de mi muslo. Entonces desmonté, y me volví más astuto (porque los perros lo acorralaron de nuevo), escabulléndome detrás de él con mi espada, y corté sus tendones; y luego me subí a su lomo, y le corté la garganta; lo cual, mientras lo hacía, la compañía llegó, y culpó mi temeridad por arriesgarme tanto.

Whinyard. Una espada corta y robusta o cuchillo; lo mismo que el whinger de La balada del último trovador, v. 7:

"Y whingers, ahora en amistad desnudos La comida social para partir y compartir, Habían encontrado una vaina sangrienta".

142. Lo volvió. En el inglés isabelino, y aún más en el inglés antiguo, los pronombres personales a menudo se usaban reflexivamente; y esto, como muchas otras construcciones antiguas, aún se usa en poesía.

145. Trosachs. "El territorio áspero o espinoso" (Graham); el distrito salvaje entre los lagos Katrine y Vennachar. El nombre ahora se aplica especialmente al paso entre los lagos Katrine y Achray.

147. Acurrucado. Es decir, mientras yacía acurrucado, o escondido. Tales elipsis son comunes en poesía.

150. A toda prisa. Con toda la fuerza. Aún decimos "con todas nuestras fuerzas".

151. Chiding. No es un uso meramente figurativo de chide como lo entendemos ahora (cf. 287 abajo), sino un ejemplo del antiguo sentido de la palabra como aplicada a cualquier ruido repetido. Shakespeare lo usa del ladrido de los perros en S.N. iv. 1. 120:

"nunca escuché Tal gallardo ladrido";

del viento, como en C.V. ii. 1. 7: "Y el churlish chiding del viento invernal"; y del mar, como en 1 Hen. IV. iii. 1. 45:

"el mar Que chides los bancos de Inglaterra";

y Hen. VIII. iii. 2. 197: "el chiding flood".

163. Los bancos del Sena. Jacobo visitó Francia en 1536, y solicitó la mano de Magdalena, hija de Francisco I. Se casó con ella la primavera siguiente, pero ella murió unos meses después. Luego se casó con María de Guisa, a quien sin duda había visto mientras estaba en Francia.

166. ¡Ay del cazador! Es decir, ¡ay de la caza! Esto es, ¡ay de la caza! Esta worth es del A.S. weorthan, volverse. Cf. Spenser, F.Q. ii. 6. 32:

"¡Ay del hombre, Que primero enseñó al acero maldito a herir En su propia carne, y hacer camino a la vida espiritual!"

Véase también Ezeq. xxx. 2.

180. Y en el cazador, etc. El manuscrito original dice:

"Y en el cazador apresuró su paso, Para encontrarse con algunos compañeros de la caza";

y la 1ª ed. conserva "paso" y "caza".

184. Las olas occidentales, etc. Esta descripción de los Trosachs fue escrita en medio del escenario que describe, en el verano de 1809. El Quarterly Review (mayo, 1810) dice del poeta: "Ve todo con ojo de pintor. Todo lo que representa tiene un carácter de individualidad, y está dibujado con una precisión y minuciosidad de discriminación que no estamos acostumbrados a esperar de una mera descripción verbal. Es porque el Sr. Scott suele delinear aquellos objetos con los que está perfectamente familiarizado que su toque es tan fácil, correcto y animado. Las rocas, los barrancos y los torrentes que exhibe no son los bocetos imperfectos de un viajero apresurado, sino los estudios acabados de un artista residente". Véase también en 278 abajo.

Ruskin (Pintores modernos, iii. 278) se refiere al "amor por el color" como un elemento principal en el amor de Scott por la belleza. Podría haber citado el presente pasaje entre las ilustraciones que añade.

195. Los baluartes nativos, etc. El manuscrito original tiene "Los castillos de imitación del paso".

196. La torre, etc. Cf. Gen. xi. 1-9.

198. La roca. La 1ª ed. tiene "Sus rocas", etc.

204. Ni estaban, etc. El manuscrito original dice: "Ni estaban estos baluartes poderosos desiertos".

208. Brillo de rocío. No "rocíos brillantes", o "rocíos brillantes", como a veces se imprime. Brillo = brillante, brillante; como en v. 10 abajo. Cf. Spenser, F.Q. ii. 1. 10: "Tan justo y brillante"; Id. iii. 4. 51: "en la cima del cielo brillante", etc. Véase Wb. El manuscrito original tiene aquí: "Brillante con el brillo del rocío".

212. Bondadoso. Bondadoso. Cf. Milton, P.L. iv. 242:

"Flores dignas del Paraíso, que no el arte delicado En camas y nudos curiosos, sino la naturaleza bondadosa Derrochó profusamente en colina, valle y llanura".

Véase también P.L. ix. 793: "jocundo y bondadoso".

217. Recinto. En el sentido antiguo de cámara, lugar de alojamiento; como en iv. 413 y vi. 218 abajo. Cf. Spenser, F.Q. iii. 1. 58:

"Eftesoones largas antorchas fueron encendidas Para guiar a cada huésped a sus recintos".

Por clift (= hendidura), la lectura de la 1ª ed. y sin duda lo que Scott escribió, todas las demás ediciones que hemos visto leen "acantilado".

219. Emblemas de castigo y orgullo. Ver en iii. 19 abajo.

222, 223. Nota la rima imperfecta en aliento y debajo. Cf. 224-25, 256-57, 435-36, 445-46 abajo. Tales instancias son comparativamente raras en la poesía de Scott. Algunas rimas que parecen ser imperfectas se explican por peculiaridades de la pronunciación escocesa. Ver en 363 abajo.

227. Shaltered. El manuscrito original tiene "scathed"; también "brazos rugosos atravesando el cielo" en 229, y "centelleante" por brillante en 231. La 1ª ed. tiene "dispersos" por destrozados; corregido en los Errata.

231. Estandartes. De hiedra u otras enredaderas.

238. Proporcionando, etc. El manuscrito original dice:

"Proporcionando apenas tal anchura de corriente Como para flotar la camada del ánade silvestre".

247. Emergente, etc. El manuscrito original tiene "Emergiendo seco de la madera".

254. Y ahora, para salir del valle, etc. "Hasta que se hizo el camino actual a través del romántico paso que he presumido describir en los versos precedentes, no había modo de salir del desfiladero llamado los Trosachs, excepto por una especie de escalera, compuesta de las ramas y raíces de los árboles" (Scott).

263. Loch Katrine. En una nota a La bella dama de Perth, Scott deriva el nombre de los Catterans, o ladrones de las Tierras Altas, que una vez infestaron las orillas del lago. Otros lo hacen "el Lago de la Batalla", en memoria de algún conflicto prehistórico.

267. Más vivo. Porque está en movimiento; como el oro vivo arriba.

270. Benvenue. Ver en 97 arriba.

271. Hasta. La mayoría de las ediciones imprimen erróneamente "sobre".

272. Confusamente. Un trisílabo; como en ii. 161 abajo, y en La balada, iii. 337: "Y yelmos y plumas, confusamente lanzados".

274. Desorientador. Desorientador. Cf. Dryden, Aurungzebe, i. 1: "desorientado en el camino", etc. Ver también 434 y v. 22 abajo.

275. Sus lados arruinados, etc. El manuscrito original dice:

"Sus lados arruinados y fragmentos grises, Mientras en el norte hasta el aire medio".

277. Ben-an. Esta montaña, de 1800 pies de altura, está al norte de los Trosachs, separando ese paso de Glenfinlas.

278. Desde la cima, etc. El manuscrito original dice:

"Desde la alta promontorio miró El extraño, asombrado y atónito".

El Critical Review (agosto de 1820) comenta sobre esta parte del poema (184 y siguientes): "Tal vez el arte de la pintura de paisajes en poesía nunca ha sido mostrado en mayor perfección que en estos versos, a los que la crítica rigurosa podría objetar que el cuadro es algo demasiado minucioso, y que la contemplación de él detiene al viajero algo demasiado del propósito principal de su peregrinación, pero que sería un acto de gran injusticia romper en fragmentos y presentar por partes. No así la escena magnífica que se abre ante el cazador desorientado cuando emerge al fin del valle, y comanda a la vez la hermosa extensión de Loch Katrine".

281. Churchman. En su sentido antiguo de quien ocupa un alto cargo en la iglesia. Cf. Shakespeare, 2 Hen. VI. i. 3. 72, donde el Cardenal Beaufort es llamado "el imperioso churchman", etc.

285. Claustro. Monasterio; originalmente, el paseo cubierto alrededor del patio interior del edificio.

287. Chide. Aquí, figurativamente, en el sentido moderno. Ver en 151 arriba.

290. Debiera lavar. La 1ª ed. tiene "lavaba", que quizás sea preferible.

294. Mientras el profundo tañido. Para la medida, ver en 73 arriba.

300. A festín amistoso, etc. El manuscrito original tiene "A festín hospitalario y sala".

302. Beshrew. ¡Que el mal caiga! (ver en shrewdly, 84 arriba); una leve imprecación, a menudo usada juguetona y hasta tiernamente. Cf. Shakespeare, 2 Hen. IV. ii. 3. 45:

"¡Beshrew tu corazón, Hija querida, que me arrancas los espíritus de mí Con nuevos lamentos de antiguos descuidos!"

305. Algún banco musgoso, etc. El manuscrito original dice:

"Y tronco hueco de algún árbol viejo Mi cámara para la noche debe ser".

313. Bandidos de las Tierras Altas. "Los clanes que habitaban las regiones románticas cerca de Loch Katrine estaban, hasta una época reciente, muy dados a incursiones depredadoras sobre sus vecinos de las Tierras Bajas" (Scott).

317. Caiga lo peor. Si lo peor que puede suceder cae. Cf. Shakespeare, M. of V. i. 2. 96: "y lo peor que pueda caer, espero poder arreglármelas sin él".

319. Pero apenas de nuevo, etc. El manuscrito original dice:

"El cuerno sonó de nuevo, Y ¡mira! una pequeña barca se lanzó a la bahía. El cazador dejó su puesto elevado, Y cuando la barca tocó la arena, Se ocultó entre la maleza, Para ver a esta Dama del Lago".

336. Tono. La 1ª ed. tiene una coma después de tono, y un punto después de arte en 340. La ed. de 1821 punteada como en el texto.

342. Ninfa. Ninfa del agua.

343. Y nunca el cincel griego, etc. El manuscrito original dice:

"Una forma más fina, un rostro más justo, Nunca tuvo ninfa de mármol o gracia, Que ostente el trazo del cincel griego";

y en 359 abajo, "una lengua extraña".

353. Medida. La forma requerida por la etiqueta de la corte.

360. Querida. Esta es la lectura de la 1ª ed. y casi todas las demás que hemos visto. Sin embargo, estamos inclinados a creer que Scott escribió "clara". Los facsímiles de su escritura muestran que sus d's y cl's podrían confundirse fácilmente por un compositor.

363. Snood. La cinta o lazo con el que las doncellas escocesas ataban su cabello. Ver en iii. 114 abajo. Es la riqueza de los materiales del snood, el plaid y el broche lo que delata su nacimiento.

La rima de plaid con maid y betrayed no es imperfecta, la pronunciación escocesa de plaid siendo como nuestra played.

385. Uno solo. Por la inversión, cf. Shakespeare, J.C. i. 2. 157: "Cuando hay en él solo un hombre"; Goldsmith, D.V. 39: "Un solo maestro agarra todo el dominio", etc.

393. Por un tiempo se detuvo, etc. El manuscrito original dice:

"Un espacio se detuvo, no vino respuesta, 'Alpine, ¿fue tuya la señal?' el nombre Menos resueltamente pronunciado cayó, Los ecos no pudieron captar el sonido. 'Ni amigo ni enemigo', dijo el extraño, Avanzando desde la sombra del avellano. La asustada doncella, con rápido remo, Empujó su ligera barca de la orilla".

y justo abajo:

"Así el cisne sobre el lago se lanzaría, Luego se vuelve a acicalar su ala revuelta".

404. Acicalar. Sacar las plumas dañadas y arreglar el plumaje con el pico. Cf. Shakespeare, Cymb. v. 4. 118:

"su ave real Acicala la inmortal ala", etc.

408. Acostumbrado. Están acostumbrados, o acostumbrados; ahora usado solo en el participio. La forma aquí es el pretérito del obsoleto won, o wone, habitar. El presente se encuentra en Milton, P.L. vii. 457:

"Como de su guarida la bestia salvaje, donde habita En bosque salvaje, en espesura, quebrada o madriguera".

Cf. Spenser, Virgilio y la mosca:

"De Poetas Príncipe, ya sea que habitamos junto a Faire Xanthus salpicado con sangre de Chimaera, O en los bosques de Astery";

y Colin Clouts Come Home Againe:

"Pensé que era solo Dios, Y solo habitaba en campos y bosques aquí".

Ver también iv. 278 y 298 abajo.

409. Mediana edad. Como Jacobo murió a los treinta años (en 1542), esto no es estrictamente cierto, pero el retrato en otros aspectos es bastante preciso. Le gustaba ir disfrazado, y algunas de sus travesuras de este tipo se relatan agradablemente en los Cuentos de un Abuelo de Scott. Ver en vi. 740 abajo.

425. Despreciando, etc. "Tratando ligeramente su necesidad de comida y refugio".

432. Al fin. La 1ª ed. tiene "al final".

433. Que las salas de las Tierras Altas, etc. El manuscrito original tiene "La sala de su padre era", etc.

434. Desorientado. Ver en 274 arriba.

438. Una cama. Es decir, la brezo para ella. Cf. 666 abajo.

441. Lago. Lago; como en Windermere, etc.

443. Cruz. Cruz, o crucifijo. Por la cruz era un juramento común; así por la santa cruz, como en Shakespeare, Rich. III. iii. 2. 77, iv. 4. 165. Cf. el nombre del Palacio de Holyrood en Edimburgo. Ver ii. 221 abajo.

451. Romántico. El manuscrito original tiene "encantador".

457. Anoche. Hemos perdido esta palabra, aunque conservamos ayer. Cf. anoche en v. 104 abajo. Tan lejos = tan atrás como.

460. Estaba en, etc. El manuscrito original dice: "Está a menudo en el futuro". Si la fuerza de la evidencia pudiera autorizar a creer hechos inconsistentes con las leyes generales de la naturaleza, se podría producir suficiente a favor de la existencia de la segunda vista. Se llama en gaélico Taishitaraugh, de Taish, una apariencia irreal o fantasmal; y aquellos que poseen la facultad se llaman Taishatrin, que puede traducirse como visionarios. Martin, un firme creyente en la segunda vista, da la siguiente descripción de ella:

'La segunda vista es una facultad singular de ver un objeto de otro modo invisible sin ningún medio previo usado por la persona que la usa para ese fin: la visión hace una impresión tan viva en los videntes, que ni ven ni piensan en nada más, excepto la visión, mientras dura; y luego parecen pensativos o alegres, según el objeto que se les representó.

'Al ver una visión, los párpados de la persona se levantan, y los ojos permanecen fijos hasta que el objeto desaparece. Esto es obvio para otros que están cerca cuando las personas ven una visión, y ocurrió más de una vez a mi propia observación, y a otros que estaban conmigo....

'Si una mujer es vista de pie a la izquierda de un hombre, es un presagio de que será su esposa, ya sea que estén casados con otros, o solteros en el momento de la aparición.

'Ver una chispa de fuego caer sobre el brazo o el pecho de uno es un presagio de un niño muerto que será visto en los brazos de esas personas; de lo cual hay varios ejemplos frescos....

'Ver un asiento vacío en el momento de sentarse en él es un presagio de la muerte de esa persona pronto'. (Descripción de las Islas Occidentales de Martin, 1716, 8vo, p. 300, y siguientes).

"A estos detalles se podrían agregar innumerables ejemplos, todos atestiguados por autores graves y creíbles. Pero, a pesar de la evidencia que ni Bacon, Boyle, ni Johnson pudieron resistir, la Taish, con todas sus propiedades visionarias, parece haber sido abandonada universalmente al uso de la poesía. El exquisitamente bello poema de Lochiel vendrá de inmediato a la memoria de todo lector" (Scott).

462. De abedul. Sombreado por abedules. Cf. el "cedarn alleys" de Milton en Comus, 990.

464. Verde de Lincoln. Un paño hecho en Lincoln, muy usado por cazadores.

467. Heron. Las primeras eds. tienen "heron's".

475. Caballero errante. Caballero andante.

476. Verdad. Verdadero. Encontramos soothest en Milton, Comus, 823. El sustantivo sooth (verdad) es más común, y aún sobrevive en soothsayer (contador de verdad oculta). Cf. v. 64 abajo.

478. Emprise. Empresa. Cf. Spenser, F.Q. ii. 7. 39: "Pero dame permiso para seguir mi emprise", etc.

485. Su noble mano. El manuscrito original tiene "Esta mano gentil"; y en el verso siguiente, "los remos que dibujó".

490. Frecuentemente. A menudo; una de las muchas instancias del adjetivo usado como adverbio en el poema.

492. La isla rocosa. Aún se la conoce como la Isla de Ellen. "Es bastante alta, y piramidal de forma irregular. Está compuesta principalmente de rocas grises oscuras, moteadas con líquenes pálidos y grises, asomando aquí y allá entre árboles que las cubren, principalmente abedules ligeros y gráciles, intercalados con espinos de montaña de bayas rojas y algunos pinos espirales de hojas oscuras. El desembarco es bajo un roble antiguo; y, como la Dama y el Caballero, el viajero ahora asciende por un 'camino clambering unsuspected', por pasos rudos, a la pequeña cima irregular de la isla. Un retiro más poético y romántico difícilmente podría imaginarse: es único. Está completamente escondido, no solo por los árboles, sino también por un sotobosque de hermosos y abundantes helechos y el más bello de los brezos" (Hunnewell's Lands of Scott).

500. Winded. Dobló; usado por el bien de la medida, como en v. 22 abajo. Encontramos el participio winded en Much Ado, i. 1. 243; pero significa soplado. El verbo en ese sentido se deriva del sustantivo wind (aire en movimiento), y no tiene conexión con wind, doblar. Cf. Wb.

504. Aquí para refugio, etc. Scott tiene la siguiente nota aquí: "Los jefes celtas, cuyas vidas estaban continuamente expuestas a peligro, tenían usualmente, en el lugar más retirado de sus dominios, algún lugar de refugio para la hora de necesidad, que, según las circunstancias lo permitieran, era una torre, una caverna, o una cabaña rústica, en una situación fuerte y apartada. Una de estas últimas dio refugio al desafortunado Carlos Eduardo, en sus peligrosas andanzas después de la batalla de Culloden.

"Estaba situada en la cara de una montaña muy áspera, alta y rocosa, llamada Letternilichk, aún parte de Benalder, llena de grandes piedras y grietas, y algunos árboles dispersos intercalados. La habitación llamada el Cage, en la cara de esa montaña, estaba dentro de un pequeño y espeso bosque de árboles. Había primero algunas hileras de árboles tendidas, para nivelar el suelo para una habitación; y como el lugar era empinado, esto elevaba el lado inferior a una altura igual con el otro: y estos árboles, a manera de vigas o tablas, estaban nivelados con tierra y grava. Había entre los árboles, creciendo naturalmente en sus propias raíces, algunas estacas fijadas en la tierra, que, con los árboles, estaban entretejidas con cuerdas, hechas de brezo y ramas de abedul, hasta la cima del Cage, que era de forma redonda o más bien ovalada; y todo estaba techado y cubierto con turba. Toda la estructura colgaba, por así decirlo, de un gran árbol, que se reclinaba desde un extremo, a lo largo del techo, hasta el otro, y que le daba el nombre de Cage; y por casualidad había dos piedras a una pequeña distancia una de otra, en el lado próximo al precipicio, que parecían los pilares de una chimenea, donde se colocaba el fuego. El humo tenía su salida por aquí, a lo largo de la caída de la roca, que era de un color tan similar, que uno no podía distinguir diferencia alguna en el día más claro" (Historia de la Rebelión de Home, Lond. 1802, 4to, p. 381).

525. Viña de Ida. Algunos han pensado que se refiere al "arándano rojo", cuyo nombre botánico es Vaccinium vitis Idoea; pero como no es una enredadera, es más probable que la vid común sea la que se menciona aquí. Idoean es de Ida, una montaña cerca de la antigua Troya (había otra en Creta), famosa por sus vides.

526. Clematis. La Climatis vitalba, una de cuyas nombres populares en inglés es virgin-bower.

528. Y cada planta favorecida podía soportar. Es decir, que podía soportar. Esta elipsis del relativo era muy común en el inglés isabelino. Cf. Shakespeare, M. for M. ii. 2. 23: "Tengo un hermano que está condenado a morir"; Rich. II. ii. 2. 128: "El odio de aquellos que no aman al rey", etc. Ver también Juan, iii. 11, etc.

532. En el cielo y en tu dama llama. Esto se dice en broma, o juguetónamente, como manteniendo la idea de un caballero andante. Cf. 475 arriba.

542. Despreocupado. Ver en 490 arriba.

546. Blanco. Escudo; el targe de iii. 445, etc. Ver la nota de Scott en v. 380 abajo.

548. Almacén. Almacenado, guardado; un adjetivo obsoleto. Cf. iii. 3 abajo, y ver también en vi. 124.

551. Y allí el gato montés, etc. El manuscrito original dice:

"Allí colgaba la piel jaspeada del gato montés, Sobre el cuerno ramificado del alce y el cráneo, Y el frente del toro del bosque".

559. Adornar. Cf. amueblar en 442 arriba.

566. Arroyo. Soportar, soportar; ahora raramente usado excepto con referencia a lo que se soporta contra la voluntad o la inclinación. Parece ser una palabra favorita de Scott.

573. Ferragus o Ascabart. "Estos dos hijos de Anac fueron famosos en la fábula romántica. El primero es bien conocido por los admiradores de Ariosto por el nombre de Ferrau. Fue un antagonista de Orlando, y finalmente fue asesinado por él en combate singular.... Ascapart, o Ascabart, hace una figura muy notable en la Historia de Bevis de Hampton, a quien derrotó. Su efigie puede verse custodiando un lado de la puerta en Southampton, mientras que el otro está ocupado por el propio Bevis" (Scott).

580. A quien, aunque más que la parentela. El manuscrito original dice:

"A quien, aunque más remota su reclamación, La joven Ellen dio un nombre de madre".

Ella era la tía materna de Ellen, pero era amada como una madre por ella, o más que (tal) parentela (usualmente) sabía (en términos de afecto).

585. Aunque todo sin preguntar, etc. "Los Highlanders, que llevaban la hospitalidad a un exceso puntilloso, se dice que consideraban como grosero preguntar a un extraño su nombre o linaje antes de que hubiera tomado refresco. Las enemistades eran tan frecuentes entre ellos, que una regla contraria en muchos casos habría dado lugar al descubrimiento de alguna circunstancia que podría haber excluido al huésped del beneficio de la asistencia que necesitaba" (Scott).

591. Snowdoun. Un nombre antiguo del Castillo de Stirling. Ver vi. 789 abajo.

592. Señor de una herencia estéril. "Por las desgracias de los primeros Jacobos, y las enemistades internas de los jefes escoceses, el poder real se había convertido en poco más que un nombre. Cada jefe era un pequeño rey en su propio distrito, y daba justo tanto obedecimiento a la autoridad real como le convenía" (Taylor).

596. Wot. Sabe; el presente del obsoleto wit (el infinitivo to wit aún se usa en formas legales), no de weet, como generalmente se afirma. Ver Matzner, Gram. ing. i. 382. Cf. Shakespeare, Rich. III. ii. 3. 18: "No, no, buenos amigos, Dios lo sabe". También usa wots (como en Hen. V. iv. 1. 299) y un participio wotting (en W.T. iii. 2. 77).

602. Requerir. Pedir, preguntar; como en el inglés isabelino. Cf. Shakespeare, Hen. VIII. ii. 4. 144: "En la forma más humilde le pido a su alteza", etc.

603. El semblante de la dama mayor. El manuscrito original tiene "el semblante fácil de la madre".

606. Ellen, aunque más, etc. El manuscrito original dice:

"Ellen, aunque más sus miradas traicionaban El corazón simple de la doncella de la montaña, En discurso y gesto, forma y gracia, Mostraba que era de noble cuna; Era extraño, en un nacimiento tan rudo, encontrar Tal rostro, tales modales, y tal mente. Cada pista que el extraño dio, La madre escuchó con silencio grave".

616. Doncellas extrañas, etc. Ver en 35 arriba. Weird aquí = diestro en brujería; como las "hermanas extrañas" de Macbeth. Down = colina (el gaélico dun).

622. Un arpa no vista. Scott tiene la siguiente nota aquí: "'"Se [los Highlanders] deleitan mucho en la música, pero principalmente en arpas y clairschoes de su propia moda. Las cuerdas del clairschoe son hechas de alambre de latón, y las cuerdas del arpa de tendones; que tocan ya sea con sus uñas, creciendo largas, o con un instrumento destinado para ese uso. Les encanta decorar sus arpas y clairschoes con plata y piedras preciosas; los pobres que no pueden alcanzar esto, los decoran con cristal. Cantan versos compuestos con gracia, conteniendo (por lo general) alabanzas de hombres valientes. No hay casi ningún otro argumento, del cual sus rimas traten. Hablan el antiguo idioma francés, alterado un poco". [6]

"El arpa y el clairschoe ahora solo se escuchan en las Tierras Altas en canciones antiguas. En qué momento estos instrumentos dejaron de usarse, no está registrado; y la tradición es silenciosa en este aspecto. Pero, como los arpistas irlandeses visitaban ocasionalmente las Tierras Altas y las Islas Occidentales hasta hace poco, el arpa podría haber existido hasta mediados del siglo pasado. Así lo sabemos, que desde tiempos remotos hasta el presente, los arpistas eran recibidos como huéspedes bienvenidos, particularmente en las Tierras Altas de Escocia; y tan tarde como a finales del siglo XVI, como aparece en las citas anteriores, el arpa estaba en uso común entre los nativos de las Islas Occidentales. ¿Cómo sucedió que el ruidoso y discordante gaita desterró al suave y expresivo arpa, no lo sabemos; pero es cierto que la gaita es ahora el único instrumento que prevalece en los distritos de las Tierras Altas" (Viaje de Campbell a través de North Britain. Londres, 1808, 4to, i. 175).

"El Sr. Gunn, de Edimburgo, ha publicado recientemente un curioso Ensayo sobre el Arpa y la Música de Arpa de las Tierras Altas de Escocia. Que el instrumento una vez estuvo en uso común allí, es muy cierto. Cleland enumera un conocimiento de él entre las pocas habilidades que su sátira permite a los Highlanders:

'En nada son considerados astutos, Excepto en gaita o en arpa.'"

624. ¡Soldado, descansa! etc. La métrica de esta canción es trochaica; es decir, los acentos caen regularmente en las sílabas impares.

631. En sueño rociando. Es decir, rociando. Por la metáfora, cf. Shakespeare, Rich. III. iv. 1. 84: "el dorado rocío del sueño"; y J.C. ii. 1. 230: "el miel-pesado rocío del sueño".

635. Mañana de trabajo, etc. El manuscrito original tiene "mediodía de hambre, noche de vigilia"; y en el verso siguiente, "despertar" por alcanzar.

638. Pibroch. "Una melodía de las Tierras Altas, adecuada a la particular pasión que el músico quisiera excitar o apaciguar; generalmente aplicada a aquellas melodías que se tocan en la gaita antes de los Highlanders cuando van a la batalla" (Jamieson). Aquí se usa para la gaita misma. Ver también en ii. 363 abajo.

642. Y el somormujo toca su tambor. Goldsmith (D.V. 44) llama al ave "el somormujo de sonido hueco"; y en su Naturaleza Animada, dice que de todos los sonidos de las aves de agua "no hay ninguno tan sombríamente hueco como el bombo del somormujo".

648. Se detuvo, etc. El manuscrito original dice: "Se detuvo, pero despertó de nuevo la canción".

655. El manuscrito original dice: "Sueño dulce nuestros hechizos te darán"; y en 657:

"Que nuestros hechizos te hagan dormir Te hagan soñar".

657. Reveille. La llamada para despertar a las tropas o cazadores por la mañana.

669. Deportes forestales. El manuscrito original tiene "caza de montaña".

672. No el hechizo de Ellen. Es decir, ni siquiera el hechizo de Ellen. En el pasaje, cf. Rokeby, i. 2:

"El sueño llegó al fin, pero con un tren De sentimientos verdaderos y fantasías vanas, Mezclando, en desorden salvaje, El futuro esperado con el pasado".

693. ¿O es todo una visión ahora? Lockhart cita aquí El castillo de la indolencia de Thomson:

"¡Oh, guardianes celestiales, a quienes el hombre es querido, De estos demonios foul defendan la medianoche gloom: Ángeles de la fantasía y el amor, estén cerca. Y sobre el blanco del sueño difundan un bloom: Evoken las sagradas sombras de Grecia y Roma, Y que la virtud con una mirada impartan; Pero jefe, por un tiempo, ¡oh! nos presten de la tumba Esos amigos perdidos por los que en amor nos lamentamos, y llenen con piadoso asombro y alegría-mezclada pena el corazón.

"¿O son juguetones?--ordenen la mañana de la juventud Surja a nueva luz, y brille de nuevo los días De la inocencia, la simplicidad, y la verdad; A cuidados extraños, y los caminos espinosos del hombre. ¡Qué transporte, recordar nuestros juegos de niños, Nuestra fácil alegría, cuando cada cosa alegría suministraba; Los bosques, las montañas, y el canto melodioso De los libros salvajes!"

El Critical Review dice del siguiente verso (xxxiv): "Tal sueño extraño y romántico como puede esperarse naturalmente de los extraordinarios acontecimientos del día. Podría ser citado como uno de los esfuerzos más exitosos del Sr. Scott en la poesía descriptiva. Algunos versos de él son, de hecho, inigualables por delicadeza y melancolía tierna".

704. Gris. Grim, horrible; una palabra obsoleta, muy usada en la poesía antigua. Cf. Spenser, F.Q. i. 5. 30: "su oscura mirada gris"; Shakespeare, 1 Hen. VI. i. 4. 47: "Mi mirada gris hizo que otros huyeran", etc. Ver también iv. 322, etc. abajo.

723. Tocaba, etc. El manuscrito original dice:

"Tocaba en Los pechos del lago Katrine, El abedul, la rosa silvestre, y el brezo Desperdiciaban su rico perfume... Los abedules lloraban en rocío balsámico; El álamo temblaba en Benvenue; Salvaje era el corazón cuyas pasiones Desafiaban la influencia de la hora".

724. Pasiones. La lectura de la 1ª ed. y la de 1821; la mayoría de las eds. tienen "pasiones".

738. Oraciones. La 1ª ed. tiene "oración" tanto aquí como en 740 (la ed. de 1821 solo en la última); pero la palabra es casi siempre plural, tanto en poesía como en prosa, siempre en Shakespeare y Milton.

Canto Segundo.

7. Un trovador gris. "Que los jefes de las Tierras Altas, hasta una época reciente, mantenían en su servicio al bardo, como un oficial de familia, admite de prueba muy fácil. El autor de las Cartas del Norte de Escocia, un oficial de ingenieros, acuartelado en Inverness alrededor de 1720, quien ciertamente no puede ser considerado un testigo favorable, da la siguiente descripción del cargo, y de un bardo, a quien escuchó ejercer su talento de recitación: 'El bardo es asesinado en la genealogía de todas las familias de las Tierras Altas, a veces preceptor del joven laird, celebra en verso irlandés el origen de la tribu, las famosas hazañas de guerra de los sucesivos jefes, y canta sus propias baladas como un opiáceo para el jefe, cuando está indispuesto para dormir; pero los poetas no son igualmente estimados y honrados en todos los países. Tuve la suerte de ser testigo de la deshonra hecha a la musa, en la casa de uno de los jefes, donde dos de estos bardos fueron colocados a una buena distancia, al final de una larga mesa, con un grupo de Highlanders de apariencia no extraordinaria, sobre una copa de cerveza. ¡Pobre inspiración! No fueron invitados a beber una copa de vino en nuestra mesa, aunque la compañía consistía solo del gran hombre, uno de sus parientes cercanos, y yo mismo. Después de un tiempo, el jefe ordenó a uno de ellos que me cantara una canción de las Tierras Altas. El bardo obedeció con prontitud, y con una voz ronca, y en un tono de pocas notas variadas, comenzó, como me dijeron, una de sus propias baladas; y cuando había procedido a la cuarta o quinta estrofa, me di cuenta, por los nombres de varias personas, valles, y montañas, que había conocido o escuchado antes, que era una descripción de alguna batalla de clanes. Pero al continuar, el jefe (que se jacta de su erudición escolar) en algún pasaje particular, le ordenó que cesara, y gritó: "No hay nada como eso en Virgilio o Homero". Asentí, y dije que creía que no. Esto, usted puede creer, fue muy edificante y deleitable'" (Scott).

15. Que los hombres, etc. "Es evidente que el viejo bardo, con su segunda vista, tiene una noción de quién es el extraño. Habla abajo {311} de 'espía de la corte', y el discurso de Jacobo había traicionado un conocimiento del Douglas" (Taylor).

20. Batallado. La lectura de la 1ª ed. y la de 1821; "batalla" en la mayoría de las demás. Cf. i. 626 arriba.

22. Donde la belleza, etc. El manuscrito original tiene "En torneos donde los valientes se reúnen". La referencia es a los torneos, "Donde," como dice Milton (L'Allegro, 119),

"multitudes de caballeros y barones. En ropas de paz, altos triunfos celebran, Con multitud de damas, cuyos ojos brillantes Juzgan el premio De ingenio o armas, mientras ambos compiten Para ganar su gracia a quien todos alaban".

Cf. 87 abajo.

26. Amor. La lectura de la 1ª ed. y la de 1821; la mayoría de las eds. tienen "amor".

29. A cuadros. El plaid era propiamente el vestido de un Highlander, aunque también se usaba en las Tierras Bajas.

51. El Harper en la playa de la isla. "Este cuadro está tocado con la mano del verdadero poeta" (Jeffrey).

56. Como de. Como si de. Cf. 64 y 83 abajo. Esta elipsis era común en el inglés isabelino. Cf. Shakespeare, Macb. ii. 2. 28:

"Uno gritó '¡Dios nos bendiga!' y 'Amén' el otro, Como si me hubieran visto con estas manos de verdugo".

65. En el último sonido. Por la medida, ver en i. 73 arriba.

69. Su flota. Es decir, de patos. Cf. i. 239 arriba.

80. Desearía. Quien desearía. Ver en i. 528 arriba.

84. Lo volvió. Ver en i. 142 arriba, y cf. 106 abajo.

86. Después. Después; como en Shakespeare, Temp. ii. 2. 10: "Y después me muerda", etc. La palabra ya no se usa como adverbio de tiempo, aunque podemos decir "siguió después", etc. La 1ª ed. lee "ese caballero".

94. Partes. Se va; como a menudo en poesía y en inglés antiguo. Cf. Goldsmith, D.V. 171: "Junto a la cama donde la vida partida yacía"; Gray, Elegy, 1: "el tañido de la partida del día", etc. Por otro lado, partir se usaba en el sentido de separarse. En el Servicio Matrimonial "hasta que la muerte nos separe" es una corrupción de "hasta que la muerte nos aparte". La Biblia de Wiclif, en Mat. xix. 6, tiene "therfor a man departe not that thing that God hath ioyned".

103. Otro paso, etc. El manuscrito original tiene "La más hermosa doncella de las Tierras Bajas para espiar"; y la 1ª ed. lee "El paso de la doncella partida para espiar".

109. El Graeme. Scott tiene la siguiente nota aquí: "La antigua y poderosa familia de Graham (que, por razones métricas, aquí se escribe según la pronunciación escocesa) poseía extensas propiedades en los condados de Dumbarton y Stirling. Pocas familias pueden presumir de más renombre histórico, teniendo derecho a tres de los personajes más destacados en los anales escoceses. Sir John el Graeme, el fiel y valiente compañero de las fatigas y la guerra patriótica de Wallace, cayó en el desafortunado campo de Falkirk, en 1298. El célebre Marqués de Montrose, en quien De Retz vio realizado su ideal abstracto de los héroes de la antigüedad, fue el segundo de estos dignos. Y, a pesar de la severidad de su temperamento, y el rigor con que ejecutó las órdenes opresivas de los príncipes a quienes sirvió, no dudo en nombrar como el tercero, a John Graeme, de Claverhouse, Vizconde de Dundee, cuya heroica muerte, en brazos de la victoria, puede ser permitida para cancelar la memoria de su crueldad hacia los no conformistas, durante los reinados de Carlos II. y Jacobo II."

112. Recinto. La palabra significaba una cámara (ver en i. 217 arriba), y a menudo se usaba de los aposentos de las damas en una casa. En sala y recinto = entre hombres y mujeres. Las palabras a menudo se asocian así. Cf. Spenser, Astrophel, 28: "Merily masking both in bowre and hall", etc.

115. Surgió. La 1ª ed. imprime erróneamente "A través"; no señalado en los Errata.

126. Y la orgullosa marcha. Ver en i. 73 arriba.

131. San Modan. Un abad escocés del siglo VII. Scott dice aquí: "No estoy preparado para demostrar que San Modan era un intérprete del arpa. Sin embargo, no era una habilidad nada santa; porque San Dunstan ciertamente tocaba ese instrumento, que, reteniendo, como era natural, una parte de la santidad unida al carácter de su maestro, anunciaba acontecimientos futuros por su sonido espontáneo. 'Pero trabajando una vez en estas artes mecánicas para una devota matrona que lo había puesto a trabajar, su viola, que colgaba de él en la pared, de su propio acuerdo, sin ayuda de nadie, sonó claramente este himno: Gaudent in coelis animae sanctorum qui Christi vestigia sunt secuti; et quia pro eius amore sanguinem suum fuderunt, ideo cum Christo gaudent aeternum. Donde toda la compañía, muy asombrada, volvió sus ojos de verlo trabajar, para mirar ese extraño accidente.... No mucho después, muchos de la corte que hasta entonces habían mostrado una amistad fingida hacia él, comenzaron a envidiar su progreso y ascenso en bondad, usando muchos medios tortuosos y calumniosos para difamar sus virtudes con las negras marcas de hipocresía. Y para mejor autorizar su calumnia, trajeron a colación lo que sucedió con la viola, afirmando que había sido hecho por arte mágico. ¿Qué más? Este rumor malvado aumentó diariamente, hasta que el rey y otros de la nobleza, tomando nota de ello, Dunstan se volvió odioso a sus ojos. Por lo tanto, resolvió dejar la corte, e ir a Elphegus, apodado el Valiente, entonces obispo de Winchester, que era su primo. Lo cual, sus enemigos entendiendo, le tendian una emboscada en el camino, y habiéndolo arrojado de su caballo, lo golpearon y arrastraron en el polvo de la manera más miserable, con intención de matarlo, si no hubiera sido por una compañía de perros mastines, que vinieron inesperadamente y lo defendieron y redimieron de su crueldad. Cuando, con tristeza, se avergonzó de ver a los perros más humanos que ellos. Y dando gracias al Todopoderoso, percibió sensiblemente que los sonidos de su viola le habían dado una advertencia de futuros acontecimientos' (Flor de las Vidas de los Santos más Renombrados de Inglaterra, Escocia, e Irlanda, por el R. Padre Hierome Porter. Doway, 1632 4to. tomo i. p. 438).

"La misma circunstancia sobrenatural es aludida por el autor anónimo de Grim, el Carbonero de Croydon:

'-----[Laarpa de Dunstan suena en la pared.] Forrest. Escucha, escucha, mi señor, el arpa del santo abad ¡Suena por sí misma colgando en la pared! Dunstan. Hombre impío, que desprecias el sagrado precepto, Escucha, cómo el testimonio de mi verdad Suena música celestial con una mano angelical, Para testificar la integridad de Dunstan, Y probar tu activa jactancia de ningún efecto.'"

141. El salón abanderado de Bothwell. Las ruinas pintorescas del Castillo de Bothwell se levantan en las orillas del Clyde, a unas nueve millas por encima de Glasgow. Algunas partes de las paredes tienen 14 pies de espesor, y 60 pies de altura. Están cubiertas de hiedra, rosas silvestres, y flores de muro.

"La hierba tupida cubre el antiguo salón de Bothwell, El zorro mira cautelosamente desde la grieta de la pared, Donde una vez el orgulloso Murray, señor de Clydesdale, Celebró el festín en el salón".

142. Antes de que los Douglas, etc. Scott dice: "La caída de los Douglas de la casa de Angus, durante el reinado de Jacobo V., es el acontecimiento aludido en el texto. El Conde de Angus, como se recordará, se había casado con la reina viuda, y se había valido de ese derecho, así como de su extenso poder, para mantener al rey en una especie de tutela, que se acercaba mucho a la cautividad. Se hicieron varios intentos abiertos para rescatar a Jacobo de esta sujeción, con la cual se sabía que estaba profundamente disgustado; pero el valor de los Douglas, y sus aliados, les dio la victoria en cada conflicto. Al fin, el rey, mientras residía en Falkland, logró escapar por la noche de su propia corte y palacio, y cabalgó a toda velocidad hacia el Castillo de Stirling, donde el gobernador, que era de la facción opuesta, lo recibió con alegría. Estando así en libertad, Jacobo reunió rápidamente a su alrededor a aquellos pares que sabía que eran más hostiles a la dominación de Angus, y les expuso su queja, dice Pitscottie, 'con grandes lamentaciones: mostrando cómo estaba siendo sujetado, estos tres años pasados, por el Conde de Angus, y su parentela y amigos, quienes oprimían todo el país, y lo saqueaban, bajo el pretexto de justicia y su autoridad; y habían matado a muchos de sus vasallos, parientes, y amigos, porque querían que se corrigiera en sus manos, y lo pusieran en libertad, como debía haber sido, con el consejo de todos sus señores, y no ser sujetado y corregido por ningún grupo particular de hombres, por el resto de sus nobles: Por lo tanto, dijo, deseo, mis señores, que sea satisfecho del dicho conde, su parentela, y amigos; porque juro, que Escocia no nos sostendrá a ambos, mientras no me vengue de él y los suyos.

Para continuidad solo — esta es la FIN de la sección anterior, ya traducida. No la traduzcas de nuevo y no la repitas en tu salida. Ajusta sus nombres, terminología y registro: --- y una constante elasticidad y ocasional energía que parecen pertenecer más peculiarmente al autor que nos ocupa. ---

"Los señores, al escuchar la queja y el lamento del rey, y también el gran enojo, furia y malicia que sentía hacia el Conde de Angus, su parentela y amigos, concluyeron que lo mejor era que fuera citado para someterse a la ley; si no encontraba fianza, ni comparecía, debería ser puesto al cuerno, junto con toda su parentela y amigos, tantos como estuvieran incluidos en las cartas. Y además, los señores ordenaron, por consejo de su majestad, que su hermano y amigos fueran citados para encontrar fianza y someterse a la ley dentro de un plazo determinado, o de lo contrario ser puestos al cuerno".

De Tweed a Spey. Desde el Tweed, el límite sur de Escocia, hasta el Spey, un río al norte en Invernessshire; es decir, de un extremo del país al otro.

Despojar. Arrebatar. El participio despojado aún se usa, al menos en poesía. Cf. Shakespeare, V. y A. 766: "O sire que despoja a su hijo de la vida" (es decir, priva); Spenser, F.Q. i. 3. 36: "Él, con la intención de despojarle la vida"; Id. ii. 8. 15: "Le despojaré de las armas", etc.

Bebe. No "rocíos brillantes", o "rocíos brillantes", como a veces se imprime. Brillo = brillante, brillante; como en v. 10 abajo. Cf. Spenser, F.Q. ii. 1. 10: "Tan justo y brillante"; Id. iii. 4. 51: "en la cima del cielo brillante", etc. Ver Wb. El manuscrito original tiene aquí: "Ningún rocío más brillante alegra la rosa".

En los versos 195 y 196, para ver... bailar. Este par de versos no está en el manuscrito original.

La Dama del Corazón Sangrante. El corazón sangrante era el distintivo de la familia Douglas. Roberto Bruce, en su lecho de muerte, legó su corazón a su amigo, el buen Lord James, para que fuera llevado en guerra contra los sarracenos. "Se unió a Alfonso, Rey de León y Castilla, entonces en guerra con el jefe moro Osurga, de Granada, y en un fiero encuentro con los moros, arrojó ante sí el cofre que contenía la preciosa reliquia, gritando: 'Adelante como solías, oh noble corazón, Douglas te seguirá'. Douglas cayó, pero su cuerpo fue recuperado, y también el precioso cofre, y al final Douglas fue enterrado con sus antepasados, y el corazón de Bruce depositado en la iglesia del Monasterio de Melrose" (Burton's Hist. de Escocia).

Justo. La 1ª ed. (y probablemente el manuscrito original, aunque no señalado por Lockhart) tiene "Gay".

Aún es esta roca musgosa para mí Es más valiosa que silla y dosel.

Punta. La lectura de la 1ª ed. y la de 1821; "pasos" en las más recientes.

Strathspey. Una danza de las Tierras Altas, que toma su nombre del strath, o valle ancho, del Spey (159 arriba).

En el verso 213, el orgullo de Clan-Alpine. "La Siol Alpine, o raza de Alpine, incluye varios clanes que afirmaban descender de Kenneth McAlpine, un antiguo rey. Estos son los Macgregors, los Grants, los Mackies, los Mackinnans, los MacNabs, los MacQuarries, y los Macaulays. Su emblema común era el pino, que ahora está limitado a los Macgregors" (Taylor).

Loch Lomond. Este hermoso lago, "el orgullo de los lagos escoceses", tiene unos 35 kilómetros de largo y 8 kilómetros en su mayor anchura. En el extremo sur hay muchas islas, una de las cuales, Inch-Cailliach (la Isla de las Mujeres, así llamada por un convento que había en ella), era el lugar de entierro de Clan-Alpine. Ver iii. 191 abajo.

Una incursión en Lennox. Es decir, una incursión en las tierras de la familia Lennox, que limitaban con el extremo sur del Loch Lomond. En la isla de Inch-Murrin, las ruinas del Castillo de Lennox, antiguamente una residencia de los Condes de Lennox, aún se pueden ver. Había otro de sus fuertes en la orilla del lago cerca de Balloch, donde ahora se levanta el moderno Castillo de Balloch.

Su alegría. La 1ª ed. imprime erróneamente "su alegría"; no señalado en los Errata.

Negro Sir Roderick. Roderick Dhu, o el Negro, como se le llamaba.

En Holyrood un caballero mató. Es decir, en el Palacio de Holyrood. "Esto no era en absoluto inusual en la Corte de Escocia; de hecho, la presencia del soberano apenas frenaba las feroces y enconadas enemistades que eran la fuente perpetua de derramamiento de sangre entre la nobleza escocesa" (Scott).

Los cortesanos ceden el paso, etc. El manuscrito original dice:

"Los cortesanos ceden con paso apresurado Del homicida que se retira".

Quién más, etc. El manuscrito original tiene el siguiente par de versos antes de este verso:

"Quién más se atrevió a reclamar el lazo Que lo unía al nombre de su madre".

El Douglas, etc. Scott dice aquí: "El estado de exilio de esta poderosa raza no está exagerado en este y los siguientes pasajes. El odio de Jacobo hacia la raza de Douglas era tan inveterado, que a pesar de la cantidad de aliados que tenían, y de que la autoridad real عادة había sido despreciada en casos similares, sus amigos más cercanos, incluso en las partes más remotas de Escocia, no se atrevían a albergarlos, a menos que bajo el más estricto y cerrado disfraz. Jacobo Douglas, hijo del desterrado Conde de Angus, más tarde conocido como Conde de Morton, se escondió, durante el exilio de su familia, en el norte de Escocia, bajo el nombre supuesto de Jacobo Innes, o de lo contrario Jacobo el Grieve (es decir, el mayordomo o administrador). 'Y como llevaba el nombre', dice Godscroft, 'así también ejercía el oficio de un grieve o administrador de las tierras y rentas, del maíz y el ganado de quien lo empleaba'. De los hábitos de frugalidad y observación que adquirió en su humilde situación, el historiador traza esa íntima familiaridad con el carácter popular que le permitió ascender tan alto en el estado, y esa honorable economía con la que reparó y estableció las maltrechas propiedades de Angus y Morton (Historia de la Casa de Douglas, Edimburgo, 1743, vol. ii. p. 160)".

Recompensa. Recompensa; ahora raramente usado excepto en poesía. Cf. Spenser, F.Q. i. 10. 59: "Que la gloria les da como recompensa", etc.

Dispensación. Como Roderick y Ellen eran primos, no podían casarse sin una dispensación del Papa.

En el verso 251, huérfana. Refiriéndose a niña, no a ella, como su posición indica.

La protege. Escudos, protege. Cf. Spenser, F.Q. i. 1. 6: "Y esto pareja eke para protegerse eran forzados" (es decir, del lluvia). Así el sustantivo = refugio, protección; como en Shakespeare, A. y C. iii. 13. 71: "ponte bajo su protección", etc. Ver también en 757 abajo.

En la celda de Maronnan. "La parroquia de Kilmaronock, en el extremo oriental del Loch Lomond, deriva su nombre de una celda, o capilla, dedicada a San Maronock, o Marnock, o Maronnan, sobre cuya santidad ahora se recuerda muy poco" (Scott). Kill = celda; como en Colmekill (Macb. ii. 4. 33), "la celda de Columba", ahora conocida como Icolmkill, o Iona.

En el verso 270, el estruendoso Bracklinn. Esta hermosa cascada está en el Keltie, a una milla de Callander. La altura de la caída es de unos cincuenta pies. "Hace unos años, una fiesta de bodas de campesinos sufrió un trágico final aquí, dos de ellos cayeron en las aguas rotas y furiosas, donde no tenían más posibilidades de vida que si hubieran caído en el cráter del Hecla" (Black).

A menos que; aquí seguido del subjuntivo.

Espada. La palabra significa "una espada grande" (gaélico claidheamh, espada, y more, grande).

En los versos 303 y 304, ¡Ay del cazador! etc. Scott tiene la siguiente nota aquí: "El estado de exilio de esta poderosa raza no está exagerado en este y los siguientes pasajes. El odio de Jacobo hacia la raza de Douglas era tan inveterado, que a pesar de la cantidad de aliados que tenían, y de que la autoridad real عادة había sido despreciada en casos similares, sus amigos más cercanos, incluso en las partes más remotas de Escocia, no se atrevían a albergarlos, a menos que bajo el más estricto y cerrado disfraz. Jacobo Douglas, hijo del desterrado Conde de Angus, más tarde conocido como Conde de Morton, se escondió, durante el exilio de su familia, en el norte de Escocia, bajo el nombre supuesto de Jacobo Innes, o de lo contrario Jacobo el Grieve (es decir, el mayordomo o administrador). 'Y como llevaba el nombre', dice Godscroft, 'así también ejercía el oficio de un grieve o administrador de las tierras y rentas, del maíz y el ganado de quien lo empleaba'. De los hábitos de frugalidad y observación que adquirió en su humilde situación, el historiador traza esa íntima familiaridad con el carácter popular que le permitió ascender tan alto en el estado, y esa honorable economía con la que reparó y estableció las maltrechas propiedades de Angus y Morton (Historia de la Casa de Douglas, Edimburgo, 1743, vol. ii. p. 160)".

Tine-man. "Archibald, el tercer Conde de Douglas, era tan desafortunado en todas sus empresas, que adquirió el epíteto de 'tine-man', porque perdía (tined) a sus seguidores en cada batalla en la que luchaba. Fue derrotado, como todo lector recordará, en la sangrienta batalla de Homildon-hill, cerca de Wooler, donde él mismo perdió un ojo, y fue hecho prisionero por Hotspur. No fue menos desafortunado cuando se alió con Percy, siendo herido y capturado en la batalla de Shrewsbury. Fue tan desafortunado en un intento de sitiar el Castillo de Roxburgh, que se llamó la 'Mala Incursión', o expedición vergonzosa. Su mala suerte lo dejó, sin embargo, en la batalla de Beauge, en Francia; pero solo para regresar con doble intensidad en la posterior acción de Vernoil, la última y más desafortunada de sus batallas, en la que cayó, junto con la flor de la caballería escocesa, entonces sirviendo como auxiliares en Francia, y unos dos mil soldados comunes, en 1424" (Scott).

Cuando, etc. Es decir, en el momento en que Douglas se alió con Percy en la rebelión contra Enrique IV de Inglaterra. Ver Shakespeare, 1 Hen. IV.

Hizo, etc. Scott dice aquí: "Los antiguos guerreros, cuyas esperanzas y confianza descansaban principalmente en sus espadas, solían deducir augurios de ellas, especialmente de aquellas que se suponía que habían sido fabricadas por habilidad encantada, de las cuales tenemos varios ejemplos en las novelas y leyendas de la época. La maravillosa espada Skofnung, esgrimida por el célebre Hrolf Kraka, era de este tipo. Fue depositada en la tumba del monarca a su muerte, y tomada de allí por Skeggo, un célebre pirata, quien se la dio a su yerno, Kormak, con las siguientes instrucciones curiosas: '"La manera de usarla te parecerá extraña. Un pequeño saco está adjunto a ella, que ten cuidado de no violar. No dejes que los rayos del sol toquen la parte superior del mango, ni la desenvaines, a menos que estés listo para la batalla. Pero cuando llegues al lugar de la lucha, ve aparte del resto, agarra y extiende la espada, y respira sobre ella. Entonces un pequeño gusano saldrá del mango; baja el mango, para que pueda regresar más fácilmente a él." Kormak, después de haber recibido la espada, regresó a casa de su madre. La mostró, e intentó desenvainarla, tan innecesaria como ineficazmente, porque no pudo sacarla de la vaina. Su madre, Dalla, exclamó: "No desprecies el consejo que te han dado, hijo mío". Kormak, sin embargo, repitiendo sus esfuerzos, presionó el mango con sus pies, y arrancó el saco, cuando Skofung emitió un gemido hueco; pero aún no pudo desenvainar la espada. Kormak entonces se fue con Bessus, a quien había desafiado a luchar con él, y se apartó en el lugar de combate. Se sentó en el suelo, y desabrochando la espada, que llevaba sobre sus vestiduras, no recordó proteger el mango de los rayos del sol. En vano intentó desenvainarla, hasta que colocó su pie contra el mango; entonces el gusano salió de él. Pero Kormak no manejó la arma correctamente, por lo que la buena fortuna la abandonó. Mientras desenvainaba Skofnung, emitió un gemido hueco' (Bartholini de Causis Contemptae a Danis adhuc Gentilibus Mortis, Libri Tres. Hafniae, 1689, 4to, p. 574).

"A la historia de esta espada sensible y presciente, me gustaría agregar, de memoria, la siguiente leyenda, para la cual no puedo proporcionar mejor autoridad. Un joven noble, de grandes esperanzas y fortuna, se perdió en la ciudad que habitaba, la capital, si no me equivoco, de una provincia alemana. Se había metido accidentalmente en las calles estrechas y sinuosas de un suburbio, habitado por la gente más baja, y una tormenta que se avecinaba lo determinó a pedir un breve refugio en la vivienda más decente que estaba cerca de él. Llamó a la puerta, que fue abierta por un hombre alto, de aspecto feroz y vestido andrajoso. El extraño fue cortésmente conducido a una cámara, donde espadas, látigos, y máquinas, que parecían ser instrumentos de tortura, estaban colgados en la pared. Una de estas espadas cayó de su vaina, mientras el noble, después de un momento de vacilación, cruzaba el umbral. Su anfitrión inmediatamente lo miró con una expresión tan marcada, que el joven no pudo evitar preguntar su nombre y oficio, y el significado de su mirada tan fija. 'Soy', respondió el hombre, 'el verdugo público de esta ciudad; y el incidente que has observado es un seguro augurio de que, en cumplimiento de mi deber, un día cortaré tu cabeza con el arma que acaba de desenvainarse espontáneamente'. El noble no perdió tiempo en dejar su lugar de refugio; pero, involucrándose en algunas de las intrigas de la época, fue poco después decapitado por ese mismo hombre e instrumento.

"Se dice que Lord Lovat afirmó, según el autor de las Cartas de Escocia (vol. ii. p. 214), que varias espadas que colgaban en el salón de la mansión, saltaron solas de la vaina en el momento de su nacimiento. La historia circulaba entre su clan, pero, como la historia que acabo de contar, resultó ser un mal augurio".

Si un espía de la corte ha, etc. La 1ª ed. tiene "Si un espía de la corte, y albergado", etc. La ed. de 1821 lee "había albergado".

Beltane. El primero de mayo, cuando había una fiesta celta en honor del sol. Beltane = Beal-tein, o el fuego de Beal, un nombre gaélico para el sol. Se celebraba encendiendo fuegos en las cumbres de las colinas por la noche, y otras ceremonias, seguidas de danzas y diversiones. Cf. 410 abajo. Ver también El señor de las islas, i. 8: "El pastor enciende su fuego de Beltane"; y Glenfinlas:

"Pero sobre sus colinas, en día festivo, ¡Cómo ardía el árbol de Beltane del Lord Ronald!"

En el verso 323, ¡Pero escuchen! etc. "El cuadro en movimiento, el efecto de los sonidos, y el carácter salvaje y la fuerte peculiaridad nacional de toda la procesión, están dados con un espíritu y poder de expresión inimitables" (Jeffrey).

En el verso 327, la barba gris del junco. El vellón del junco, o algodón de seda.

En el verso 335, Glengyle. Un valle en el extremo norte del Loch Katrine.

En el verso 337, Brianchoil. Un promontorio en la orilla norte del lago.

En el verso 342, lanzas, picas y hachas. La 1ª ed. y la de 1821 tienen Lanzas, pero todas las eds. más recientes que hemos visto imprimen "Lanza". La ed. "Globe" tiene "Lanza, picas", etc.

Tartanes. El paño a cuadros de lana tan usado en Escocia. Curiosamente, el nombre no es gaélico sino francés. Ver Jamieson o Wb.

Hermoso. Hermoso, bello; la misma palabra que el escocés braw. Cf. Shakespeare, Son. 12. 2: "Y ver el hermoso día hundirse en la noche horrible"; Ham. ii. 2. 312: "Este hermoso firmamento que nos cubre", etc. A menudo se usa para el vestido, como también lo es la bravura (= finura); como en T. of S. iv. 3. 57: "Con pañuelos y abanicos y doble cambio de bravura". Ver también Spenser, Madre Hubberds Tale, 858: "Que a menudo mantenía la bravura de su amo" (es decir, vestía tan bien como su amo).

En el verso 351, Tocadores. Las cañas de la gaita, a las que se ataban largas cintas.

En el verso 357, los sonidos. Impreso erróneamente "el sonido" en la ed. de 1821, y en todas las eds. más recientes que hemos visto. Cf. 363 abajo.

En el verso 363, Esos sonidos emocionantes, etc. Scott dice aquí: "Los conocedores de la música de gaita afectan descubrir en un pibroch bien compuesto, los sonidos imitativos de la marcha, el conflicto, la huida, la persecución, y todo el 'curso de una lucha acalorada'. A esta opinión el Dr. Beattie ha dado su aprobación, en el siguiente pasaje elegante: 'Un pibroch es una especie de melodía, peculiar, creo, de las Tierras Altas y las Islas Occidentales de Escocia. Se toca en una gaita, y difiere totalmente de toda otra música. Su ritmo es tan irregular, y sus notas, especialmente en el movimiento rápido, están tan mezcladas y apiñadas, que un extraño encuentra imposible reconciliar su oído con ello, de modo que perciba su modulación. Algunos de estos pibrochs, destinados a representar una batalla, comienzan con un movimiento grave, que asemeja una marcha; luego se aceleran gradualmente en el ataque; corren con confusión ruidosa, y rapidez turbulenta, para imitar el conflicto y la persecución; luego se elevan en unos pocos floreos de alegría triunfante; y quizás terminan con los lamentos lentos y melancólicos de un cortejo fúnebre' (Ensayo sobre la Risa y la Composición Ludicrica, cap. iii. nota)".

En el verso 367, Acelerando. Refiriéndose a ellos, o más bien a los que implica esa palabra.

En el verso 392, El coro llevó. Es decir, sostuvo el coro, o estribillo, de la canción. Cf. Shakespeare, Temp. i. 2. 381: "Y, dulces espíritus, lleven el coro".

En el verso 399, ¡Salud al Jefe, etc.! La métrica de la canción es dactílica; los acentos caen en la 1ª, 4ª, 7ª, y 10ª sílabas. Es poco usada en inglés. La Carga de la Brigada Ligera de Tennyson y El Esqueleto en la Armadura de Longfellow son ejemplos familiares de ella.

En el verso 405, Brotar. Brotar. Cf. Fairfax, Tasso, vii. 76: Cuando primero en los árboles brotan las flores suaves"; y Tennyson, In Memoriam, 115:

"Ahora brota cada laberinto de verdor Alrededor de los cuadrados floridos", etc.

En el verso 408, Roderigh Vich Alpine dhu. "Además de su nombre y apellido ordinarios, que eran principalmente usados en el trato con las Tierras Bajas, cada jefe de las Tierras Altas tenía un epíteto expresivo de su dignidad patriarcal como cabeza del clan, y que era común a todos sus predecesores y sucesores, como Faraón a los reyes de Egipto, o Arsaces a los de Partia. Este nombre era generalmente un patronímico, expresivo de su descendencia del fundador de la familia. Así, el Duque de Argyll es llamado MacCallum More, o el hijo de Colin el Grande. A veces, sin embargo, se deriva de distinciones heráldicas, o del recuerdo de alguna gran hazaña; así, Lord Seaforth, como jefe de los Mackenzies, o Clan-Kennet, lleva el epíteto de Caber-fae, o Cabeza de Ciervo, como representante de Colin Fitzgerald, fundador de la familia, que salvó al rey escocés, cuando estaba en peligro por un ciervo. Pero además de este título, que pertenecía a su cargo y dignidad, el jefe tenía generalmente otro peculiar a sí mismo, que lo distinguía de los jefes de la misma raza. Este a veces se derivaba del color, como dhu o roy; a veces del tamaño, como beg o more; en otras ocasiones, de alguna hazaña peculiar, o de alguna peculiaridad de hábito o apariencia. La línea del texto, por lo tanto, significa,

Negro Roderick, el descendiente de Alpine.

"La canción en sí está destinada a ser una imitación de los jorrams, o canciones de barca, de los Highlanders, que generalmente se componían en honor de un jefe favorito. Están adaptadas para mantener el tiempo con el movimiento de los remos, y es fácil distinguir entre aquellas destinadas a ser cantadas con los remos de una galera, donde el golpe es largo y doblado, por así decirlo, y aquellas que se ajustaban a los remeros de una barca ordinaria" (Scott).

En el verso 410, Beltane. Ver en 319 arriba.

En el verso 415, Lo arraiga. Ver en i. 142 arriba.

En el verso 416, Breadalbane. El distrito al norte del Loch Lomond y alrededor del Loch Tay. La sede del Conde de Breadalbane es el Castillo de Taymouth, cerca del extremo norte del Loch Tay.

Para Menteith, ver en i. 89 arriba.

En el verso 419, Glen Fruin. Un valle al suroeste del Loch Lomond. Las ruinas del castillo de Benuchara, o Bannochar (ver en 422 justo abajo), aún dominan la entrada al valle.

Glen Luss es otro valle que drena en el lago, a unas pocas millas de Glen Fruin, y Ross-dhu está en la orilla del lago, a medio camino entre los dos. Aquí se levanta una torre, el único resto del antiguo castillo de la familia de Luss, que se fusionó en la de Colquhoun.

En el verso 422, Los mejores del Loch Lomond, etc. Scott tiene la siguiente nota aquí:

Para continuidad solo — esta es la FIN de la sección anterior, ya traducida. No la traduzcas de nuevo y no la repitas en tu salida. Ajusta sus nombres, terminología y registro: --- y una constante elasticidad y ocasional energía que parecen pertenecer más peculiarmente al autor que nos ocupa. Para continuidad solo — esta es la FIN de la sección anterior, ya traducida. No la traduzcas de nuevo y no la repitas en tu salida. Ajusta sus nombres, terminología y registro: --- y una constante elasticidad y ocasional energía que parecen pertenecer más peculiarmente al autor que nos ocupa.

"Los señores, al escuchar la queja y el lamento del rey, y también el gran enojo, furia y malicia que sentía hacia el Conde de Angus, su parentela y amigos, concluyeron que lo mejor era que fuera citado para someterse a la ley; si no encontraba fianza, ni comparecía, debería ser puesto al cuerno, junto con toda su parentela y amigos, tantos como estuvieran incluidos en las cartas. Y además, los señores ordenaron, por consejo de su majestad, que su hermano y amigos fueran citados para encontrar fianza y someterse a la ley dentro de un plazo determinado, o de lo contrario ser puestos al cuerno. Pero el conde no apareció, ni nadie por él; y así fue puesto al cuerno, junto con toda su parentela y amigos: tantos como estaban incluidos en la citación, que no comparecieron, fueron desterrados y considerados traidores al rey".

De Tweed a Spey. Desde el Tweed, el límite sur de Escocia, hasta el Spey, un río al norte en Invernessshire; es decir, de un extremo del país al otro.

Despojar. Arrebatar. El participio despojado aún se usa, al menos en poesía. Cf. Shakespeare, V. y A. 766: "O sire que despoja a su hijo de la vida" (es decir, priva); Spenser, F.Q. i. 3. 36: "Él, con la intención de despojarle la vida"; Id. ii. 8. 15: "Le despojaré de las armas", etc.

Bebe. No "rocíos brillantes", o "rocíos brillantes", como a veces se imprime. Brillo = brillante, brillante; como en v. 10 abajo. Cf. Spenser, F.Q. ii. 1. 10: "Tan justo y brillante"; Id. iii. 4. 51: "en la cima del cielo brillante", etc. Ver Wb. El manuscrito original tiene aquí: "Ningún rocío más brillante alegra la rosa".

En los versos 195 y 196, para ver... bailar. Este par de versos no está en el manuscrito original.

La Dama del Corazón Sangrante. El corazón sangrante era el distintivo de la familia Douglas. Roberto Bruce, en su lecho de muerte, legó su corazón a su amigo, el buen Lord James, para que fuera llevado en guerra contra los sarracenos. "Se unió a Alfonso, Rey de León y Castilla, entonces en guerra con el jefe moro Osurga, de Granada, y en un fiero encuentro con los moros, arrojó ante sí el cofre que contenía la preciosa reliquia, gritando: 'Adelante como solías, oh noble corazón, Douglas te seguirá'. Douglas cayó, pero su cuerpo fue recuperado, y también el precioso cofre, y al final Douglas fue enterrado con sus antepasados, y el corazón de Bruce depositado en la iglesia del Monasterio de Melrose" (Burton's Hist. de Escocia).

Justo. La 1ª ed. (y probablemente el manuscrito original, aunque no señalado por Lockhart) tiene "Gay".

Aún vive allí, etc. Ver en ii. 692 arriba.

En el verso 15, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

El sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 17, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 20, que sean. En el inglés antiguo, además del presente am, etc., había también esta forma be, del anglo-sajón beon. La 2ª persona singular era beest. La 1ª y 3ª persona plural be es a menudo encontrada en Shakespeare y la Biblia.

En el verso 30, aún viven allí, etc. Ver en ii. 692 arriba.

En el verso 35, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 37, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 40, almacén. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 42, que sean. En el inglés antiguo, además del presente am, etc., había también esta forma be, del anglo-sajón beon. La 2ª persona singular era beest. La 1ª y 3ª persona plural be es a menudo encontrada en Shakespeare y la Biblia.

En el verso 45, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 47, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 50, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 52, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 54, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 57, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 59, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 61, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 64, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 66, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 68, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 71, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 73, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 75, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 78, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 80, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 82, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 85, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 87, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 89, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 92, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 94, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 96, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 99, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 101, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 103, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 106, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 108, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 110, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 113, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 115, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 117, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 120, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 122, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 124, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 127, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 129, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 131, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 134, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 136, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 138, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 141, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 143, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 145, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 148, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 150, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 152, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 155, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 157, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 159, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 162, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 164, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 166, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 169, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 171, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 173, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 176, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 178, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 180, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 183, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 185, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 187, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 190, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 192, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 194, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 197, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 199, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 201, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 204, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 206, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 208, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 211, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 213, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 215, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 218, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 220, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 222, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 225, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 227, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 229, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 232, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 234, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 236, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 239, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 241, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 243, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 246, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 248, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 250, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 253, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 255, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 257, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 260, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 262, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 264, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 267, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 269, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 271, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 274, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 276, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 278, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 281, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 283, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 285, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 288, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 290, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 292, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 295, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 297, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 299, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 302, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 304, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 306, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 309, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 311, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 313, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 316, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 318, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 320, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 323, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 325, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 327, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 330, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 332, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 334, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 337, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 339, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 341, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 344, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 346, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 348, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 351, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 353, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 355, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 358, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 360, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 362, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 365, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 367, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 369, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 372, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 374, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 376, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing. Cf. "un hombre laborioso" y "un día laborioso" (Julio César, i. 1. 4); y ver nuestra ed. de J.C. p. 126.

En el verso 379, el ramaje. Ver en i. 548 arriba.

En el verso 381, cuando. Cf. ii. 307 arriba.

En el verso 383, el sonido de reunión. El sonido, o señal, para la reunión. La frase ilustra la diferencia entre el participio y el sustantivo verbal (o lo que sea que se llame) en -ing

18. La Cruz Ardiente. Scott dice aquí: "Cuando un jefe diseñaba reunir a su clan, en cualquier emergencia repentina o importante, sacrificaba una cabra, y haciendo una cruz de cualquier madera ligera, sellaba sus extremos en el fuego, y los apagaba en la sangre del animal. Esto se llamaba la Cruz Ardiente, también Crean Tarigh, o la Cruz de la Vergüenza, porque la desobediencia a lo que el símbolo implicaba, infería infamia. Se entregaba a un mensajero rápido y confiable, que corría a toda velocidad con ella hasta la siguiente aldea, donde la presentaba a la persona principal, con una sola palabra, que implicaba el lugar de reunión. Quien recibía el símbolo estaba obligado a enviarlo adelante, con igual prontitud, a la siguiente aldea; y así pasaba con increíble celeridad a través de todo el distrito que debía lealtad al jefe, y también entre sus aliados y vecinos, si el peligro era común a ellos. A la vista de la Cruz Ardiente, todo hombre, desde los dieciséis hasta los sesenta años, capaz de portar armas, estaba obligado a reparar, en sus mejores armas y atuendos, al lugar de reunión. Quien no apareciera sufría las extremidades del fuego y la espada, que eran emblemáticamente denunciadas a los desobedientes por las marcas sangrientas y quemadas en este señal de guerra. Durante la guerra civil de 1745-6, la Cruz Ardiente a menudo hizo su circuito; y en una ocasión pasó a través de todo el distrito de Breadalbane, un territorio de treinta y dos millas, en tres horas. El difunto Alexander Stewart, Esq., de Invernahyle, me describió cómo había enviado la Cruz Ardiente a través del distrito de Appine, durante la misma conmoción. La costa estaba amenazada por un desembarco de dos trigates ingleses, y la flor de los jóvenes estaban con el ejército del Príncipe Carlos Eduardo, entonces en Inglaterra; sin embargo, la convocatoria fue tan efectiva que incluso la vejez y la infancia la obedecieron; y una fuerza fue reunida en pocas horas, tan numerosa y entusiasta, que todo intento de la diversión prevista en el país de los ausentes guerreros fue, por prudencia, abandonado".

19. El reflejo del amanecer, etc. El Sr. Ruskin dice (Pintores Modernos, iii. 278): "Y así la naturaleza se vuelve querida para Scott de tres maneras: querida para él, primero, como conteniendo aquellos restos o recuerdos del pasado, que no puede encontrar en las ciudades, y dando esperanza de un montículo pretoriano o tumba de caballero en cada pendiente verde y sombra de sus lugares desolados; querida, en segundo lugar, en su libertad de brezal, que tiene para él justo el mismo alto encanto que el jardín cercado tenía para la Edad Media;... y querida para él, finalmente, en esa belleza perfecta, negada por igual en ciudades y en hombres, por la cual cada corazón moderno había comenzado a anhelar, y el de Scott, en su frescura y poder, más que el de cualquier otro.

"Y en este amor por la belleza, obsérvese que el amor por el color es un elemento principal, su mente sana siendo incapaz de perder, bajo ninguna enseñanza moderna falsa, su alegría en el brillo del tono. ... En general, si no tiene mucho que decir sobre las cosas, el carácter que dará será el color, usándolo con la maestría y fidelidad más perfectas".

Después de dar muchas ilustraciones del uso del color por parte de Scott en su poesía, Ruskin cita el presente pasaje, que dice es "aún más interesante, porque no tiene forma en absoluto excepto en una palabra (cáliz), pero compone su imagen ya sea de color, o de esa vida delicada y medio creída que vimos que era un elemento tan importante en el paisaje moderno".

"Dos consideraciones más," añade, "son, sin embargo, sugeridas por el pasaje anterior. La primera, que el amor por la historia natural, excitado por la atención continua ahora dada a todo paisaje salvaje, aumenta recíprocamente el interés de ese paisaje, y se convierte en un elemento importante en la descripción de Scott, llevándolo a terminar, hasta el más mínimo moteado del pecho, y el más leve matiz de emoción atribuida, el retrato de aves y animales; en extraña oposición a las "gaviotas marinas, que cuidan de las obras del mar" de Homero, y los pájaros cantores de Dante, de especie indefinida. Compara cuidadosamente los versos 2 y 3 de Rokeby.

"El segundo punto que tengo que señalar es el hábito de Scott de extraer una ligera moraleja de cada escena,... y que esta ligera moraleja es casi siempre melancólica. Aquí se ha detenido sin expresarla por completo:

'Las sombras de la montaña... ..................... yacen Como futuras alegrías para la fantasía'.

Su pensamiento completo sería que esas futuras alegrías, como las sombras de la montaña, nunca serían alcanzadas. Ocurre completamente expresado en muchos otros lugares. Parece haber estado constantemente reprendiendo su propio orgullo y vanidad mundanos, pero nunca de manera purposeful:

'Las burbujas de espuma en sus remolinos se posan, Densas como los esquemas del orgullo humano Que bajan por la corriente de la vida, Tan frágiles, espumosas, y vanas.'"

Ruskin añade, entre otras ilustraciones, la referencia a "digital y beleño" en i. 218, 219 arriba.

28. Como futuras alegrías, etc. Este pasaje, citado por Ruskin arriba, también ilustra lo que es comparativamente raro en el lenguaje figurativo: tomar lo inmaterial para ejemplificar lo material. Este último se usa constantemente para simbolizar o elucidarlo; pero uno tendría que buscar mucho en nuestra poesía moderna para encontrar una docena de instancias donde, como aquí, la relación se invierte. Cf. 639 abajo. Tenemos otro ejemplo en el segundo pasaje citado por Ruskin. Cf. también el "millar de guirnaldas de agua vaporosa" de Tennyson, "Que como un propósito roto se desperdician en el aire";

y el "Nuestro barco está dormido en el Serchio" de Shelley, "Sus velas están dobladas como pensamientos en un sueño".

30. Alzó. La 1ª ed. tiene "abrió".

32. Después de esta línea, el manuscrito original tiene el par de versos:

"Invisible en nube algodonosa, La alondra envió sus vísperas ruidosas",

que reaparece en forma alterada abajo.

33. Niebla gris. El manuscrito original tiene "niebla ligera".

38. Buen día dio, etc. Cf. Byron, Childe Harold:

"y los pájaros De verano cantan bienvenida mientras pasas".

39. Paloma cushat. Paloma torcaz.

46. Su impaciente espada. Nota el "epíteto transferido". No es la espada la que es impaciente.

47. Bajo una roca, etc. El manuscrito original dice:

"Cerca, sus vasallos preparan con prisa El ritual místico".

50. Antigüedad. Los hombres de antaño; "el abstracto por el concreto".

59. Con su amplia sombra, etc. Cf. Longfellow, Doncella:

"¿Ves sombras navegando, Como la paloma, con mirada asustada, Ve la sombra del halcón volar?"

62. Serbal. El serbal de los cazadores.

71. Ese monje, etc. Scott dice aquí: "El estado de la religión en la Edad Media ofrecía considerables facilidades para que aquellos cuya forma de vida los excluía del culto regular, aseguraran, no obstante, la asistencia ghostly de confesores, perfectamente dispuestos a adaptar la naturaleza de su doctrina a las necesidades y circunstancias particulares de su grey. Robin Hood, como se sabe, tenía su célebre capellán doméstico, Fraile Tuck. Y ese mismo fraile cojo probablemente estaba igualado en modales y apariencia por los padres ghostly de los ladrones de Tynedale, que así son descritos en una excomunión fulminada contra sus patrones por Ricardo Fox, Obispo de Durham, tempore Henrici VIII.: 'Hemos entendido además, que hay muchos capellanes en los mencionados territorios de Tynedale y Redesdale, que son públicos y abiertos mantenedores de concubinato, irregulares, suspendidos, excomulgados, e interdictados, y con todo tan ignorantes de letras, que se ha encontrado por aquellos que objetaron esto a ellos, que había algunos que, habiendo celebrado misa durante diez años, aún eran incapaces de leer el servicio sacramental. Hemos entendido también que hay personas entre ellos que, aunque no ordenadas, asumen las funciones del sacerdocio, y, en desprecio de Dios, celebran los ritos divinos y sagrados, y administran los sacramentos, no solo en lugares sagrados y dedicados, sino en aquellos que son profanos e interdictados, y muy ruinosa y miserablemente, ellos mismos ataviados con vestiduras andrajosas, rotas, y muy sucias, del todo inapropiadas para ser usadas en oficios divinos, o incluso en oficios temporales. Los cuales dichos capellanes administran sacramentos y ritos sacramentales a los mencionados ladrones, salteadores, depredadores, receptores de bienes robados, y saqueadores manifiestos e infames, y eso sin restitución, o intención de restaurar, como lo evidencia el acto; y también admiten abiertamente a estos a los ritos de sepultura eclesiástica, sin exigir seguridad para la restitución, aunque están prohibidos de hacerlo por los sagrados cánones, así como por los institutos de los santos y padres. Todo lo cual inferiría el pesado peligro de sus propias almas, y es un ejemplo pernicioso para los demás creyentes en Cristo, así como no un ligero, sino un agravio grave, a los números despojados y saqueados de sus bienes, equipo, rebaños, y bienes'".

74. Benharrow. Una montaña cerca de la cabecera del Loch Lomond.

77. Arroyo. Ver en i. 566 arriba.

81. El credo sagrado. El credo cristiano, como distinguido de la sabiduría pagana. El manuscrito original tiene "Mientras el bendito credo", etc.

85. Límite. Es decir, de sus moradas.

87. Glen o strath. Un glen es el valle profundo y estrecho de un arroyo pequeño, un strath el más amplio de un río.

89. Oró, etc. El manuscrito original dice:

"Oró, con muchas cruces entre, Y el terror tomó el semblante de la devoción".

91. De Brian, etc. Scott dice que la leyenda que sigue no es de su invención, y continúa mostrando que está tomada con ligera variación de "las colecciones geográficas hechas por el Laird de Macfarlane".

102. Escudo. Sirvió como un escudo, protegió.

114. Snood. Cf. i. 363 arriba. Scott tiene la siguiente nota aquí: "El snood, o lazo, con el que una doncella escocesa ataba su cabello, tenía un significado emblemático, y se aplicaba a su carácter de doncella. Se intercambiaba por el curch, toy, o coif, cuando pasaba, por matrimonio, al estado de matrona. Pero si la doncella era tan desafortunada como para perder las pretensiones al nombre de doncella, sin ganar el derecho al de matrona, no se le permitía usar el snood, ni avanzar a la grave dignidad del curch. En las canciones escocesas antiguas hay muchas alusiones sutiles a tal desgracia; como en las antiguas palabras de la popular melodía de 'Ower the muir amang the heather:'

'Abajo entre el brezo, el brezo, Abajo entre el brezo, mi querida, La doncella perdió su snood de seda, Que la hizo llorar hasta que estaba cansada'".

120. O... o. Por o, como a menudo en poesía.

131. Hasta, frenético, etc. El manuscrito original dice:

"Hasta, impulsado a la locura, creyó La leyenda de su nacimiento recibida".

136. El claustro. Aquí personificado como femenino.

138. Sable-letrado. "Letra negra"; el término técnico para la forma de letra "inglesa antigua", usada en los primeros manuscritos y libros ingleses.

142. Cábala. Misterios. Para el significado original de la palabra, ver Wb.

144. Curioso. Inquisitivo, que indaga en cosas ocultas.

148. Lo escondió. Ver en i. 142 arriba.

149. El desierto le dio, etc. Scott dice aquí: "Al adoptar la leyenda sobre el nacimiento del Fundador de la Iglesia de Kilmallie, el autor ha intentado trazar los efectos que tal creencia probablemente produciría, en una edad bárbara, en la persona a quien se refería. Parece probable que se convertiría en un fanático o un impostor, o esa mezcla de ambos que forma un carácter más frecuente que cualquiera de ellos, como existentes por separado. De hecho, los locos a menudo son más ansiosos de impresionar en otros una fe en sus visiones, de lo que ellos mismos están confirmados en su realidad; como, por otro lado, es difícil para el impostor más frío personificar durante mucho tiempo a un entusiasta, sin en cierto grado creer lo que está tan eager por hacer creer. Era un atributo natural de tal carácter como el supuesto ermitaño, que creyera en las numerosas supersticiones con las que las mentes de los Highlanders ordinarios están casi siempre imbuidas. Algunas de estas se aluden ligeramente en esta estrofa. El Demonio del Río, o Caballo de Río, porque es esa forma la que comúnmente asume, es el Kelpy de las Tierras Bajas, un espíritu malvado y malicioso, que se deleita en presagiar y presenciar la calamidad. Frecuenta la mayoría de los lagos y ríos de las Tierras Altas; y una de sus hazañas más memorables fue realizada en las orillas del Loch Vennachar, en el mismo distrito que forma el escenario de nuestra acción: consistió en la destrucción de un cortejo fúnebre, con todos sus asistentes. La 'bruja del mediodía', llamada en gaélico Glas-lich, una figura alta, esquelética, y gigante de mujer, se supone que habita en particular el distrito de Knoidart. Un duende vestido con armadura antigua, y teniendo una mano cubierta de sangre, llamado, por esa circunstancia, Lham-dearg, o Mano Roja, es un habitante de los bosques de Glenmore y Rothiemurcus. Otros espíritus del desierto, todos de forma horrible y disposición maligna, se cree que frecuentan diferentes montañas y valles de las Tierras Altas, donde cualquier apariencia inusual, producida por la niebla, o las luces extrañas que a veces se lanzan sobre objetos particulares, nunca deja de presentar una aparición a la imaginación del montañés solitario y melancólico".

161. Humanidad. Acentuado en la primera sílaba; como casi siempre en Shakespeare, excepto en Timón de Atenas, donde prevalece el acento moderno. Milton usa cualquier acento, según convenga a la medida. Encontramos ambos en P.L. viii. 358: "Por encima de la humanidad, o algo más que la humanidad más alta".

166. De Alpine. Algunas eds. imprimen erróneamente "Alpine"; también "jinetes" en 172 abajo.

168. El fatal grito de Ben-Shie. El manuscrito original dice:

"El fatal grito de Ben-Shie, Y vio su forma arrugada, la señal De dolor y muerte para la línea de Alpine".

Scott tiene la siguiente nota aquí: "La mayoría de las grandes familias en las Tierras Altas se suponía que tenían un espíritu tutelar, o más bien doméstico, unido a ellas, que tomaba interés en su prosperidad, y anunciaba, con sus lamentos, cualquier calamidad inminente. El de Grant de Grant se llamaba May Moullach, y aparecía en forma de una niña, que tenía el brazo cubierto de pelo. Grant de Rothiemurcus tenía un asistente llamado Bodach-an-dun, o el Fantasma de la Colina; y muchos otros ejemplos podrían mencionarse. El Ben-Shie implica la hada femenina cuyos lamentos a menudo se suponía que precedían a la muerte de un jefe de familias particulares. Cuando es visible, es en forma de una mujer vieja, con un manto azul y cabello suelto. Una superstición del mismo tipo, creo, es universalmente recibida por las clases inferiores de los nativos irlandeses.

"La muerte del jefe de una familia de las Tierras Altas también a veces se supposed anunciada por una cadena de luces de diferentes colores, llamada Dr'eug, o muerte del Druida. La dirección que toma marca el lugar del funeral". [Ver el Ensayo sobre Supersticiones de Hadas en la Minstrelsy de Scott].

169. Sonidos, también, habían venido, etc. Scott dice: "Un presagio del tipo aludido en el texto, se cree que anuncia la muerte a la antigua familia de las Tierras Altas de M'Lean de Lochbuy. El espíritu de un antepasado caído en batalla se escucha galopar a lo largo de un camino pedregoso, y luego dar tres vueltas alrededor de la residencia familiar, haciendo sonar su brida de hadas, y así indicando la calamidad inminente. Con qué facilidad el ojo y el oído pueden ser engañados en tales ocasiones, es evidente por las historias de ejércitos en el aire, y otros fenómenos espectrales con los que la historia abunda. Tal aparición se dice que fue presenciada en el lado de la montaña Southfell, entre Penrith y Keswick, el 23 de junio de 1744, por dos personas, William Lancaster de Blakehills, y Daniel Stricket su sirviente, cuya atestación al hecho, con una descripción completa de la aparición, fechada el 21 de julio de 1745, está impresa en el Survey of the Lakes de Clarke. La aparición consistía en varios escuadrones de caballería que se movían en orden regular, con un movimiento rápido y constante, haciendo un giro curvo alrededor de la montaña, y pareciendo a los espectadores desaparecer sobre la cresta de la montaña. Muchas personas presenciaron este fenómeno, y observaron al último, o penúltimo, de los supuestos escuadrones, ocasionalmente dejar su fila, y pasar, al galope, al frente, cuando retomaba el paso constante. La curiosa apariencia, haciendo la necesaria concesión a la imaginación, puede ser quizás suficientemente explicada por la ilusión óptica".

171. Pedregoso. Gravilla, pedregoso.

173. Rayo. La 1ª ed. tiene "trueno también".

188. Formó. La lectura de la 1ª ed.; comúnmente impreso "formado", que ocurre en 195.

190. Miembros. La 1ª ed. tiene "miembro".

191. Inch-Cailliach. Scott dice: "Inch-Cailliach, la Isla de las Monjas, o de las Mujeres Viejas, es una isla muy hermosa en el extremo inferior del Loch Lomond. La iglesia perteneciente al antiguo convento fue usada durante mucho tiempo como lugar de culto para la parroquia de Buchanan, pero apenas quedan vestigios de ella. El cementerio continúa siendo usado, y contiene los lugares de sepultura de varias familias vecinas. Los monumentos de los lairds de Macgregor, y de otras familias que afirman descender del antiguo Rey Alpine, son los más notables. Los Highlanders son tan celosos de sus derechos de sepultura como puede esperarse de un pueblo cuyas leyes y gobierno, si el clanship puede llamarse así, se basaban en el principio de la descendencia familiar. 'Que sus cenizas sean esparcidas en el agua', era una de las imprecaciones más profundas y solemnes que usaban contra un enemigo". [Ver una descripción detallada de las ceremonias fúnebres de un jefe de las Tierras Altas en La bella dama de Perth].

203. Morada baja. Es decir, lugar de entierro.

207. Cada imprecación de clansman, etc. El manuscrito original dice:

"Nuestros guerreros, sobre su busto indigno, Hablarán de deshonra y dolor";

y abajo:

"Sus escudos apenas chocaron; Y primero murmuraron en voz baja".

212. Estacó. Una de las formas antiguas de golpeó. En las primeras eds. de Shakespeare, encontramos golpeado, estacado, y estacado (o estacado) para el pretérito, y todos estos, junto con estacado, golpeado, estacado, y estacado, para el participio. Cf. Milton, Himno de Natividad, 95:

"Cuando tal música dulce Sus corazones y oídos deleitaron Como nunca fue por mano mortal estacada";

donde, como aquí, se usa por el bien de la rima.

214. Entonces, como la ola, etc. La repetición de la misma rima aquí da bien el efecto acumulativo de la ola creciente.

217. Estalló, con fuerte rugido. Ver en i. 73 arriba; y cf. 227 abajo.

228. Nombre más santo. El manuscrito original tiene "nombre santo".

245. Mezclado con el balbuceo infantil, etc. "Toda esta estrofa es muy impresionante; la mezcla de las maldiciones de los niños es el clímax del horror. Nota el significado de la triple maldición. La cruz es de tejo ancestral, el transgresor es cortado de la comunión con su clan; está sellada en el fuego, el fuego destruirá su morada; está sumergida en sangre, su sangre será derramada" (Taylor).

253. Coir-Uriskin. Ver en 622 abajo.

255. Beala-nam-bo. "El paso de las vacas", en el otro lado de Benvenue desde la Cueva del Duende; "un magnífico claro, cubierto de abedules, por el cual el ganado, tomado en incursiones, era llevado dentro de la protección de los Trosachs" (Black).

279. Esta señal. Es decir, la cruz. A todos, que no esperaríamos con comprado, fue aparentemente sugerido por el antitético a él en el verso anterior; pero si todas las ediciones no leyeran comprado, podríamos sospechar que Scott escribió traído.

281. El murmullo, etc. El manuscrito original tiene "El lentamente murmurado profundo Amén".

286. El lugar de reunión, etc. El manuscrito original dice "Murlagan es el lugar decreto".

Lanrick Mead es un prado en el extremo noroeste del Loch Vennachar.

Para continuidad solo — esta es la FIN de la sección anterior, ya traducida. No la traduzcas de nuevo y no la repitas en tu salida. Ajusta sus nombres, terminología y registro: --- y una constante elasticidad y ocasional energía que parecen pertenecer más peculiarmente al autor que nos ocupa. Para continuidad solo — esta es la FIN de la sección anterior, ya traducida. No la traduzcas de nuevo y no la repitas en tu salida. Ajusta sus nombres, terminología y registro: --- y una constante elasticidad y ocasional energía que parecen pertenecer más peculiarmente al autor que nos ocupa.

La piel del ciervo, etc. Scott dice: "El actual brogue de los Highlanders está hecho de cuero medio curtido, con agujeros para dejar entrar y salir el agua; porque caminar por los brezales con los pies secos es algo completamente imposible. El antiguo buskin era aún más rudo, hecho de piel de ciervo sin curtir, con el pelo hacia afuera, lo que dio a los Highlanders el conocido epíteto de Red-shanks. El proceso está muy bien descrito por un Elder (él mismo un Highlander), en el proyecto de unión entre Inglaterra y Escocia, dirigido a Enrique VIII.: 'Salimos de caza, y después de haber matado un ciervo rojo, lo desollábamos inmediatamente, y colocando nuestro pie descalzo en el interior de la piel, por falta de zapateros hábiles, con el perdón de vuestra gracia, nos convertimos en zapateros, midiendo y cortando tanto de la piel como alcance hasta nuestros tobillos, haciendo agujeros en la parte superior para que el agua pueda entrar y salir donde entra, y atándola con una fuerte correa de la misma piel alrededor de nuestros tobillos. Así, y con el permiso de vuestra noble gracia, hacemos nuestros zapatos. Por lo tanto, usando tales zapatos, con el lado peludo hacia afuera, en vuestros dominios de Inglaterra, nos llaman Escoceses de Pies Rojos' (Historia de Pinkerton, vol. ii. p. 397)".

Cf. Marmion, v. 5:

"La piel sin curtir del ciervo cazado Suministraba sus buskins peludos".

304. Empinado. Por la palabra (ver también iv. 374 abajo) y la línea, cf. Shakespeare, T. of A. i. 1. 75:

"Inclinando su cabeza contra el monte empinado Para escalar su felicidad".

309. Buscando. Buscando su presa. Bacon (Avance del Aprendizaje, v. 5) habla de "la búsqueda de la memoria".

310. Scaur. Acantilado, precipicio; la misma palabra que scar. Cf. Tennyson's Bugle Song: "Oh dulce y lejano, desde el acantilado y el scar"; y en los Idilios del Rey: "acantilado pedregoso".

314. Heraldo de batalla, etc. El manuscrito original dice:

"Temible mensajero del destino y el miedo, Heraldo de peligro, destino y miedo, ¡Avanza en tu carrera veloz! No persigues ahora a la cierva herida, Ni a la doncella tímida a través del bosque".

322. Tan rápido como vuela el símbolo fatal, etc. "La descripción del inicio de la Cruz Ardiente tiene más marcas de esfuerzo que la mayoría de la poesía de Scott, y roza, quizás, la exageración y el esfuerzo; pero muestra gran poder" (Jeffrey).

332. Ánimo. En su sentido original de semblante, o mirada. Cf. Shakespeare, S.N.D. iii. 2. 96: "pálido de semblante"; Spenser, F.Q. i. 1. 2: "Pero de su semblante parecía demasiado solemnemente triste"; Dryden, Hind and Panther, iii. 437: "Hasta que los cielos nublados comenzaron a cambiar su semblante", etc.

333. Su guadaña. La lectura de la 1ª ed. y la de 1821; "la guadaña" en la mayoría de las demás.

342. ¡Ay, tú hermoso lago! etc. "Obsérvese el hábito de Scott de mirar la naturaleza, ni como muerta, ni meramente material, ni alterada por sus propios sentimientos; sino como teniendo una animación y patetismo propios, completamente independientes de la pasión humana, una animación que Scott ama y simpatiza, como lo haría con un compañero, olvidándose por completo de sí mismo y subordinando su propia humanidad ante lo que le parece el poder del paisaje.... En lugar de hacer que la naturaleza sea de alguna manera subordinada a sí mismo, se subordina a ELLA, sigue su guía simplemente, no se atreve a traer sus propios cuidados y pensamientos a su presencia pura y tranquila, pinta su verdad simple y universal, añadiendo ningún resultado de pasión o fantasía momentánea, y aparece, por lo tanto, al principio más superficial que otros poetas, siendo en realidad más amplio y saludable" (Ruskin).

344. Boscoso. Frondoso, boscoso. Cf. Milton, Comus, 313: "Y cada boscoso borno de lado a lado"; Shakespeare, Temp. iv. i. 81: "Mis acres boscosos y mi prado no desbrozado", etc.

347. Parece por la escena, etc. El manuscrito original tiene "Parece demasiado vivo y demasiado fuerte".

349. Duncraggan. Un asentamiento entre los lagos Achray y Vennachar, cerca del Brigg of Turk.

355. Lo mató. Ver en i. 142 arriba. Scott usa mucho esta construcción.

357. El grito fúnebre, etc. El manuscrito original dice: "Es el grito de una mujer, el llanto de un niño".

Grito puede parecer al principio una palabra demasiado fuerte aquí, pero está en consonancia con el pueblo y los tiempos descritos. Además, Scott estaba familiarizado con la poesía inglesa antigua, en la que a menudo se usaba donde un escritor moderno elegiría otra palabra. Cf. Surrey, Eneida de Virgilio: "Con gran llanto y gritos de mujeres"; y Gascoigne, De Profundis:

"Desde la profundidad de dolor donde mi alma habita, ........... Oh Dios misericordioso, a ti clamo y grito".

362. Rayo de la antorcha. La 1ª ed. lee "rayos de la antorcha" y suministro; corregido en los Errata para leer como en el texto. La mayoría de las eds. imprimen "rayo de la antorcha".

369. Coronach. Scott tiene la siguiente nota aquí: "El Coronach de los Highlanders, como el Ululatus de los Romanos, y el Ululoo de los Irlandeses, era una expresión salvaje de lamentación, pronunciada por los dolientes sobre el cuerpo de un amigo fallecido. Cuando las palabras eran articuladas, expresaban las alabanzas del difunto, y la pérdida que el clan sufriría por su muerte. La siguiente es una lamentación de este tipo, traducida literalmente del gaélico, a algunas de cuyas ideas el texto está endeudado. La melodía es tan popular que desde entonces se ha convertido en la marcha de guerra, o reunión del clan.

Coronach en Sir Lauchlan, Jefe de Maclean.

'¿Quién de todos los Senachies Puede rastrear tu línea desde la raíz, hasta el Paraíso, Sino Macvuirih, el hijo de Fergus? Apenas había tu antiguo árbol majestuoso Tomado firme raíz en Albin, Cuando uno de tus antepasados cayó en Harlaw. Fue entonces cuando perdimos a un jefe de nombre imperecedero.

''No es una mala hierba, ni un árbol plantado, Ni un vástago del otoño pasado; Ni un árbol joven plantado en Beltain; Anchos, muy anchos se extendían sus ramas majestuosas, ¡Pero la rama más alta está baja y tendida! Nos has dejado antes de Sawaine.

'Tu morada es la casa de invierno; ¡Largo, triste, y poderoso es tu canto de muerte! ¡Oh, cortés campeón de Montrose! ¡Oh, guerrero majestuoso de las Islas Celtas! ¡Ya no ajustarás tu arnés!'"

"El coronach ha sido suspendido en los funerales por el uso de la gaita; y eso también, como muchas otras peculiaridades de los Highlanders, está cayendo en desuso, a menos que en distritos remotos".

370. Se ha ido, etc. Como Taylor comenta, la métrica de esta elegía parece ser anfibráquica; es decir, compuesta de pies, o divisiones métricas, de tres sílabas, la segunda de las cuales está acentuada. Algunas de las líneas parecen anapésticas (compuestas de pies trisilábicos, con la última sílaba acentuada); pero el ritmo de estas es anfibráquico; es decir, la pausa rítmica está después de la sílaba que sigue al acento.

"(Él) se ha ido en | la montaña, {Como) un manantial de verano | seco".

Diez líneas de veinticuatro son claramente anfibráquicas, como

"Para Duncan | no hay mañana".

Por lo que parece mejor tratar el resto como anfibráquico, con una sílaba sobrante no acentuada al principio de la línea. Taylor añade: "La canción está muy cuidadosamente dividida. A cada una de las tres cosas, montaña, bosque, manantial, se le dedican cuatro líneas, en el orden 3, 1, 2".

384. En flor. En plena floración. Cf. Hamlet, iii. 3. 81: "amplio y en flor como mayo".

386. Correi. Un hueco en el lado de una colina, donde عادة se refugia el juego.

387. Carga. Problema, perplexidad. Cf. Fairfax, Tasso ii. 73: "Así se desvanecen tus ayudas, y así surgen tus cargas"; y Sir John Harrington, Epigramas, i. 94: "sin ningún impedimento o carga".

388. Rojo. Sangriento, no temeroso del combate cuerpo a cuerpo.

394. Stumah. "Fiel; el nombre de un perro" (Scott).

410. Angus, el heredero, etc. El manuscrito original dice:

"Angus, el primero de la línea de Duncan, Se adelantó y tomó el símbolo fatal, Y entonces en el ataúd de su pariente Cayó la lágrima suspendida de Malise. Con prisa el joven a su lado Ató el escudo y la espada de su padre".

439. Hest. Mandato, orden; usado solo en poesía. Cf. Shakespeare, Temp. iii. 1. 37: "He roto tu mandato al decirlo"; Id. iv. 1. 65: "a tu mandato", etc.

452. Benledi vio la Cruz de Fuego, etc. Scott dice aquí: "La inspección del mapa provincial de Perthshire, o cualquier mapa grande de Escocia, trazará el progreso del símbolo a través del pequeño distrito de lagos y montañas, que, en ejercicio de mi imaginario jefe, y que, en el período de mi novela, estaba realmente ocupado por un clan que afirmaba descender de Alpine, un clan el más desafortunado y más perseguido, pero ni el menos distinguido, ni el menos poderoso, ni el menos valiente de las tribus de los Gaels.

"La primera etapa de la Cruz Ardiente es Duncraggan, un lugar cerca del Brigg of Turk, donde un arroyo corto divide el Loch Achray del Loch Vennachar. De allí, pasa hacia Callander, y luego, girando a la izquierda hacia el paso de Leny, es confiada a Norman en la Capilla de Santa Brígida, que se alzaba en un pequeño y romántico montículo en medio del valle, llamado Strath-Ire. Tombea y Arnandave, o Adrmandave, son nombres de lugares en la vecindad. La alarma es entonces supuesta que pasa a lo largo del Lago de Lubnaig, y a través de los diversos valles en el distrito de Balquidder, incluyendo los territorios vecinos de Glenfinlas y Strath-Gartney".

453. Strath-Ire. Este valle conecta los Lagos Voil y Lubnaig. La Capilla de Santa Brígida está a unas pocas millas del extremo sur del Loch Lubnaig, en las orillas del Río Leny, un afluente del Teith ("las jóvenes aguas del Teith"). El cementerio, con algunos restos de la capilla, son todo lo que ahora marca el lugar.

458. Hasta donde, etc. El manuscrito original dice:

"Y donde un monte empinado y boscoso Adornaba el oscuro valle con verde esmeralda".

465. Aunque su ojo, etc. El manuscrito original dice:

"Aunque su ojo, en simpatía, Se movía con el movimiento del agua".

478. En esa tarde. En ese tiempo de la tarde. Tide en este sentido ahora se usa solo en algunas expresiones poéticas como eventide, springtide, etc. Ver iv. 59 abajo. Para su uso anterior, cf. Spenser, F.Q. i. 2. 29: "y descansar sus miembros cansados una marea"; Id. iii. 6. 21: "que mi pueda ser tu dolor otra marea", etc. Ver también La balada de Scott, vi. 50: "No me place en este tide declarar".

483. Boda. Fiesta de bodas; usado como sustantivo colectivo.

485. Coif-clad. Llevando el coif, o curch. Ver en 114 arriba; como también para snooded.

488. Sin saber. Sin conocer. Cf. 367 arriba. Para el verbo wit, ver en i. 596 arriba.

495. Pañuelo. Curch, que es etimológicamente la misma palabra, y significa una cobertura para la cabeza. Algunas eds. imprimen "'pañuelo", como si la palabra fuera una contracción de pañuelo.

508. Lugar de reunión. La 1ª ed. tiene "lugar de reunión"; y en 519 "arroyos" por arroyo.

510. Y debe él, etc. El manuscrito original dice: "Y debe él entonces cambiar la mano".

528. Lago de Lugnaig. Loch Lubnaig tiene unos ocho kilómetros de largo y un kilómetro y medio de ancho, rodeado de montañas empinadas y rocosas. La vista de Benledi desde el lago es particularmente grandiosa e impresionante.

530. El dolor punzante, etc. Cf. El señor de las islas, vi. 1: "La angustia del corazón por la esperanza retrasada". Ver Prov. xiii. 12.

531. Y la memoria, etc. El manuscrito original dice:

"Y la memoria trajo el torturante tren De todas sus visiones vanas de la mañana; Pero mezclado con impaciencia vino El amor varonil por la fama marcial".

541. Brae. La ladera o lado de una colina.

545. El brezo, etc. La métrica de la canción es la misma que la del poema, la única variación siendo en el orden de las rimas.

546. Brezo. Brezo; "el Pteris aquilina" (Taylor).

553. Fantasía ahora. El manuscrito original tiene "imagen ahora".

561. Vendrá un tiempo, etc. El manuscrito original dice:

"Vendrá un tiempo para el amor y la fe, Porque si tu esposo rinde su aliento, Le consolará en la hora de la muerte, El derecho reivindicado a ti, María".

570. Balquidder. Un pueblo cerca del extremo oriental del Loch Voil, el lugar de entierro de Rob Roy y el escenario de muchas de sus hazañas. Los Braes se extienden a lo largo de la orilla norte del lago y del Balvaig que fluye en él.

Scott dice aquí: "Puede ser necesario informar al lector del sur que el brezo en los brezales escoceses a menudo se quema, para que las ovejas puedan aprovechar la hierba joven que crece en lugar de los duros brezos viejos. Esta costumbre (maldita por los cazadores) produce ocasionalmente las apariencias nocturnas más hermosas, similares casi a la descarga de un volcán. Esta comparación no es nueva en la poesía. La carga de un guerrero, en la fina balada de Hardyknute, se dice que es 'como el fuego en el brezo'".

575. Ni más rápido avanza, etc. "La fiel y entusiasta prisa con la que este símbolo fatal es llevado y obedecido, está representada con gran espíritu y felicidad" (Jeffrey).

577. Tumulto. Tumulto. Cf. Shakespeare, Temp. i. 2. 207:

"¿Qué tumulto es este?"

C. of E. iii. 1. 48: "¿Qué tumulto es este, Dromio?" etc.

579. Loch Doine. Un lago pequeño justo encima del Loch Voil, y casi formando parte de él. Los epítetos sombrío y tranquilo son particularmente apropiados para este valle. "Pocos lugares en Escocia tienen un aire de soledad y lejanía de los hábitats de los hombres" (Black).

582. Strath-Gartney. La orilla norte de la cuenca del Loch Katrine.

583. Cada hombre podía reclamar. Es decir, QUIÉN podía reclamar. Ver en i. 528 arriba.

600. No hay ley sino el mandato de Roderick Dhu. Scott tiene la siguiente nota aquí:

"El profundo y explícito respeto pagado por los clansmen de las Tierras Altas a su jefe, convirtió esto en un juramento común y solemne. En otros aspectos, eran como la mayoría de las naciones salvajes, caprichosos en sus ideas sobre el poder obligatorio de los juramentos. Una forma solemne de jurar era besar el dirk, invocando sobre sí mismos la muerte por esa, o una arma similar, si rompían su voto. Pero a los juramentos en la forma usual, se dice que tenían poco respeto. En cuanto a la reverencia debida al jefe, puede ser adivinada por el siguiente ejemplo extraño de un punto de honor de las Tierras Altas:

'El clan al que pertenece la tribu mencionada es el único que conozco que está sin jefe; es decir, dividido en familias, bajo varios jefes, sin un patriarca particular de todo el nombre. Y esto es un gran reproche, como puede verse por un asunto que ocurrió en mi mesa, en las Tierras Altas, entre uno de ese nombre y un Cameron. La provocación dada por el último fue: "Nombra a tu jefe". La respuesta del primero fue: "Eres un tonto". Salieron a la mañana siguiente, pero habiendo tenido aviso temprano de ello, envié un pequeño grupo de soldados tras ellos, lo que, probablemente, evitó alguna barbarie que podría haber ocurrido; porque el jefe de las Tierras Altas, que es un pequeño jefe, iba al lugar acordado con una espada pequeña y una pistola, mientras que el Cameron (un hombre mayor) llevó solo su espada ancha, según el acuerdo.

'Cuando todo terminó, y yo había, al menos aparentemente, reconciliado, me dijeron que las palabras, de las que parecía pensar poco, eran, para uno del clan, la mayor de todas las provocaciones' (Cartas de Escocia, vol. ii. p. 221)".

604. Menteith. Ver en i. 89 arriba.

607. Rednock. Las ruinas del Castillo de Rednock están a unas dos millas al norte del Loch Menteith, en el camino a Callander. El Castillo de Cardross estaba en las orillas del Clyde, a unas pocas millas debajo de Dumbarton. El Castillo de Duchray está a una milla al sur del Lochard. El Loch Con, o Chon, es un lago pequeño, a unas tres millas al noroeste del Lochard (en el que drena) y a dos millas al sur del Loch Katrine.

611. ¿Saben? ¿Saben? Ver en i. 596 arriba.

622. Coir-nan-Uriskin. Scott tiene la siguiente nota aquí: "Este es un valle muy empinado y romántico en la montaña de Benvenue, que domina el extremo sureste del Loch Katrine. Está rodeado de rocas enormes, y cubierto de abedules, mezclados con robles, la producción espontánea de la montaña, incluso donde sus acantilados parecen desprovistos de suelo. Un valle en un lugar tan salvaje, y entre un pueblo cuyo genio bordeaba lo romántico, no permaneció sin deidades apropiadas. El nombre literalmente implica el Corri, o Valle, de los Hombres Salvajes o Peludos. Quizás esto, como conjeturó el Sr. Alexander Campbell (Viaje desde Edimburgo, 1802, p. 109), puede haber originalmente solo implicado que era el refugio de una banda de salteadores feroces. Pero la tradición ha atribuido al Urisk, que da nombre al valle, una figura entre una cabra y un hombre; en resumen, aunque el lector clásico pueda sorprenderse, precisamente la del Sátiro griego. El Urisk parece no haber heredado, con la forma, la petulancia del dios silvano de la antigüedad; su ocupación, por el contrario, se parecía a la de los Lubbar Fiend de Milton, o del Brownie escocés, aunque difería de ambos en nombre y apariencia. 'Los Urisks', dice el Dr. Graham, 'eran una especie de supernaturales torpes, que, como los Brownies, podían ser ganados por la amabilidad para realizar las tareas de la granja, y se creía que muchos familias en las Tierras Altas tenían uno de la orden unido a ellas. Se suponía que estaban dispersos por las Tierras Altas, cada uno en su propio recesso salvaje, pero las reuniones solemnes y periódicas de la orden se celebraban regularmente en esta Cueva de Benvenue. Esta superstición corriente, sin duda, alude a alguna circunstancia en la historia antigua de este país' (Escenarios en los Límites Meridionales de Perthshire, p. 19, 1806). Debe reconocerse que el Coir, o Valle, no cumple, en su estado actual, con nuestras ideas de una gruta o cueva subterránea, siendo solo una pequeña y estrecha cavidad, entre rocas enormes rudamente apiladas. Pero tal escena es susceptible a convulsiones de la naturaleza que un habitante de las Tierras Bajas no puede estimar, y que pueden haber obstruido lo que originalmente era una cueva. Al menos, el nombre y la tradición autorizan al autor de una historia ficticia a afirmar que era tal en el remoto período en que se sitúa esta escena".

639. Con tal visión, etc. Ver en 28 arriba.

641. Aún. Aún; el adjetivo usado como sustantivo, por el bien de la rima.

656. Sátiros. "El Urisk, o Sátiro de las Tierras Altas" (Scott).

664. Beal-nam-bo. Ver en 255 arriba; y para la medida del primer verso, en i. 73 arriba.

667. 'Cruz. Scott (1ª ed.) imprime "cruz", como en 750 abajo.

672. Un solo paje, etc. Scott dice: "Un jefe de las Tierras Altas, siendo tan absoluto en su autoridad patriarcal como cualquier príncipe, tenía un número correspondiente de oficiales unidos a su persona. Tenía sus guardias, llamados Luichttach, elegidos de su clan por su fuerza, actividad, y devoción total a su persona. Estos, según sus méritos, solían compartir abundantemente en la profusa hospitalidad de su jefe. Se cuenta, por ejemplo, que Allan MacLean, jefe de ese clan, ocurrió en una ocasión que escuchó a uno de estos favoritos observar a su compañero, que su jefe se estaba volviendo viejo. '¿De qué infieres eso?' respondió el otro. 'Cuando fue', replicó el primero, 'que un soldado de Allan tuvo que, como yo ahora, no solo comer la carne del hueso, sino incluso arrancar la piel interior, o filamento?' La pista fue suficiente, y MacLean, a la mañana siguiente, para aliviar a sus seguidores de tal necesidad, emprendió una incursión en las tierras bajas, cuyo saqueo borró por completo el recuerdo de sus expediciones anteriores para el mismo propósito.

Para continuidad solo — esta es la FIN de la sección anterior, ya traducida. No la traduzcas de nuevo y no la repitas en tu salida. Ajusta sus nombres, terminología y registro: --- y una constante elasticidad y ocasional energía que parecen pertenecer más peculiarmente al autor que nos ocupa. Para continuidad solo — esta es la FIN de la sección anterior, ya traducida. No la traduzcas de nuevo y no la repitas en tu salida. Ajusta sus nombres, terminología y registro: --- y una constante elasticidad y ocasional energía que parecen pertenecer más peculiarmente al autor que nos ocupa.

"Nuestro ingeniero de Ingenieros, tan a menudo citado, ha dado una lista detallada de los oficiales domésticos que, independientemente de los Luichttach, o guardias de corps, pertenecían al establecimiento de un jefe de las Tierras Altas. Estos son: 1. El Ayudante. 2. El Bardo. Ver notas anteriores. 3. Bladier, o portavoz. 4. Gillie-more, o portador de la espada, aludido en el texto. 5. Gillie-casflue, quien llevaba al jefe, si iba a pie, a través de los vados. 6. Gillie-comstraine, quien guiaba el caballo del jefe. 7. Gillie-Trushanarinsh, el hombre del equipaje. 8. El gaitero. 9. El asistente del gaitero, o asistente, quien llevaba la gaita (Cartas de Escocia, vol. ii. p. 158). Aunque esto parecía, naturalmente, muy ridículo para un oficial inglés, que consideraba al maestro de tal séquito como no más que un caballero inglés de 500 libras al año, sin embargo, en las circunstancias del jefe, cuya fuerza e importancia consistían en el número y la lealtad de sus seguidores, era de la mayor consecuencia, en términos de política, tener en su regalo cargos subordinados, que llamaban inmediatamente a su alrededor a aquellos que estaban más devotos a él, y, siendo de valor en su estimación, también eran los medios de recompensarlos".

En el verso 693, para ahogar, etc. El manuscrito original dice:

"Para ahogar su dolor en el rugido de la guerra, Y no pensar más en el amor y en Ellen".

En el verso 713, ¡Ave María! etc. "La peculiaridad métrica de esta canción es que las rimas de los versos pares de la primera cuarteta (o conjunto de cuatro líneas) se toman como las de los versos impares en la segunda, y que son las mismas en las tres estrofas" (Taylor).

En el verso 722, Debemos compartir. El manuscrito original tiene "mi sire debe compartir"; y en 725 "El aire malsano de la gruta oscura".

En el verso 733, Nos inclinamos. Ver en i. 142, y cf. 749 abajo.

En el verso 754, La altura de Lanrick. Que domina el prado de Lanrick. Ver en 286 arriba.

En el verso 755, Donde se reunieron, etc. El manuscrito original dice:

"Donde se extendía, amplio y abajo, El espectáculo marcial del clan de Alpine".

En el primer verso de estos, cf. i. 88 arriba.

En el verso 773, Aullido. Ver en 357 arriba.

En el verso 774, El llano de Bochastle. Ver en i. 106 arriba.

Canto Cuarto.

En el verso 2, Y la esperanza, etc. El manuscrito original tiene "Y el éxtasis más querido cuando es oscurecido por los miedos".

En el verso 5, Silvestre. Silvestre; una palabra rara, usada solo en poesía. Cf. Tennyson, Geraint y Enid: "Y como un risco estaba lleno de flores silvestres". Spenser tiene el sustantivo (= manzanas silvestres) en F.Q. iii. 7. 17: "A menudo traía del bosque manzanas silvestres", etc. A quién se usa por la personificación.

En el verso 9, Cuando. Cf. ii. 307 y iii. 15 arriba.

En el verso 19, Las colinas de Doune. La región ondulada entre Callander y Doune, en la orilla norte del Teith. El Doune del verso 37 es el antiguo Castillo de ese nombre, cuyas ruinas aún forman un majestuoso conjunto en las empinadas orillas del Teith. Aparece en Waverley como el lugar donde el héroe fue confinado por los Highlanders.

En el verso 36, Boune. Preparado, listo; una palabra escocesa. Cf. 157 y vi. 396 abajo.

En el verso 42, Bide. Soportar; no imprimir 'bide, como si fuera una contracción de abide. Cf. Shakespeare, Lear, iii. 4. 29: "Que soporta el azote de esta tormenta implacable", etc.

En el verso 43, Bout. Turno (de la fortuna).

En el verso 47, Repair. Es decir, reparar.

En el verso 55, 'Es bien aconsejado. Bien pensado, bien planeado. Cf. aconsejado cuidadoso, bien considerado; como en M. of V. i. 1. 142: "con más vigilancia aconsejada", etc.

El manuscrito original dice:

"'Es bien aconsejado, un plan prudente, Digno del padre de su clan".

En el verso 59, Anochecer. Ver en iii. 478 arriba.

En el verso 63, El Taghairm. Scott dice aquí: "Los Highlanders, como todos los pueblos rudos, tenían varios modos supersticiosos de indagar en el futuro. Uno de los más notables era el Taghairm, mencionado en el texto. Una persona era envuelta en la piel de un buey recién sacrificado, y depositada junto a una cascada, o al pie de un precipicio, o en algún otro lugar extraño, salvaje, e inusual, donde el scenery a su alrededor no sugiriera más que objetos de horror. En esta situación, la persona reflexionaba sobre la pregunta propuesta; y lo que su imaginación exaltada le sugiriera, pasaba por la inspiración de los espíritus desencarnados, que habitaban esos recessos desolados. En algunas de las Hébridas se atribuía el mismo poder oracular a una gran piedra negra en la orilla del mar, a la que se acercaban con ciertas solemnidades, y consideraban la primera fantasía que les viniera a la mente, después de hacerlo, como el dictado indudable de la deidad tutelar de la piedra, y, como tal, a ser cumplido, si era posible, puntualmente".

En el verso 68, Gallangad. No encontramos este nombre en otro lugar, pero probablemente pertenece a alguna parte del distrito mencionado en la nota de Scott insertada aquí: "No sé si vale la pena observar que este pasaje está tomado casi literalmente de la boca de un viejo kern de las Tierras Altas, o Ketteran, como se les llamaba. Solía narrar las hazañas de los buenos viejos tiempos cuando era seguidor de Rob Roy MacGregor. Este líder, en una ocasión, creyó conveniente hacer una incursión en la parte baja del distrito del Loch Lomond, y convocó a todos los terratenientes y agricultores a reunirse en la Iglesia de Drymen, para pagarle el black-mail; es decir, tributo por abstenerse y protección. Como esta invitación estaba respaldada por una banda de treinta o cuarenta hombres fuertes, solo un caballero, un antepasado, si no me equivoco, del actual Sr. Grahame de Gartmore, se atrevió a declinar la cumplimiento. Rob Roy inmediatamente despojó su tierra de todo lo que pudo llevar, y entre el botín estaba un toro de la antigua raza escocesa salvaje, cuya ferocidad causó gran problema a los Ketterans. 'Pero antes de que hubiéramos alcanzado el Row of Dennan', dijo el viejo, 'un niño podría haberle rascado las orejas'".

En el verso 73, Kerns. Los soldados ligeros gaélicos e irlandeses, los soldados pesados se conocían como gallowglasses. Los nombres a menudo se asocian; como en Macbeth, i. 2. 13: "kerns y gallowglasses"; 2 Hen. VI. iv. 9. 26: "gallowglasses y kerns robustos"; Drayton, Heroical Epist.: "el Kerne y el galliglasse irlandés", etc.

En el verso 74, Beal'maha. "El paso del llano", en el este del Loch Lomond, frente a Inch-Cailliach. En la antigüedad, era uno de los caminos establecidos para hacer incursiones en las Tierras Bajas.

En el verso 77, El Row de Dennan. El moderno Rowardennan, en el Loch Lomond al pie del Ben Lomond, y un punto de partida favorito para la ascensión de esa montaña.

En el verso 82, Jefe. Knob; en consonancia con Targe.

En el verso 83, Verge. Pronunciado varge, como muestra la rima. En v. 219 abajo tiene su sonido ordinario; pero cf. v. 812.

En el verso 84, El Escudo del Héroe. "Hay una roca así llamada en el Bosque de Glenfinlas, por la cual una catarata tumultuosa toma su curso. Este lugar salvaje se dice que en tiempos pasados ofreció refugio a un proscrito, a quien una mujer suministraba provisiones, bajándolas desde el borde del precipicio de arriba. Su agua la obtenía para sí mismo, dejando bajar un frasco atado a una cuerda en la piscina negra debajo de la caída" (Scott).

En el verso 98, Rompió. Cuarteó. Cf. la cita de Jonson abajo. Scott dice aquí: "Todo lo perteneciente a la caza era materia de solemnidad entre nuestros antepasados; pero nada más que el modo de cortar, o, como se decía técnicamente, romper, el ciervo cazado. El guardabosque tenía su porción asignada; los perros tenían una cierta asignación; y, para hacer la división lo más general posible, incluso las aves tenían su parte. 'Hay una pequeña membrana', dice Tubervile, 'que está sobre el hueso del lomo, que llamamos el hueso del cuervo; y he visto en algunos lugares a un cuervo tan acostumbrado a él, que no dejaría de graznar y pedirlo todo el tiempo que estuvieran cortando el ciervo, y no se iría hasta que lo tuviera'. En el antiguo romance métrico de Sir Tristrem, ese caballero sin par, que se dice que fue el inventor de todas las reglas de la caza, no omitió la ceremonia:

'El cuervo le dio sus regalos Sentado en el árbol ramificado'. [9]

"El cuervo también podría reclamar sus derechos por el Libro de San Albans; porque así dice la Dama Juliana Berners:

'slitteth anon El vientre hasta el lado, desde el hueso del cuervo; Ese es el derecho del cuervo, en la muerte lo tendrá'.

Jonson, en El pastor triste, da una descripción más poética de la misma ceremonia:

'Marian. Él que lo deshace, Rompe el hueso del lomo, sobre el hueso Del cual hay una pequeña membrana, que llamamos Robin Hood. El hueso del cuervo. Marian. Ahora, sobre la cabeza estaba un cuervo En una rama seca, un pájaro grande y ronco, Que, todo el tiempo que el ciervo estaba siendo cortado, Gritaba y pedía por él, tanto que todos los cazadores, Especialmente el viejo Scathlock, lo consideraron de mal agüero.'"

En el verso 115, Rouse. Levantarse, ponerse de pie. Cf. Macbeth, v. 5. 12:

"El tiempo ha sido, mis sentidos se habrían enfriado Para escuchar un grito nocturno, y mi cabello Se habría erizado ante un tratado sombrío Como si la vida estuviera en él".

En el verso 119, Mía. Muchas eds. tienen "mi".

En el verso 128, Fateful. La lectura de la 1ª ed. y la de 1821; "fatal" en algunas eds. recientes.

En el verso 132, Que derrama, etc. El manuscrito original tiene "Que primero derrama la vida de un enemigo".

"Aunque esto se describe en el texto como una respuesta del Taghairm, o Oráculo de la Piel, era de por sí un augurio frecuentemente atendido. El destino de la batalla a menudo se anticipaba, en la imaginación de los combatientes, observando qué partido derramaba sangre primero. Se dice que los Highlanders bajo Montrose estaban tan profundamente imbuidos de esta noción, que en la mañana de la batalla de Tippermoor, asesinaron a un pastor indefenso, a quien encontraron en los campos, simplemente para asegurar una ventaja de tanta importancia para su partido" (Scott).

En el verso 140, Un espía. Es decir, Fitz-James. Para ha buscado, la 1ª ed. tiene "ha buscado".

En el verso 144, Red Murdoch, etc. El manuscrito original tiene "El clansman vanamente creyó que su guía", etc.

En el verso 147, Aquellos que lo traerán abajo. Por la elipsis de who, ver en i. 528 arriba. El manuscrito original tiene "lo apuñalarán abajo".

En el verso 153, Palo. En el sentido heráldico de "una amplia franja perpendicular en un escudo". Ver Wb.

En el verso 155, Me encanta oír, etc. Cf. v. 238 abajo.

En el verso 156, ¿Cuándo se moverán? etc. El manuscrito original dice:

"'¿Cuándo se moverán?' |'Este sol | al mediodía |'Hoy | 'Se dice que verá su marcha desde Doune.' 'Mañana entonces |hace| encuentro serio'". |ve |

En el verso 160, Earn. Es decir, el distrito alrededor del Loch Earn y el río del mismo nombre que fluye desde el lago.

En el verso 164, Valle espinoso. Como ya se ha dicho, Trosachs significa espinoso.

En el verso 174, Estancia. Estación; una palabra escocesa.

En el verso 177, Escudo confiable. El manuscrito original tiene "Escudo de las Tierras Altas".

En el verso 197, Cambiando como destellos, etc. Es decir, como las Luces del Norte. Cf. La balada, ii. 86:

"Y rojo y brillante los estandartes de luz Estaban bailando en el norte brillante. ........ Sabía por los estandartes que brillaban tan fuerte Que los espíritus estaban cabalgando en la luz del norte".

El manuscrito original dice:

"Denso como los destellos lanzados Por morris-dancers del norte; Y vio al amanecer sus |barcos navegar, |pequeña flota, Cerca de la isla solitaria".

En el verso 207, No, Allan, etc. El manuscrito original dice:

"No, Allan, no. Sus palabras tan amables Eran solo pretextos para cegar mis miedos. Cuando en tono tan solemne y grave Douglas dio una bendición de despedida".

En el verso 212, Fijo y alto. A menudo impreso erróneamente "fijo en alto".

En el verso 215, Golpe. El manuscrito original tiene "choque", y en el verso siguiente "adamantino" por invulnerable.

En el verso 223, Trowed. Confiaba, creía. Cf. Spenser, F.Q. v. 2. 34: "Tan justo es más que justo creer". Ver también Lucas, xvii. 9.

En el verso 231, La fanal de Cambus-kenneth. La Abadía de Cambus-kenneth, a unas millas de Stirling, en la otra orilla del Forth. La masiva torre es ahora la única parte que permanece entera.

En el verso 235, Amigos. Muchas eds. recientes imprimen erróneamente "amigo".

En el verso 250, Verdad. Verdadero. Ver en i. 476 arriba.

En el verso 261, Merry it is, etc. Scott dice: "Esta pequeña historia de hadas se basa en una balada danesa muy curiosa que ocurre en el Kaempe Viser, una colección de canciones heroicas publicada por primera vez en 1591, y reimpresa en 1695, inscrita por Anders Sofrensen, el coleccionista y editor, a Sofía, Reina de Dinamarca".

La métrica es la común métrica de balada, cuya base es una línea de ocho sílabas seguida de una de seis, las sílabas pares acentuadas, con los versos alternos rimando, de modo que forman una estrofa de cuatro líneas. Se varía con sílabas extra no acentuadas, y con rimas dentro de las líneas más largas (ambas modificaciones las tenemos en 263 y 271), y con "rimas dobles" (como cantando y sonando).

En el verso 262, Mavis y merle. Zorzal y mirlo.

En el verso 267, Wold. Campo abierto, como opuesto a bosque. Cf. Tennyson, In Memoriam, 11: "Calma y profunda paz en este alto wold", etc. Ver también 724 abajo.

En el verso 274, Glaive. Espada ancha. Cf. Spenser, F.Q. iv. 7. 38: "poniendo ambas manos sobre su glaive", etc. Ver también v. 253 abajo.

En el verso 277, Palo. Un paño rico usado para hacer palios, o mantos. Cf. F.Q. i. 7. 16: "Le dio oro y palo púrpura para usar".

En el verso 278, Acostumbrado. Estaban acostumbrados. Ver en i. 408 arriba.

En el verso 282, 'Fue solo, etc. El manuscrito original dice:

"'Fue solo una casualidad de medianoche; Porque ciego era el combate, Y la fortuna sostenía la lanza'".

En el verso 283, Oscuro. En la oscuridad; una palabra poética. Cf. Milton, P.L. iii. 39:

"como el pájaro Canta en la oscuridad";

Shakespeare, Lear, i. 4. 237: "Así se apagó la vela, y quedamos a oscuras", etc. Ver también 711 abajo.

En el verso 285, Vair. La piel del ardilla. Ver Wb.

En el verso 286, Brillo. Ver en i. 208 arriba.

En el verso 291, Ricardo. Aquí acentuado en la última sílaba. Tal licencia no es inusual en la poesía de baladas.

En el verso 298, Woned. Habitó. Ver en i. 408 arriba. Scott tiene la siguiente nota aquí:

"En una larga disertación sobre las Supersticiones de Hadas, publicada en la Minstrelsy of the Scottish Border, la parte más valiosa de la cual fue suministrada por mi aprendido e infatigable amigo, el Dr. John Leyden, se recopilan la mayoría de las circunstancias que pueden arrojar luz sobre la creencia popular que aún prevalece con respecto a ellas en Escocia. El Dr. Grahame, autor de un entretenido trabajo sobre el Escenario de las Tierras Altas de Perthshire, ya a menudo citado, ha registrado con gran precisión las creencias particulares sostenidas por los Highlanders sobre este tema, en las cercanías del Loch Katrine. El autor learned está inclinado a deducir toda la mitología del sistema druídico, una opinión a la que hay muchas objeciones.

'Los Daoine Shi', o Hombres de Paz, de los Highlanders, aunque no absolutamente malvados, se cree que son una raza de seres resentidos y envidiosos, que, poseyendo solo una porción escasa de felicidad, se supone que envidian a los hombres sus disfrutes más completos y sustanciales. Se cree que disfrutan, en sus recessos subterráneos, de una especie de felicidad sombría, un esplendor de pacotilla; que, sin embargo, cambiarían willingly por los gozos más sólidos de la mortalidad.

'Se cree que habitan ciertas eminencias verdes y redondas, donde celebran sus festines nocturnos a la luz de la luna. A unas millas más allá de la fuente del Forth, encima del Loch Con, hay un lugar llamado Coirshi'an, o el Cove de los Hombres de Paz, que aún se supone que es un lugar favorito de su residencia. En la vecindad hay muchas eminencias redondas y cónicas, particularmente una cerca de la cabecera del lago, por cuyos bordes muchos aún temen pasar después del anochecer. Se cree que si, en la víspera de Todos los Santos, cualquier persona, sola, da la vuelta a una de estas colinas nueve veces, hacia la izquierda (sinistrorsum), una puerta se abrirá, por la cual será admitida en sus moradas subterráneas. Muchos, se dice, de la raza mortal han sido entretenidos en sus recessos secretos. Allí han sido recibidos en los apartamentos más espléndidos, y agasajados con los banquetes más suntuosos y vinos deliciosos. Sus mujeres superan a las hijas de los hombres en belleza. Los aparentemente felices habitantes pasan su tiempo en festines, y en danzas al son de la música más suave. Pero ¡ay del mortal que se une a sus alegrías o se atreve a participar de sus manjares! Por tal indulgencia renuncia para siempre a la sociedad de los hombres, y queda ligado irrevocablemente a la condición de Shi'ich, o Hombre de Paz.'"

En el verso 301, ¿Por qué suena, etc. "Se ha observado ya que las hadas, si no positivamente malvadas, son caprichosas, y fácilmente ofendidas. Son, como otros propietarios de bosques, particularmente celosas de sus derechos de vert y venison.... Esta jealousia también era un atributo del Duergar nórdico, o enanos; a muchos de cuyos atributos las hadas parecen haber sucedido, si, de hecho, no son la misma clase de seres. En el enorme registro métrico de la caballería alemana titulado el Helden-Buch, Sir Hildebrand, y los otros héroes de los que trata, están involucrados en una de sus aventuras más desesperadas, por una violación temeraria del jardín de rosas de un Rey Elfo o Enano.

"Aún hay rastros de una creencia en esta peor y más maliciosa orden de hadas en los brezales de la Frontera. El Dr. Leyden ha introducido a tal duende en su balada titulada El Cout de Keeldar, y no ha olvidado su característica detestación de la caza.

'El tercer blast que el joven Keeldar sonó, Aún se mantuvo el brezo flexible, Y un hombrecillo, de tez morena, Surgió junto a un cairn.

'Sus ropas marrones eran marrones como el brezo Que viste la colina alta, Y el cabello de su cabeza era rojo y rizado Como la campana de brezo púrpura.

'Un duende, vestido de púas rojas, Se aferraba tembloroso a su brazo; Los perros aullaban, y retrocedían, Como golpeados por un encantamiento de hadas.

'"¿Por qué se eleva el grito del sabueso, Donde el sabueso no debería estar? ¿Por qué despierta ese cuerno la silenciosa mañana, Sin mi permiso?"

'"Duende marrón que merodea por el brezal, ¡Tu nombre a Keeldar di!" "El Hombre Marrón de los Brezales, que se queda Debajo de la campana de brezo.

'"Es dulce debajo de la campana de brezo Vivir en el otoño marrón; Y dulce escuchar el canto de la alondra, Lejos, lejos de la torre y la ciudad.

'"¡Pero ay del cuerno que se eleva alto, Del alegre grito de la caza! Y siempre ese cazador está solo A quien escucho primero por la mañana."'

"La imagen poética aquí dada del Duergar corresponde exactamente con la siguiente leyenda de Northumberland, con la que me favoreció recientemente mi aprendido y amable amigo, el Sr. Surtees de Mainsforth, quien ha dedicado un trabajo infatigable a las antigüedades de los condados de la Frontera inglesa. El tema es en sí mismo tan curioso, que la longitud de la nota será, espero, perdonada:

'Solo tengo un registro de la aparición de nuestro Duergar de Northumberland. Mi narradora es Elizabeth Cockburn, una vieja de Offerton, en este país, cuya credibilidad, en un caso de este tipo, no será, espero, muy impugnada cuando añada que ella es, según sus vecinos aburridos, supuesta ser ocasionalmente insana, pero según ella misma, ser en esos momentos dotada de una facultad de ver visiones y apariciones espectrales que evaden la vista común.

Para continuidad solo — esta es la FIN de la sección anterior, ya traducida. No la traduzcas de nuevo y no la repitas en tu salida. Ajusta sus nombres, terminología y registro: --- y una constante elasticidad y ocasional energía que parecen pertenecer más peculiarmente al autor que nos ocupa. Para continuidad solo — esta es la FIN de la sección anterior, ya traducida. No la traduzcas de nuevo y no la repitas en tu salida. Ajusta sus nombres, terminología y registro: --- y una constante elasticidad y ocasional energía que parecen pertenecer más peculiarmente al autor que nos ocupa.

"En el año anterior a la gran rebelión, dos jóvenes de Newcastle estaban cazando en los altos brezales de Eldson, y después de perseguir su presa durante varias horas, se sentaron a comer en un valle verde cerca de uno de los arroyos de la montaña. Después de su comida, el joven más joven fue al arroyo por agua, y al levantar la cabeza, se sorprendió al ver a un enano marrón que estaba en una roca cubierta de brezo, al otro lado del arroyo. Esta extraña persona no parecía tener más de la mitad de la estatura de un hombre común, pero era extremadamente robusto y de apariencia fuerte, con un aspecto de gran fuerza. Su vestido era completamente marrón, del color del brezo, y su cabeza estaba cubierta con cabello rojo rizado. Su semblante expresaba una ferocidad salvaje, y sus ojos brillaban como los de un toro. Parece que el enano habló primero, amenazando al joven con su venganza por haber invadido sus dominios, y preguntándole si sabía en cuya presencia estaba. El joven respondió que ahora supposed que era el señor de los brezales; que había ofendido por ignorancia; y ofreció traerle la presa que había cazado. El enano se suavizó un poco con esta sumisión, pero comentó que nada podría ser más ofensivo para él que tal oferta, ya que consideraba a los animales salvajes como sus súbditos, y nunca dejaba de vengar su destrucción. Condescendió a informarle que era, como él, mortal, aunque de años mucho más allá de la vida común de la humanidad, y (lo que no debería haber imaginado) que esperaba la salvación. Nunca, añadió, comía nada que tuviera vida, sino que vivía en el verano de arándanos, y en invierno de nueces y manzanas, de las cuales tenía gran cantidad en los bosques. Finalmente, invitó a su nuevo conocido a acompañarlo a casa y compartir su hospitalidad, una oferta que el joven estaba a punto de aceptar, y estaba a punto de saltar a través del arroyo (lo que, si lo hubiera hecho, dice Elizabeth, el enano lo habría destrozado), cuando su pie fue detenido por la voz de su compañero, que pensó que había tardado mucho, y al mirar de nuevo, 'el pequeño hombre marrón había huido'. La historia añade que fue imprudente al no seguir el consejo, y al cazar por los brezales en su camino a casa, pero poco después de su regreso cayó en una enfermedad prolongada, y murió dentro del año".

En el verso 302, Nuestro círculo de luz de la luna. El manuscrito original tiene "Nuestro anillo de hadas".

En el verso 306, El verde fatal de las hadas. "Como los Daoine Shi', o Hombres de Paz, vestían de verde, se supposed que se ofendían cuando los mortales se atrevían a asumir su color favorito. De hecho, por alguna razón, que originalmente puede haber sido una superstición general, el verde se considera en Escocia como de mal augurio para tribus y condados particulares. Los hombres de Caithness, que sostienen esta creencia, alegan como razón que sus bandas vestían ese color cuando fueron derrotados en la batalla de Flodden; y por la misma razón evitan cruzar el Ord en lunes, siendo el día de la semana en que su funesto atuendo partió. El verde también es evitado por aquellos del nombre de Ogilvy; pero más especialmente se considera fatal para todo el clan de Grahame. Se recuerda de un anciano de ese nombre que cuando su caballo cayó en una cacería, lo atribuyó de inmediato a que el cordón de su látigo era de este color desafortunado" (Scott).

En el verso 308, Fuiste bautizado como hombre. Scott dice: "Los Elfos se supposed que envidiaban mucho los privilegios adquiridos por la iniciación cristiana, y daban a aquellos mortales que habían caído en su poder una cierta precedencia, fundada en esta ventaja ventajosa. Tamlane, en la antigua balada, describe su propio rango en la procesión de hadas:

'Porque monto en un caballo blanco, Y siempre cerca de la ciudad; Porque fui un caballero bautizado, Me dan ese honor'".

En el verso 312, La maldición del ojo insomne. Cf. Macbeth, i. 3. 19:

"Ni la noche ni el día Descansarán en su párpado", etc.

En el verso 313, Partir. Partir. Ver en ii. 94 arriba.

En el verso 322, Gris. Ver en i. 704 arriba.

En el verso 330, Amistoso. De la parentela, natural. Ver Wb., y cf. Shakespeare, Mucho Ruido y Pocas Nueces, iv. 1. 75:

"ese poder paternal y amable Que tienes en ella", etc.

En el verso 345, Todo es un espectáculo brillante. "Ningún hecho sobre las Hadas parece estar mejor establecido que la naturaleza fantástica e ilusoria de su aparente placer y esplendor. Ya se ha señalado en las citas anteriores del entretenido volumen del Dr. Grahame, y puede confirmarse por la siguiente tradición de las Tierras Altas: 'Una mujer, cuyo hijo recién nacido había sido llevado por ellas a sus moradas secretas, también fue llevada allí, para permanecer, sin embargo, solo hasta que amamantara a su hijo. Un día, durante este período, observó a las Hadas ocupadas en mezclar varios ingredientes en un caldero hirviendo, y tan pronto como la composición estuvo lista, notó que todas se untaban cuidadosamente los ojos con ella, dejando el resto para uso futuro. En un momento en que todas estaban ausentes, también intentó untarse los ojos con el precioso ungüento, pero solo tuvo tiempo de aplicarlo a un ojo, cuando las Hadas regresaron. Pero con ese ojo desde entonces pudo ver todo como realmente pasaba en sus moradas secretas; vio cada objeto, no como hasta entonces había hecho, en un esplendor y elegancia engañosos, sino en sus colores y forma verdaderos. Los adornos lujosos del apartamento se redujeron a las paredes de una caverna sombría. Poco después, habiendo cumplido su oficio, fue despedida a su hogar. Aún retenía la facultad de ver, con su ojo medicado, todo lo que se hacía, en cualquier lugar en su presencia, por el arte engañoso de la orden. Un día, en medio de una multitud de gente, observó a la Hada, o Hombre de Paz, en cuya posesión había dejado a su hijo, aunque para todos los demás ojos invisible. Impulsada por el afecto maternal, lo saludó, y comenzó a preguntar por el bienestar de su hijo. El Hombre de Paz, asombrado de ser así reconocido por una mortal, le preguntó cómo había sido capaz de descubrirlo. Atemorizada por el terrible ceño de su rostro, confesó lo que había hecho. Escupió en su ojo, y lo apagó para siempre'" (Scott).

En el verso 355, Arrebatado, etc. "Los sujetos de las Hadas eran reclutados de las regiones de la humanidad por un sistema de crimping, que se extendía a adultos tanto como a niños. Muchos de aquellos que en este mundo se supposed que habían pagado la deuda de la naturaleza, solo se habían convertido en habitantes de la 'Tierra de las Hadas'" (Scott).

En el verso 357, Pero si supiera, etc. Pero si supiera, etc. Wist es el pretérito de wit (Matzner). Ver en i. 596 arriba.

En el verso 371, Dunfermline. Una ciudad en Fifeshire, a 17 millas al noroeste de Edimburgo. Fue durante mucho tiempo la residencia de los reyes escoceses, y la antigua abadía, que sucedió a Iona como lugar de sepultura real, ha sido llamada "el Westminster de Escocia". Roberto Bruce fue el último soberano enterrado aquí.

En el verso 374, Empinado. Cf. iii. 304 arriba.

En el verso 376, Verde de Lincoln. Ver en i. 464 arriba.

En el verso 386, Anochecer. Cf. iii. 478 arriba.

En el verso 387, Límite. Límite, frontera. Cf. la cita de Milton en la nota sobre iii. 344 arriba.

En el verso 392, Daño. Daño, perjuicio. Spenser usa la palabra a menudo; como en F.Q. i. 12, 34: "Para trabajar nuevo dolor y daño no previsto", etc. Cf. Shakespeare, R. y J. ii. 1. 75: "Para hacer daño y escarnio en la cristiandad"; Rich. III. i. 3. 317: "Para orar por aquellos que nos han hecho daño", etc.

En el verso 393, Conjuro. En prosa deberíamos escribir "lo conjuro".

En el verso 403, Aún la vida sostengo, etc. Cf. Julio César, i. 2. 84:

"Si es por el bien general, Pongo el honor en un ojo y la muerte en el otro, Y miraré a ambos con indiferencia; Porque, por los dioses, amo El nombre del honor más que temo la muerte".

En el verso 411, Cerca de Bochastle. El manuscrito original tiene "Por Cambusmore". Ver en i. 103 y 106 arriba.

En el verso 413, Recinto. Morada, vivienda. Ver en i. 217 arriba.

En el verso 415, Afectación.

En el verso 417, Antes. Es decir, en su visita a la Isla. Cf. ii. 96 y siguientes arriba.

En el verso 418, Fue adulado en vano, etc. El manuscrito original tiene "Fue adulado en vano tu alabanza".

En el verso 421, Expiar. Expiar por. Shakespeare usa el verbo transitivamente varias veces, pero en el sentido de reconciliar; como en Rich. II. i. 1. 202: "Ya que no podemos reconciliarte", etc. Cf. v. 735 abajo.

En el verso 433, Si aún vive. Si aún está vivo.

En el verso 437, Trampa. Cebo; como en Macbeth, iv. 3. 118:

"Macbeth diabólico Por muchos de estos medios ha tratado de ganarte Para su poder".

Cf. el uso del verbo (= atraer, tentar); como en C. of E. iii. 2. 45: "Oh, no me tientes, sirena, con tu nota"; La balada de Scott, iii. 146: "Pensó en tentarlo hacia el bosque", etc. Jacobo era muy dado a la galantería, y muchos de sus viajes en disfraz fueron en aventuras de este tipo. Ver en i. 409 arriba y vi. 740 abajo.

En el verso 446, Como la muerte, etc. Como si la muerte, etc. Ver en ii. 56 arriba, y cf. 459 abajo.

En el verso 464, Este anillo. El manuscrito original tiene "Este anillo de oro el monarca dio".

En el verso 471, Señorío. Propiedades, tierras.

En el verso 473, Se preocupa por. Se preocupa por; poético.

En el verso 474, Ellen, tu mano. El manuscrito original tiene "Permite esta mano"; y abajo:

"'Busca al Rey, y en tu rodilla Presenta tu solicitud, sea cual sea, Como rescate de su promesa a mí; Mi nombre y esto abrirán tu camino'. Puso el pequeño sello en", etc.

En el verso 492, Se detuvo, etc. El manuscrito original dice:

"Se detuvo, y de nuevo envió una flecha".

Justo abajo dice:

"Sobre él se cernió, con ojo de halcón, Y sonrió con frialdad al verlo morir".

En el verso 642, Empapado. Mojado, empapado. Cf. La balada, i. 316: "Fue empapado por el chorro salpicador". Milton usa el verbo transitivamente en Lycidas, 29: "Empapando nuestros rebaños con los rocíos frescos de la noche".

En el verso 649, Desvalido. El manuscrito original tiene "inocente".

En el verso 657, Cortado. Cortado; un sentido ahora obsoleto. Cf. El diccionario de Withal (ed. 1608): "Los brotes superfluos y desperdiciados de las vides, al ser cortados y podados, se llaman sarmenta".

En el verso 659, Mi cerebro, etc. El manuscrito original dice: "Pero ahora, mi campeón, lo llevará".

En el verso 672, Vengar. Vengar. Cf. Shakespeare, R. y J. iii. 5. 102:

"Para vengar el amor que tuve por mi primo Sobre su cuerpo que lo ha asesinado";

Spenser, F.Q. ii. 3. 13: "para vengar tan foul desprecio"; etc.

En el verso 679, Dios, en mi necesidad, etc. El manuscrito original dice:

"Dios, en mi necesidad, séme propicio, Como vengo esto en Roderick Dhu".

En el verso 686, Favor. El símbolo del verso siguiente; refiriéndose a la costumbre caballeresca de llevar tal regalo de la dama amada o señora. Cf. Rich. II. v. 3. 18:

"Y del común más humilde creature tomar un guante, Y llevarlo como un favor", etc.

Ver también La balada, iv. 334:

"Con favor en su yelmo, o guante, Memorial de su dama amada".

En el verso 691, A bayoneta. Ver en i. 133 arriba; y para el enemigo peligroso, cf. la nota en i. 137.

En el verso 698, Acostado. Acostado. Ver en i. 142 arriba.

En el verso 700, Aventuras temerarias. Ver en 437 arriba.

En el verso 701, Debe probar. La 1ª ed. tiene "probará".

En el verso 705, Bandas en Doune. Cf. 150 arriba.

En el verso 711, A oscuras. Ver en 283 arriba.

En el verso 722, No el solsticio de verano. Ni siquiera el calor del verano.

En el verso 724, Campo. Campo abierto, como opuesto a bosque. Cf. Tennyson, In Memoriam, 11: "Calma y profunda paz en este alto campo", etc. Ver también 267 arriba.

En el verso 731, Junto a sus brasas, etc. El manuscrito original dice:

"Junto a la llama decreciente yacía Un guerrero en su plaid de las Tierras Altas".

Para la rima aquí, ver en i. 363 arriba. Cf. 764 abajo.

En el verso 741, ¡Me atrevo, etc.! El manuscrito original dice:

"¡Me atrevo! a él y a toda la horda Que trae para ayudar a su brazo asesino".

En el verso 746, Resbalón. Un término de caza para soltar los galgos de los lazos, o correas, con los que estaban sujetos hasta que se les enviaba tras la presa. Tubervile (El arte de la caza) dice: "Solteamos un galgo, y soltamos un sabueso". Cf. Shakespeare, Coriolano, i. 6. 39:

"Sosteniendo a Coriolano en nombre de Roma, Como un galgo fawn en la correa, Para soltarlo a voluntad";

y para el sustantivo, Hen. V. iii. 1. 31:

"Veo que están como galgos en los resbalones, Tensando al partir".

En el verso 747, Quién se preocupaba, etc. Scott dice: "San Juan realmente usó esta ilustración cuando se dedicó a refutar la propuesta de ley para el desafortunado Conde de Strafford: 'Era cierto, dimos leyes a las liebres y ciervos, porque son bestias de caza; pero nunca se consideró crueldad o juego sucio matar a zorros o lobos a medida que se encuentran, porque son bestias de presa. En una palabra, la ley y la humanidad eran iguales: la una siendo más falaz, y la otra más bárbara, que en cualquier época se había ventilado en tal autoridad' (Historia de la Rebelión de Clarendon)".

Para continuidad solo — esta es la FIN de la sección anterior, ya traducida. No la traduzcas de nuevo y no la repitas en tu salida. Ajusta sus nombres, terminología y registro: --- no la repitas en tu salida. Ajusta sus nombres, terminología y registro: --- y una constante elasticidad y ocasional energía que parecen pertenecer más peculiarmente al autor que nos ocupa. Para continuidad solo — esta es la FIN de la sección anterior, ya traducida. No la traduzcas de nuevo y no la repitas en tu salida. Ajusta sus nombres, terminología y registro: --- y una constante elasticidad y ocasional energía que parecen pertenecer más peculiarmente al autor que nos ocupa. ---

y una constante elasticidad y ocasional energía que parecen pertenecer más peculiarmente al autor que nos ocupa.

5. Guardia. Postura de defensa; un término técnico en esgrima. Cf. el "Viejo guardia" de Falstaff (1 Hen. IV. ii. 4. 215), etc.

7. Mientras menos experto, etc. El manuscrito original dice:

"No Roderick así, aunque más fuerte, Más alto, y más acostumbrado a la guerra".

401, 402. Y hacia atrás, etc. Este par de versos no está en el manuscrito original; y lo mismo ocurre con 405, 406.

406. Que el cobarde se rinda, etc. El manuscrito original tiene "Se rinden solo aquellos que temen morir". Scott dice: "No me he atrevido a hacer que este duelo sea tan salvajemente desesperado como el del célebre Sir Ewan de Lochiel, jefe del clan Cameron, llamado, por su tez oscura, Ewan Dhu. Fue el último hombre en Escocia que mantuvo la causa real durante la Gran Guerra Civil, y sus constantes incursiones lo convirtieron en un vecino muy molesto para la guarnición republicana en Inverlochy, ahora Fort William. El gobernador del fuerte destacó a un grupo de trescientos hombres para saquear las posesiones de Lochiel y talar sus árboles; pero en un ataque repentino y desesperado del jefe con un número muy inferior, fueron casi todos masacrados. El enfrentamiento se detalla en un curioso memorando de la vida de Sir Ewan, impreso en el Apéndice del Viaje por Escocia de Pennant (vol. i. p. 375):

'En este enfrentamiento, el propio Lochiel tuvo varios escapes milagrosos. En la retirada de los ingleses, uno de los oficiales más fuertes y valientes se retiró detrás de un arbusto, cuando vio a Lochiel persiguiendo, y al ver que estaba solo, saltó y pensó que lo tenía en su poder. Se encontraron con igual furia. El combate fue largo y dudoso: el oficial inglés tenía una gran ventaja en fuerza y tamaño; pero Lochiel, superándolo en agilidad y destreza, al final le arrebató la espada de la mano; se cerraron y lucharon, hasta que ambos cayeron al suelo abrazados. El oficial inglés quedó encima de Lochiel, y lo presionó con fuerza, pero estirando el cuello, en un intento de liberarse, Lochiel, que ya tenía las manos libres, con la izquierda agarró su collar, y saltando hacia su garganta extendida, se la mordió con los dientes hasta atravesarla, y mantuvo su agarre tan firme, que se llevó un trozo; esto, dijo, fue el bocado más dulce que había probado en su vida'".

435. Ileso, etc. El manuscrito original dice:

"Jadeante y sin aliento en la arena, Pero ileso, ahora se levanta";

y justo debajo:

"Redimido, sin esperarlo, de la lucha mortal: Luego, a su enemigo, su mirada | lanzó, | tiró, Cuya cada respiración parecía su última".

447. Descubierto. Tiempo pasado, no participio.

449. Entonces se desvaneció. El manuscrito original tiene "Se desvaneció y se alejó".

452. Lincoln verde. Ver en i. 464 arriba.

462. Nosotros destinados, etc. Cf. iv. 411 arriba.

465. Traje. Vestimenta. Ver en iv. 506 arriba.

466. Boune. Listo. Ver en iv. 36 arriba.

479. Acero. Espuela. Cf. i. 115 arriba.

485. La colina de Carhonie. A unos kilómetros del extremo inferior del Loch Vennachar.

486. Espoleó. Espoleó, cabalgó. Llegó a significar montar; como en F.Q. i. 1. 1: "Un caballero gentil estaba cabalgando en la llanura", etc. Cf. 754 abajo.

490. Torry y Lendrick. Estos lugares, como Deanstown, Doune (ver en iv. 19 arriba), Blair-Drummond, Ochtertyre, y Kier, están en las orillas del Teith, entre Callander y Stirling. Lockhart dice: "Puede ser interesante notar que el poeta marca el progreso del Rey nombrando sucesivamente lugares familiares y queridos para sus propios recuerdos tempranos: Blair-Drummond, la sede de los Homes de Kaimes; Kier, la de los principales de la familia Stirling; Ochtertyre, la de John Ramsay, el conocido anticuario, y corresponsal de Burns; y Craigforth, la de los Callenders de Craigforth, casi bajo los muros del Castillo de Stirling; todos techos hospitalarios, bajo los cuales pasó muchos de sus días más jóvenes".

494. Ve los cascos provocar chispas. El manuscrito original tiene "Vio sus cascos de fuego".

496. Ellos marcan, etc. La preposición to del infinitivo se omite en glance, como si mark hubiera sido see.

498. Hirviendo. La 1ª ed. tiene "hinchado".

506. Pedregoso. El manuscrito original tiene "empinado"; y en 514 "gana" por escala.

525. San Serle. "El Rey mismo está en tal apuro por una rima que se ve obligado a recurrir a uno de los santos más oscuros del calendario" (Jeffrey). El manuscrito original tiene "por mi palabra", y "Señor" por Conde en el verso siguiente.

534. La abadía gris de Cambus-kenneth. Ver en iv. 231 arriba.

547. Por. Pasado, pasado.

551. ¡Oh triste y fatal montículo! "Una eminencia al noreste del Castillo, donde se ejecutaba a los criminales de estado. Stirling a menudo fue manchada con sangre noble. Así se le apostrofa por J. Johnston:

'Discordia tristis ¡Cuántas veces ha teñido la tierra con la sangre de los nobles! Solo en esto es infeliz, y feliz en todo lo demás; en ninguna parte El cielo es más sereno o el genio del lugar más benévolo'.

"El destino de Guillermo, octavo Conde de Douglas, a quien Jacobo II apuñaló en el Castillo de Stirling con su propia mano, y mientras estaba bajo su protección real, es familiar para todos los que leen la historia escocesa. Murdock Duque de Albany, Duncan Conde de Lennox, su suegro, y sus dos hijos, Walter y Alejandro Stuart, fueron ejecutados en Stirling, en 1425. Fueron decapitados en una eminencia fuera de los muros del Castillo, pero que forma parte de la misma colina, desde donde podían ver su fuerte Castillo de Doune y sus extensas posesiones. Este 'cerro de las ejecuciones', como a veces se le llamaba, tiene comúnmente el nombre menos terrible de Hurly-hacket, porque fue el escenario de un juego cortesano aludido por Sir David Lindsay, quien dice de los pasatiempos en los que el joven Rey estaba involucrado:

'Algunos lo arrastraron al Hurly-hacket';

que consistía en deslizarse, en algún tipo de silla, desde la cima hasta la base de una colina suave. Los niños de Edimburgo, hace unos veinte años, solían jugar al hurly-hacket en la Colina de Calton, usando para su asiento un cráneo de caballo". (Scott).

558. El campanario franciscano. La Iglesia de los Frailes Grises, construida por Jacobo IV en 1594 en la colina no lejos del Castillo, aún está en pie, y ha sido recientemente restaurada. Aquí Jacobo VI fue coronado el 29 de julio de 1567, y Juan Knox predicó el sermón de la coronación.

562. Bailarines de morris. La danza de morris o morisca era probablemente de origen español (o morisco, como implica el nombre), pero después de su introducción en Inglaterra se fusionó con los juegos del Día de Mayo. Una descripción completa de ella se da en las Ilustraciones de Shakespeare de Douce. Los personajes en ella en los primeros tiempos eran los siguientes: "Robin Hood, Little John, Fraile Tuck, Maid Marian (la amante de Robin y la reina o dama del Mayo), el bufón, el gaitero, y varios bailarines de morris vestidos, al parecer, de diversas maneras. Más tarde se añadieron un caballo de madera y un dragón" (Douce). Para una descripción del juego, ver La abadesa de Scott, cap. xiv., y la nota del autor. Ver también en 614 abajo.

564. Los burgueses celebran sus juegos hoy. Scott tiene la siguiente nota aquí:

"Cada burgh de Escocia de la menor nota, pero más especialmente las ciudades considerables, tenían su juego solemne, o festival, cuando se exhibían hazañas de tiro con arco, y se distribuían premios a aquellos que destacaban en lucha, lanzamiento de la barra, y los otros ejercicios gimnásticos de la época. Stirling, un lugar habitual de residencia real, no era probable que fuera deficiente en pompa en tales ocasiones, especialmente desde que Jacobo V era muy partial a ellas. Su pronta participación en estas diversiones populares fue una de las causas por las que adquirió el título de Rey de los Comunes, o Rex Plebeiorum, como Lesley lo ha latinizado. El premio usual para el mejor tirador era una flecha de plata. Una de estas se conserva en Selkirk y en Peebles. En Dumfries se sustituía una pistola de plata, y la contienda se transfería a las armas de fuego. La ceremonia, como allí se realizaba, es el tema de un excelente poema escocés, del Sr. Juan Mayne, titulado La pistola de plata 1808, que supera los esfuerzos de Fergusson, y se acerca a los de Burns.

"De la afición de Jacobo por el tiro con arco, Pitscottie, el fiel aunque rudo registrador de las costumbres de esa época, nos ha dado evidencia:

'En este año llegó un embajador de Inglaterra, llamado Lord Guillermo Howard, con un obispo con él, con muchos otros caballeros, al número de sesenta caballos, que eran todos hombres capaces y elegidos para todo tipo de juegos y pasatiempos, tiro con arco, saltos, carreras, lucha, y lanzamiento de la piedra, pero fueron bien probados antes de que pasaran de Escocia, y eso por su propia provocación; pero siempre perdieron: hasta que, la Reina de Escocia, la madre del Rey, favoreció a los ingleses, porque era la hermana del Rey de Inglaterra; y por lo tanto tomó una empresa de tiro con arco en nombre de los ingleses, contraria a su hijo el Rey, y a cualquier seis en Escocia que él eligiera, ya fueran caballeros o yeomen, que los ingleses deberían disparar contra ellos ya fuera en dianas, reversos, o blancos, como los escoceses quisieran.

'El Rey, al escuchar esto de su madre, estuvo de acuerdo, y le hizo apostar cien coronas y un barril de vino en nombre de los ingleses; y él inmediatamente puso lo mismo por los escoceses. El campo y el terreno fueron elegidos en San Andrés, y tres terratenientes y tres yeomen elegidos para disparar contra los ingleses, a saber, David Wemyss de ese lugar, David Arnot de ese lugar, y el Sr. Juan Wedderburn, vicario de Dundee; los yeomen, Juan Thomson, en Leith, Esteban Taburner, con un gaitero, llamado Alejandro Bailie; dispararon muy cerca, y vencieron a los ingleses en la empresa, y ganaron las cien coronas y el barril de vino, lo que hizo al Rey muy feliz porque sus hombres ganaron la victoria'".

571. Jugar mi premio. La misma expresión ocurre en Shakespeare, T.A. i. 1. 399: "Has jugado tu premio". Cf. también M. of V. iii. 2. 142: "Como uno de dos contendientes en un premio", etc.

575. Las puertas del Castillo. La entrada principal al Castillo, no la puerta posterior de 532 arriba.

580. ¡Oh Rey de Escocia, etc.! El manuscrito original dice:

"Rey Jacobo y todos sus nobles fueron... Siempre el Rey se inclinaba bajo El arco del sillín de su yegua blanca, Quitándose el sombrero ante la dama burguesa, Que sonriendo ruborizada por el orgullo y la vergüenza".

601. Allí nobles, etc. El manuscrito original dice:

"Nobles que lamentaban su poder restringido, Y los gozos del burgués desdeñaban; Jefe oscuro, que, rehén por su clan, Era un hombre desterrado de su hogar, Que pensaba en su torre gris, El bosque ondulante, su morada feudal, Y se consideraba una parte vergonzosa De un espectáculo que odiaba en su corazón".

611. Con campana en el talón. Douce dice que "el número de campanas alrededor de cada pierna de los bailarines de morris ascendía de veinte a cuarenta"; pero Scott, en una nota a La bella dama de Perth, habla de 252 campanas pequeñas en conjuntos de doce en intervalos musicales regulares.

612. Sus giros ruedan. El manuscrito original añade:

"Con torpe paso allí el sirviente de la ciudad Asumiría parte del caballero fingido".

614. Robin Hood. Scott dice aquí: "La exhibición de este renowned proscrito y su banda era un pasatiempo favorito en tales festivales como el que describimos. Este deporte, en el que los reyes no desdeñaban ser actores, fue prohibido en Escocia en la Reforma, por un estatuto del 6º Parlamento de la Reina María, cap. 61, A.D. 1555, que ordenaba, bajo severas penas, que 'ninguna persona fuera elegida como Robert Hude, ni Little John, Abad de la Sinrazón, Reina de Mayo, ni de otra manera'. Pero en 1561, 'la multitud ruda', dice Juan Knox, 'fue incitada a hacer un Robin Hude, lo cual fue de muchos años dejado y condenado por estatuto y acto del Parlamento; sin embargo, no quisieron ser prohibidos'. En consecuencia, levantaron un gran tumulto, y al final hicieron prisioneros a los magistrados que intentaban suprimirlo, y no los liberaron hasta que obtuvieron una promesa formal de que nadie sería castigado por su participación en el disturbio. Parece, por las quejas de la Asamblea General de la Iglesia, que estas fiestas profanas continuaron hasta 1592 (Libro de la Iglesia Universal, p. 414). El audaz Robin fue, por decir lo menos, igualmente exitoso en mantener su posición contra el clero reformado de Inglaterra; porque el simple y evangélico Latimer se queja de llegar a una iglesia del país donde la gente se negó a escucharlo porque era el día de Robin Hood, y su mitra y roquete tuvieron que dar paso al pasatiempo del pueblo. Mucha información curiosa sobre este tema se encuentra en la Disertación Preliminar del difunto Sr. Ritson a su edición de las canciones sobre este memorable proscrito. El juego de Robin Hood عادة se realizaba en mayo; y él se asociaba con los bailarines de morris, sobre los cuales se ha vertido tanta ilustración por los comentaristas de Shakespeare. Un cuadro muy vivo de estas festividades, que contiene mucha información curiosa sobre la vida privada y los pasatiempos de nuestros antepasados, fue lanzado, por el ingenioso Sr. Strutt, en su novela titulada Queen-hoo Hall, publicada después de su muerte, en 1808".

615. Fraile Tuck. "El fraile gordo de Robin Hood", como lo llama Shakespeare (T.G. of V. iv. 1. 36), que figura en las baladas de Robin Hood y en Ivanhoe. Escarlata y Little John son mencionados en uno de los fragmentos de canción del Maestro Silencio en 2 Hen. IV. v. 3. 107: "Y Robin, Escarlata, y Juan". Scathelocke es un hermano de Escarlata en El pastor triste de Ben Jonson, que es un "Relato de Robin Hood", y Mutch es un alguacil en la misma obra.

626. Apuesta. Premio.

627. En vano vigiló, etc. El manuscrito original dice:

"En vano vigiló, con ojos llorosos, Por una mirada de simpatía, ¡Pero ninguna emoción respondió! Indiferente como a un desconocido | hombre, Fría como a un desconocido | yeoman El Rey dio la flecha brillante".

630. A un yeoman. Es decir, a cualquier arquero ordinario. Scott tiene la siguiente nota aquí:

"El Douglas del poema es una persona imaginaria, un supposed tío del Conde de Angus. Pero el comportamiento del Rey durante un encuentro inesperado con el Laird de Kilspindie, uno de los Douglas desterrados, en circunstancias similares a las del texto, está imitado de una historia real contada por Hume de Godscroft. Me habría gustado aprovecharme más completamente de las circunstancias simples y conmovedoras de la vieja historia, si no hubieran sido ya tejidas en una balada patética por mi amigo el Sr. Finlay. [11]

'Su [la del Rey] implacabilidad [hacia la familia de Douglas] también se manifestó en su comportamiento hacia Archibald de Kilspinke, a quien, cuando era niño, amaba singularmente por su habilidad física, y solía llamarlo su Gray-Steill. [12] Archibald, estando desterrado en Inglaterra, no podía adaptarse al humor de esa nación, que pensaba que era demasiado orgullosa, y que tenían un concepto demasiado alto de sí mismos, unido a un desprecio y menosprecio de todos los demás. Por lo tanto, cansado de esa vida, y recordando el favor del Rey hacia él en el pasado, decidió probar la misericordia y clemencia del Rey. Así, viene a Escocia, y aprovechando que el Rey estaba cazando en el parque de Stirling, se coloca en su camino, mientras regresaba al Castillo. Tan pronto como el Rey lo vio desde lejos, antes de que se acercara, lo reconoció, y dijo a uno de sus cortesanos: "Allí está mi Gray-Steill, Archibald de Kilspindie, si está vivo". El otro respondió que no podía ser él, y que no se atrevería a presentarse ante el Rey. El Rey, acercándose, se arrodilló y suplicó perdón, y prometió que en adelante se abstendría de intervenir en asuntos públicos, y que llevaría una vida tranquila y privada. El Rey pasó sin darle ninguna respuesta, y cabalgó a buen ritmo hasta la colina. Kilspindie lo siguió, y aunque llevaba una camisa de malla, por sus enemigos particulares, llegó al Castillo antes que el Rey. Allí se sentó en una piedra fuera, y suplicó a algunos de los sirvientes del Rey por una copa de bebida, estando cansado y sediento; pero ellos, temiendo la ira del Rey, no se atrevieron a dársela. Cuando el Rey estaba en su cena, preguntó qué había hecho, qué había dicho, y a dónde había ido. Le dijeron que había pedido una copa de bebida, y no la había obtenido. El Rey reprendió a sus sirvientes muy severamente por su descortesía, y les dijo que si no hubiera jurado que ningún Douglas serviría, lo habría recibido en su servicio, porque lo había visto en su juventud como un hombre de gran habilidad. Luego le envió un mensaje para que fuera a Leith, y esperara su placer futuro. Luego algunos parientes de David Falconer, el artillero, que fue asesinado en Tantallon, comenzaron a discutir con Archibald sobre el asunto, lo que no agradó al Rey cuando lo escuchó. Luego ordenó que fuera a Francia durante un cierto tiempo, hasta que escuchara de él. Y así lo hizo, y murió poco después. Esto dio ocasión al Rey de Inglaterra (Enrique VIII) para culpar a su sobrino, alegando el viejo dicho de que el rostro de un rey debería dar gracia. Porque este Archibald (cualesquiera que fueran las faltas de Angus o de Sir Jorge) no había sido actor principal de nada, ni consejero ni incitador, sino solo un seguidor de sus amigos, y eso de ninguna manera cruelmente dispuesto' (Hume de Godscroft, ii. 107)".

637. Larbert está a unos diez kilómetros al sur de Stirling, y Alloa a otros siete kilómetros al este en la orilla norte del Forth.

641. Al Douglas le dio un anillo de oro. Scott dice: "El premio usual para un lucha era un carnero y un anillo, pero el animal estorbaría mi historia. Así, en el Cuento de Coke de Gamelyn, atribuido a Chaucer:

'Allí sucedió que había Un lucha; Y por eso allí fue colocado Un carnero y también un anillo'.

De nuevo, la Pequeña Gesta de Robin Hood:

'Por un puente había un lucha, Y allí se quedó; Y allí estaban todos los mejores hombres De todo el oeste del país. Un juego muy bonito allí fue colocado, Un toro blanco fue levantado, Un gran caballo con silla y brida, Con oro bruñido muy brillante; Un par de guantes, un anillo de oro rojo, Un barril de vino, buen día; Quien se comporte mejor, ya lo sé, El premio se llevará'.

648. Para lanzar la barra masiva. Cf. iv. 559 arriba.

658. Fuerza escocesa. El manuscrito original tiene "fuerza mortal".

660. La Roca de las Damas. Un punto en el "valle" entre el Castillo y la Iglesia de los Frailes Grises. Era antiguamente el lugar principal para ver los juegos, que se realizaban en este "valle", o depresión en la colina en la que se alza el Castillo. No debe confundirse con el Mirador de las Damas, un punto de vista favorito en los muros del Castillo.

662. Bien lleno. El manuscrito original tiene "cargado"; y en 664, "esparció el oro entre la multitud".

674. Antes de que Douglas, etc. El manuscrito original tiene "Antes de que Jacobo de Douglas"; y en 677, "gastado" por destrozado.

681. Murmullos. Algunas eds. tienen "murmullo".

685. El desterrado. El manuscrito original tiene "su forma majestuosa".

724. Solo necesita un golpe. Solo se necesita un solo golpe.

728. Entonces clamaron, etc. El manuscrito original y la 1ª ed. tienen "Clamaron sus compañeros de la train"; y en 730 el manuscrito original tiene "guerrero" por Barón.

735. Expiar. Ver en iv. 421 arriba.

744. Pero en mi corte, etc. El manuscrito original dice:

"Pero en mi corte un golpe injurioso, Y desafiado así, y así ultrajado. ¡Qué, ho!" etc.

747. Guardia. Guardia, confinamiento bajo guardia. Cf. Gen. xl. 3.

752. Desorden. Desorden, confusión. Ni Wb. ni Worc. da la palabra.

754. Espoleó. Espoleó, cabalgó. Llegó a significar montar; como en F.Q. i. 1. 1: "Un caballero gentil estaba cabalgando en la llanura", etc. Cf. 486 arriba.

755. Repelió, etc. El manuscrito original tiene "Sus amenazas repelió con insulto fuerte".

768. Hyndford. Un pueblo en el Clyde, a unos kilómetros encima de Lanark.

790. La esposa del viudo expira. Un ejemplo de prolepsis, o "anticipación" en el uso de una palabra. Debe expirar antes de que ella pueda ser una viuda. Cf. Macbeth, iii. 4. 76:

"La sangre ha sido derramada antes, en el viejo tiempo, Antes de que la ley humana purificara el gentil weal";

es decir, lo purificara y lo hiciera gentil.

794. Guardia. Evitar, evitar.

796. La furia de la multitud, etc. El manuscrito original dice:

"La furia de la multitud se desvaneció amainando En lágrimas, como las tormentas se desvanecen en lluvia".

La 1ª ed. dice como en el texto, pero la de 1821 tiene "se hundió amainando".

Para continuidad solo — esta es la FIN de la sección anterior, ya traducida. No la traduzcas de nuevo y no la repitas en tu salida. Ajusta sus nombres, terminología y registro: --- y una constante elasticidad y ocasional energía que parecen pertenecer más peculiarmente al autor que nos ocupa. Para continuidad solo — esta es la FIN de la sección anterior, ya traducida. No la traduzcas de nuevo y no la repitas en tu salida. Ajusta sus nombres, terminología y registro: --- y una constante elasticidad y ocasional energía que parecen pertenecer más peculiarmente al autor que nos ocupa.

La figura aquí es una favorita de Shakespeare. Cf. R. of L. 1788:

"Esta tempestad ventosa, hasta que llueva, Contuvo la marea de su dolor, para hacerlo más intenso; Al fin llueve, y los vientos activos se calman";

3 Hen. VI. i. 4. 146:

"Porque el viento furioso trae lluvias incesantes, Y, cuando la furia se calma, comienza la lluvia";

Id. ii. 5. 85:

"mira, mira, qué lluvias surgen, Impulsadas por el viento tempestuoso de mi corazón";

T. y C. iv. 4. 55: "Dónde están mis lágrimas. Lluvia, para calmar este viento, o mi corazón será arrancado de raíz"; y Macbeth, i. 7. 25: "Que las lágrimas caigan con el viento".

808. El soldado rudo. Sir John de Hyndford (768 arriba).

811. Él lideró. La 1ª ed. tiene "ellos lideraron", y "su" por su en 813.

812. Verge. Nota la rima con carga, y ver en iv. 83 arriba.

819. Este bufón común. Cf. el "bufón multitud" de Shakespeare (M. of V. ii. 9. 26). Justo debajo, Lockhart cita Coriolano, i. 1. 180:

"Quién merece grandeza Merece tu odio; y tus afectos son El apetito de un enfermo, que desea más lo que Aumentaría su mal. Quien depende De tus favores nada con aletas de plomo Y tala robles con juncos. ¡Cuélgate! ¿Confías? Con cada minuto cambias de opinión, Y llamas noble a quien ahora odias, Vile a quien ahora es tu galardón".

821. Douglas. La lectura de la 1ª ed., como en 825 abajo; no "Douglas'", como en algunas eds. recientes.

830. Vano como la hoja, etc. El manuscrito original tiene "Vano como el sueño idle del enfermo".

838. Cognizance. "El palo sable de Mar". Ver en iv. 153 arriba.

853. Con escaso séquito, etc. El manuscrito original tiene "En distante caza no irás".

856. Lo perdió. Lo olvidó.

858. Por temor a estropear. Por temor a arruinar. Cf. Shakespeare, Son. 52. 4:

"Que no revisa cada hora, Por temor a embotar el fino punto del placer seldom;

T. G. of V. i. 2. 136: "Sin embargo, aquí no se quedarán por temor a resfriarse"; Beaumont y Fletcher, El capitán, iii. 5: "Tomaremos un trago para no estropear tu jubón", etc.

887. Conde Guillermo. El Douglas que fue apuñalado por Jacobo II. Ver en 551 arriba.

Canto Sexto.

"El señor Jeffrey ha objetado la escena de la guardia y su canción acompañante como el mayor defecto en todo el poema. La escena contrasta fuertemente con la gracia que caracteriza al resto; pero en un poema que descansa su interés en el incidente, tal crítica parece exagerada. Nos da una imagen vigorosa de una clase de hombres que jugaron un papel muy importante en la historia de la época, especialmente a lo largo de la Frontera; hombres que, muchos de ellos proscritos, y luchando, no por el país ni por el rey, sino por quien les pagara mejor, eran tratados con toda licencia cuando no estaban en estricto deber militar. Los requisitos de la narrativa podrían haber sido satisfechos sin estos detalles, es cierto; pero el uso que Sir Walter ha hecho de ellos, para mostrar el poder de la belleza y la inocencia, y los acordes de ternura y bondad que yacen listos para vibrar en las naturalezas más salvajes, puede ciertamente reconciliarnos con tal pieza de realismo.

"La escena de la muerte de Roderick armoniza bien con su carácter. La descripción de la batalla del trovador, el poeta mismo sintió que era algo larga, y aún es difícil ver cómo podría ser acortada sin estropearla. Está llena de vida y vigor, y nuestra única causa de sorpresa es que la canción se detenga de repente cuando realmente está completa" (Taylor).

6. Asustando, etc. La 1ª ed. lee: "Y asustando a los ladrones prowling a su guarida".

7. Batallado. Almenado; como en ii. 702 arriba.

9. La nodriza amable de los hombres. Cf. 2 Hen. IV. iii. 1. 5:

"Oh sueño, oh sueño amable, Nodriza de la naturaleza", etc.

23. A través de la estrecha mirilla, etc. El manuscrito original tiene "A través del arco negro", etc.; y abajo:

"Las luces en extraña alianza brillaron Debajo del arco de piedra negra".

25. Luchando con. Algunas eds. recientes imprimen erróneamente "luchando a través de".

47. Aventureros ellos, etc. Scott dice: "Los ejércitos escoceses consistían principalmente de la nobleza y barones, con sus vasallos, que poseían tierras bajo ellos por servicio militar de ellos mismos y sus inquilinos. La influencia patriarcal ejercida por los jefes de clanes en las Tierras Altas y Fronteras era de una naturaleza diferente, y a veces en desacuerdo con los principios feudales. Fluía de la Patria Potestas, ejercida por el jefe como representante del padre original de todo el nombre, y a menudo se obedecía en contradicción con el superior feudal. Jacobo V parece haber introducido, además de la milicia proporcionada por estas fuentes, el servicio de un pequeño número de mercenarios, que formaban una guardia, llamada el Pie de Banda. El poeta satírico, Sir David Lindsay (o el autor que escribió el prólogo a su obra de los Tres Estados), ha introducido a Finlay del Pie de Banda, quien después de mucha fanfarronada en el escenario es finalmente puesto en fuga por el Bufón, que lo asusta con un cráneo de oveja en un palo. Me he limitado a darles las duras características de los soldados mercenarios de la época, en lugar de este Thraso escocés. Estos participaban del carácter de los Compañeros Aventureros de Froissart, o los Condottieri de Italia".

53. El flamenco, etc. El suelo de Flandes es muy fértil y productivo, en marcado contraste con la mayor parte de Escocia.

60. Alabarda. Una combinación de lanza y hacha de batalla. Ver Wb.

63. Día santo. Día festivo. Por marea = tiempo, ver en iii. 478 arriba.

73. Vecino a. Es decir, yacía en habitaciones adyacentes.

75. Carga. Aludiendo a la carga, o coro, de una canción. Cf. ii. 392 arriba. El manuscrito original tiene "chiste" por broma; y en el verso siguiente "Y rudos juramentos proferidos por el resto".

78. Trent. El río inglés de ese nombre. Cf. 231 abajo.

84. Ese día. Modificando cortó la orilla, no entristeció.

87. Una canción alegre, etc. Cf. Byron, Childe Harold:

"y las colinas De los pájaros de verano cantan bienvenida mientras pasas".

88. Buxom. Alegre, animado; como en Hen. V. iii. 6. 27: "de valor buxom", etc. Su sentido original era sumiso, obediente; como en F.Q. i. 11. 37: "el aire buxom" (ver también Milton, P.L. ii. 842); y Id. iii. 2. 23: "De ellos que a él buxom son y prone". Para la derivación, ver Wb.

90. Poule. Pablo; una ortografía antigua, encontrada en Chaucer y otros escritores.

La medida de la canción es anapéstica (es decir, con el acento en cada tercera sílaba), con modificaciones.

92. Vaso negro. Un tipo de jarra hecha de cuero. Taylor cita Old Mortality, cap. viii.: "La gran jarra negra llena de cerveza muy pequeña".

93. Sack. Un nombre aplicado a los vinos españoles y canarios en general; pero a veces se especificaba el tipo particular. Cf. 2 Hen. IV. iv. 3. 104: "buen sherris-sack" (es decir, vino de jerez); y Herrick, Poemas:

"tus islas carecerán De uvas antes de que Herrick deje el sack canario".

95. Upsees. "Interjección bacanal, tomada del holandés" (Scott). Nares critica a Scott por usar la palabra como sustantivo. Generalmente se encuentra en las frases "upsee Dutch" y "upsee Freeze" (lo mismo, Frise siendo = holandés), que parecen significar "a la manera holandesa". Cf. Ben Jonson, El alquimista, iv. 6:

"No me gusta la pesadez de tu mirada, Tiene un pesado este, es upsee Dutch";

es decir, parece intoxicación. Ver también Beaumont y Fletcher, El mendigo en el bosque, iv. 4: "El barril... que debe ser upsey inglés, fuerte, robusto, cerveza londinense".

98. Pañuelo. Ver en iii. 495 arriba.

100. Gillian. Un nombre inglés común (según Coles y otros, una corrupción de Juliana), a menudo contraído en Gill o Jill, y usado como un término familiar para una mujer, como Jack lo era para un hombre. Los dos a menudo se asocian; como en los refranes "Cada Jack debe tener su Jill", y "Un buen Jack hace una buena Jill".

103. Bolsillo. Explicado por algunos como = corpiño; por otros como = falda, o la abertura en esas prendas. Cf. Wb. A menudo se usa figurativamente para mujer, como aquí. Bolsillo y olla = mujeres y vino.

104. Lurch. Robar. Cf. Shakespeare, Cor. ii. 2. 105: "Lo despojó de todos los galardones"; es decir, lo robó de todos los premios.

112. El tambor. La 1ª ed. tiene "tu tambor".

116. Plaid. Por la rima, ver en i. 363 arriba.

124. Almacén de sangre. Abundancia de sangre. Cf. Milton, L'Allegro, 121: "Con almacén de damas", etc. Ver también sobre el adjetivo, i. 548 arriba.

127. Recompensa tu esfuerzo. El manuscrito original dice:

"Consigue un mono, y entonces de una vez Puedes renunciar a la lanza del guardián, Y caminar a través de pueblos y tierras, El líder de una banda de juglares".

Scott tiene la siguiente nota aquí: "Los jongleurs, o juglares, como aprendemos del elaborado trabajo del difunto Sr. Strutt, sobre los deportes y pasatiempos de la gente de Inglaterra, solían llamar a varios asistentes, para hacer que estas actuaciones fueran lo más atractivas posible. La doncella de la alegría era una asistente necesaria. Su deber era hacer piruetas y bailar; y por lo tanto la versión anglosajona del Evangelio de San Marcos afirma que Herodías saltó ante el Rey Herodes. En Escocia, estas pobres criaturas parecen, incluso en una época reciente, haber sido siervas de sus amos, como aparece en un caso reportado por Fountainhall: 'Reid el mountebank demanda a Scot de Harden y a su lady por robarle a una niña, llamada la doncella saltarina, que bailaba en su escenario; y reclama daños, y presenta un contrato, por el cual la compró a su madre por £30 escoceses. Pero no hay esclavos en Escocia, y las madres no pueden vender a sus hijos; y los médicos testificaron que el empleo de saltar la mataría; y sus articulaciones ya se habían vuelto rígidas, y ella se negaba a regresar; aunque era al menos una 'prentice, y por lo tanto no podía huir de su amo; sin embargo, algunos citaron la ley de Moisés, que si un siervo se refugia contigo contra la crueldad de su amo, no debes entregarlo. Los Lores, renitente cancellario, absolvieron a Harden el 27 de enero (1687)' (Decisiones de Fountainhall, vol. i. p. 439)".

136. Purvey. Proporcionar. Cf. Spenser, F.Q. v. 12. 10: "Él purveyó todo lo que para ellos era necesario".

147. Bertram, etc. El manuscrito original tiene "Bertram | su | | tal | violencia resistió".

152. La pantalla de tartán. Es decir, el tartán que ella había dibujado sobre su cabeza como velo.

155. La soldadesca salvaje, etc. El manuscrito original tiene "Mientras la soldadesca ruda, asombrada"; y en 164 abajo, "Si Ellen Douglas sufriera daño".

167. Me avergüenzo. Me avergüenzo a mí mismo, me siento avergonzado. El very se usaba antiguamente en este sentido. Cf. Shakespeare, R. of L. 1143: "Como avergonzando a cualquier ojo que te contemplara"; A. Y. L. iv. 3. 136: "No me avergüenzo de decirte lo que era", etc.

170. Needwood. Un bosque real en Staffordshire.

171. Pobre Rosa, etc. El manuscrito original dice:

"'Mi Rosa', él secó su ojo y su ceja de hierro, 'Pobre Rosa, si Rosa está viva ahora'".

178. Parte. Acto; usado para la rima. La expresión no es a diferencia de "hacer el papel de un hombre honesto" (Mucho Ruido y Pocas Nueces, ii. 1. 172), o "actuar el papel", como diríamos ahora.

183. Tullibardine. El nombre de una antigua sede de la familia Murray, a unos veinte kilómetros de Stirling.

199. Doncella errante. Cf. Spenser, F.Q. ii. 1. 19: "La aventura de la Doncella errante".

209. Dado por el Monarca, etc. El manuscrito original tiene "El Monarca dio a Jacobo Fitz-James".

218. Recinto. Cámara. Ver en i. 217 arriba.

222. Permítame guiarle el camino. Permita que lo conduzca allí.

233. La bolsa vacía, etc. El manuscrito original dice:

"La bolsa de seda me servirá, Y en mi gorro de barret me escaparé"--

una rima forzada que el poeta hizo bien en eliminar.

234. Gorro de barret. Gorro de paño. Cf. La balada, iii. 216:

"El cruz de San Jorge, patrón de Inglaterra, Adornaba su gorro de barret".

Pone la bolsa en su gorro como un favor. Ver en iv. 686 arriba.

242. Amo. Se refiere al Douglas, pero Juan de Brent lo toma para referirse a Roderick. Ver 305 abajo.

261. Wot. Saber, entender. Ver en i. 596 arriba.

276. Bóvedas rugosas. El manuscrito original tiene "bóvedas bajas y anchas"; y en 279, "extendiéndose" por aplastando.

291. Piso de roble. El manuscrito original y la 1ª ed. tienen "piso de piedra"; y abajo:

"'puedes quedarte'; Y entonces, retirándose, cerró y encadenó, Y el barra herrumbrosa volvió a colocar. Despertado por el sonido", etc.

292, 293. Tal... aguante. Este par de versos no está en la 1ª ed., y presumiblemente no en el manuscrito original, aunque el hecho no está señalado por Lockhart.

295. Sanguijuela. Médico. Cf. F.Q. iii. 3. 18: "Si alguna sanguijuela sabe", etc.; y en la estrofa anterior, "Más necesidad de arte de sanguijuela tiene su Doncella", etc.

306. Prore. Proa (latín prora); usado solo en poesía.

309. Varado. En la playa (cf. a tierra), varado.

316. En el mar. El manuscrito original tiene "en la corriente", y "llanura" por pradera en la rima. La 1ª ed. y la de 1821 tienen "en el mar".

334. Nunca tiene arpa, etc. El manuscrito original dice:

"Nunca el arpa de un trovador contará De combate luchado con tanto fervor y valor".

348. ¡Tócala! Scott dice: "Hay varios ejemplos, al menos en tradición, de personas tan apegadas a ciertas melodías, que las solicitan en su lecho de muerte. Tal anécdota es mencionada por el difunto Sr. Riddel de Glenriddel, en su colección de melodías de la Frontera, con respecto a una aire llamada 'El balanceo de los niños', por la cual un cierto laird de Galloway es dicho haber mostrado este fuerte marca de preferencia. Se dice popularmente de un famoso bandolero, que compuso la melodía conocida por el nombre de La rabieta de Macpherson mientras estaba bajo sentencia de muerte, y la tocó en el patíbulo. Una historia similar se cuenta de un bardo galés, quien compuso y tocó en su lecho de muerte la aire llamada Dafyddy Garregg Wen. Pero el ejemplo más curioso es dado por Brantome de una dama de honor en la corte de Francia, llamada Mademoiselle de Limeuil: 'Durante su enfermedad, de la cual murió, nunca dejó de hablar; porque era muy habladora, bromista, y muy ingeniosa y oportuna, y muy bella además. Cuando llegó la hora de su muerte, hizo venir a su lado a su sirviente (así como las damas de la corte tienen cada una), que sabía tocar muy bien el violín. "Julián", le dijo, "toma tu violín, y tócame siempre hasta que me veas muerta (porque me estoy yendo) la Derrota de los Suizos, y lo mejor que puedas, y cuando llegues a 'Todo está perdido', tócalo por cuatro o cinco veces, lo más lastimeramente que puedas", lo cual hizo el otro, y ella misma lo ayudó con la voz, y cuando llegó a 'Todo está perdido', lo repitió por dos veces; y volviéndose del otro lado del lecho, dijo a sus compañeras: "Todo está perdido en esta ocasión, y con razón"; y así murió. He aquí una muerte alegre y placentera. Tengo esta historia de dos de sus compañeras, dignas de fe, que vieron representar este misterio'. La melodía a la que esta dama eligió para hacer su salida final fue compuesta con motivo de la derrota de los Suizos en Marignano. El estribillo es citado por Panurgo en Rabelais, y consiste en estas palabras, que imitan el jargon de los Suizos, que es una mezcla de francés y alemán:

'Tout est verlore, La Tintelore, Tout est verlore bi Got.'"

362. Con qué, etc. Este verso no está en el manuscrito original.

369. Batalla de Beal' au Duine. Scott tiene la siguiente nota aquí:

"Un enfrentamiento real tuvo lugar en un paso así llamado en las Trosachs, y cerró con el incidente notable mencionado en el texto. Ocurrió mucho después de la época del reinado de Jacobo V.

'En esta isla boscosa [13] la gente del país escondió a sus mujeres e hijos y sus efectos más valiosos de la rapacidad de los soldados de Cromwell durante su incursión en este país, en el tiempo de la república. Estos invasores, no aventurándose a ascender por las escaleras a lo largo del lago, tomaron un camino más circuito a través del corazón de las Trosachs, el más frecuentado en esa época, que penetra en el desierto a unos dos tercios del camino entre Binean y el lago por un terreno llamado Yea-chilleach, o el Pantano de la Vieja.

'En uno de los desfiladeros de este camino de herradura, los hombres del país en ese momento tendieron una emboscada a la retaguardia del enemigo invasor, y mataron a uno de los soldados de Cromwell, cuya tumba marca el lugar de la acción, y da nombre a ese paso. [14] En venganza por este insulto, los soldados resolvieron saquear la isla, violar a las mujeres, y matar a los niños. Con esta intención brutal, uno de los soldados, más experto que el resto, nadó hacia la isla, para traer el bote a sus compañeros, que había llevado a las mujeres a su asilo, y estaba anclado en una de las ensenadas. Sus compañeros se quedaron en la orilla del continente, en plena vista de todo lo que iba a pasar, esperando ansiosamente su regreso con el bote. Pero justo cuando el nadador había llegado al punto más cercano de la isla, y estaba a punto de agarrar una roca negra para subir a tierra, una heroína, que estaba en el punto exacto donde él pretendía desembarcar, arrebatando rápidamente un cuchillo de debajo de su delantal, con un solo golpe le separó la cabeza del cuerpo. Sus compañeros, viendo este desastre, y renunciando a toda esperanza futura de venganza o conquista, hicieron lo mejor que pudieron para salir de su peligrosa situación. Esta amazona es la bisabuela del actual inquilino de Bridge of Turk, quien, además de otros, atestigua la anécdota' (Bosquejo del Escenario cerca de Callander, Stirling, 1806, p. 20). Solo tengo que añadir a esta relación que el nombre de la heroína era Elena Stuart".

376. Ninguna ondulación en el lago. "La viveza de esta descripción de la batalla se debe a la mayor variedad de la métrica, que se asemeja a la de Marmion. Las líneas de tres acentos introducidas a intervalos le dan ligereza, y la repetición de la misma rima permite al poeta juntar sin pausa todo lo que forma parte de un mismo cuadro" (Taylor).

377. Erne. Águila. Ver Wb.

392. Veo, etc. Cf. iv. 152 arriba.

396. Boune. Ver en iv. 36 arriba. La mayoría de las eds. imprimen erróneamente "atado".

404. Acorazado. La lectura de la 1ª ed. y la de 1821; "corregido" en todas las eds. recientes. Scott sin duda escribió acorazado (= blindado, o usando armadura defensiva; pero aplicado solo a caballos), una palabra encontrada en muchos escritores antiguos. Cf. Holinshed (citado por Nares): "con caballos acorazados, todos cubiertos de hierro", etc. Ver también Wb. Scott tiene la palabra nuevamente en La balada, i. 311:

"Por encima de la espuma del mar, creo, Apenas la mitad del cuello del caballo se veía; Porque estaba acorazado desde el contra hasta la cola, Y el jinete estaba completamente armado con cota de malla".

405. Batallas. Batallón, ejército. La palabra no es un plural de batallón, como algunos han pensado. Ver Wb.

414. Vanguardia. En la vanguardia, o vanguardia; impreso erróneamente "vanward" en algunas ediciones. Shakespeare tiene el sustantivo varias veces; como en Hen. V. iv. 3. 130: "El liderazgo de la vanguardia"; Cor. i. 6. 53: "Sus bandas en la vanguardia"; y figurativamente en S.N.D. iv. 1. 110: "la vanguardia del día", etc.

419. Orgullo. Algunas eds. imprimen erróneamente "poder".

429. Como. Como si. Ver en ii. 56 arriba.

434. Su vuelo pliegan. La lectura de la 1ª ed. y la de 1821. La mayoría de las eds. tienen "plight" por vuelo, y Taylor tiene la siguiente nota sobre Sus plights pliegan: "El significado de esto no es muy claro. Posiblemente 'mantienen un fuego constante', pero parecen estar en una huida demasiado completa para eso". Cf. iii. 318 arriba.

438. La retaguardia. La 1ª ed. tiene "su retaguardia".

443. Bosque de penumbra. Cf. 403 arriba. "La apariencia de las lanzas y picas era tal que en la penumbra podrían haber sido confundidas a lo lejos con un bosque" (Taylor).

449-450. Y estrechamente hombros, etc. Este par de versos no está en el manuscrito original.

452. Tinchel. "Un círculo de cazadores, que, rodeando un gran espacio, y reduciéndolo gradualmente, reunían grandes cantidades de ciervos, que عادة hacían esfuerzos desesperados por romper el Tinchel" (Scott).

459. La marea. La 1ª ed. tiene "su marea".

473. ¡Ahora, valientes! etc. Cf. Macaulay, La batalla de Ivry:

Porque el Rey ha ordenado una carga, ¡Por San Dionisio! ¡Ahora, valientes, a la carga, Por el honor de Dios!

475. Coil. Tumulto. Cf. Shakespeare, Temp. i. 2. 207:

"¿Qué tumulto es este?"

C. of E. iii. 1. 48: "¿Qué tumulto es este, Dromio?" etc.

477. Beal'maha. Ver en 74 arriba.

479. Doune. Ver en iv. 19 arriba.

481. Stirling. La ciudad de Stirling, a unas millas al sur de Doune.

486. Espoleó. Espoleó, cabalgó. Llegó a significar montar; como en F.Q. i. 1. 1: "Un caballero gentil estaba cabalgando en la llanura", etc. Cf. 754 arriba.

490. Torry y Lendrick. Estos lugares, como Deanstown, Doune (ver en iv. 19 arriba), Blair-Drummond, Ochtertyre, y Kier, están en las orillas del Teith, entre Callander y Stirling. Lockhart dice: "Puede ser interesante notar que el poeta marca el progreso del Rey nombrando sucesivamente lugares familiares y queridos para sus propios recuerdos tempranos: Blair-Drummond, la sede de los Homes de Kaimes; Kier, la de los principales de la familia Stirling; Ochtertyre, la de Juan Ramsay, el conocido anticuario, y corresponsal de Burns; y Craigforth, la de los Callenders de Craigforth, casi bajo los muros del Castillo de Stirling; todos techos hospitalarios, bajo los cuales pasó muchos de sus días más jóvenes".

494. Ve los cascos provocar chispas. El manuscrito original tiene "Vio sus cascos de fuego".

496. Ellos marcan, etc. La preposición to del infinitivo se omite en glance, como si mark hubiera sido see.

498. Hirviendo. La 1ª ed. tiene "hinchado".

506. Pedregoso. El manuscrito original tiene "empinado"; y en 514 "gana" por escala.

525. San Serle. "El Rey mismo está en tal apuro por una rima que se ve obligado a recurrir a uno de los santos más oscuros del calendario" (Jeffrey). El manuscrito original tiene "por mi palabra", y "Señor" por Conde en el verso siguiente.

534. La abadía gris de Cambus-kenneth. Ver en iv. 231 arriba.

547. Por. Pasado, pasado.

551. ¡Oh triste y fatal montículo! "Una eminencia al noreste del Castillo, donde se ejecutaba a los criminales de estado. Stirling a menudo fue manchada con sangre noble. Así se le apostrofa por J. Johnston:

'Discordia tristis ¡Cuántas veces ha teñido la tierra con la sangre de los nobles! Solo en esto es infeliz, y feliz en todo lo demás; en ninguna parte El cielo es más sereno o el genio del lugar más benévolo'.

"El destino de Guillermo, octavo Conde de Douglas, a quien Jacobo II apuñaló en el Castillo de Stirling con su propia mano, y mientras estaba bajo su protección real, es familiar para todos los que leen la historia escocesa. Murdock Duque de Albany, Duncan Conde de Lennox, su suegro, y sus dos hijos, Walter y Alejandro Stuart, fueron ejecutados en Stirling, en 1425. Fueron decapitados en una eminencia fuera de los muros del Castillo, pero que forma parte de la misma colina, desde donde podían ver su fuerte Castillo de Doune y sus extensas posesiones. Este 'cerro de las ejecuciones', como a veces se le llamaba, tiene comúnmente el nombre menos terrible de Hurly-hacket, porque fue el escenario de un juego cortesano aludido por Sir David Lindsay, quien dice de los pasatiempos en los que el joven Rey estaba involucrado:

'Algunos lo arrastraron al Hurly-hacket';

que consistía en deslizarse, en algún tipo de silla, desde la cima hasta la base de una colina suave. Los niños de Edimburgo, hace unos veinte años, solían jugar al hurly-hacket en la Colina de Calton, usando para su asiento un cráneo de caballo". (Scott).

558. El campanario franciscano. La Iglesia de los Frailes Grises, construida por Jacobo IV en 1594 en la colina no lejos del Castillo, aún está en pie, y ha sido recientemente restaurada. Aquí Jacobo VI fue coronado el 29 de julio de 1567, y Juan Knox predicó el sermón de la coronación.

562. Bailarines de morris. La danza de morris o morisca era probablemente de origen español (o morisco, como implica el nombre), pero después de su introducción en Inglaterra se fusionó con los juegos del Día de Mayo. Una descripción completa de ella se da en las Ilustraciones de Shakespeare de Douce. Los personajes en ella en los primeros tiempos eran los siguientes: "Robin Hood, Little John, Fraile Tuck, Maid Marian (la amante de Robin y la reina o dama del Mayo), el bufón, el gaitero, y varios bailarines de morris vestidos, al parecer, de diversas maneras. Más tarde se añadieron un caballo de madera y un dragón" (Douce). Para una descripción del juego, ver La abadesa de Scott, cap. xiv., y la nota del autor. Ver también en 614 abajo.

564. Los burgueses celebran sus juegos hoy. Scott tiene la siguiente nota aquí:

"Cada burgh de Escocia de la menor nota, pero más especialmente las ciudades considerables, tenían su juego solemne, o festival, cuando se exhibían hazañas de tiro con arco, y se distribuían premios a aquellos que destacaban en lucha, lanzamiento de la barra, y los otros ejercicios gimnásticos de la época. Stirling, un lugar habitual de residencia real, no era probable que fuera deficiente en pompa en tales ocasiones, especialmente desde que Jacobo V era muy partial a ellas. Su pronta participación en estas diversiones populares fue una de las causas por las que adquirió el título de Rey de los Comunes, o Rex Plebeiorum, como Lesley lo ha latinizado. El premio usual para el mejor tirador era una flecha de plata. Una de estas se conserva en Selkirk y en Peebles. En Dumfries se sustituía una pistola de plata, y la contienda se transfería a las armas de fuego. La ceremonia, como allí se realizaba, es el tema de un excelente poema escocés, del Sr. Juan Mayne, titulado La pistola de plata 1808, que supera los esfuerzos de Fergusson, y se acerca a los de Burns.

"De la afición de Jacobo por el tiro con arco, Pitscottie, el fiel aunque rudo registrador de las costumbres de esa época, nos ha dado evidencia:

'En este año llegó un embajador de Inglaterra, llamado Lord Guillermo Howard, con un obispo con él, con muchos otros caballeros, al número de sesenta caballos, que eran todos hombres capaces y elegidos para todo tipo de juegos y pasatiempos, tiro con arco, saltos, carreras, lucha, y lanzamiento de la piedra, pero fueron bien probados antes de que pasaran de Escocia, y eso por su propia provocación; pero siempre perdieron: hasta que, la Reina de Escocia, la madre del Rey, favoreció a los ingleses, porque era la hermana del Rey de Inglaterra; y por lo tanto tomó una empresa de tiro con arco en nombre de los ingleses, contraria a su hijo el Rey, y a cualquier seis en Escocia que él eligiera, ya fueran caballeros o yeomen, que los ingleses deberían disparar contra ellos ya fuera en dianas, reversos, o blancos, como los escoceses quisieran.

'El Rey, al escuchar esto de su madre, estuvo de acuerdo, y le hizo apostar cien coronas y un barril de vino en nombre de los ingleses; y él inmediatamente puso lo mismo por los escoceses. El campo y el terreno fueron elegidos en San Andrés, y tres terratenientes y tres yeomen elegidos para disparar contra los ingleses, a saber, David Wemyss de ese lugar, David Arnot de ese lugar, y el Sr. Juan Wedderburn, vicario de Dundee; los yeomen, Juan Thomson, en Leith, Esteban Taburner, con un gaitero, llamado Alejandro Bailie; dispararon muy cerca, y vencieron a los ingleses en la empresa, y ganaron las cien coronas y el barril de vino, lo que hizo al Rey muy feliz porque sus hombres ganaron la victoria'".

571. Jugar mi premio. La misma expresión ocurre en Shakespeare, T.A. i. 1. 399: "Has jugado tu premio". Cf. también M. of V. iii. 2. 142: "Como uno de dos contendientes en un premio", etc.

575. Las puertas del Castillo. La entrada principal al Castillo, no la puerta posterior de 532 arriba.

580. ¡Oh Rey de Escocia, etc.! El manuscrito original dice:

"Rey Jacobo y todos sus nobles fueron... Siempre el Rey se inclinaba bajo El arco del sillín de su yegua blanca, Quitándose el sombrero ante la dama burguesa, Que sonriendo ruborizada por el orgullo y la vergüenza".

601. Allí nobles, etc. El manuscrito original dice:

"Nobles que lamentaban su poder restringido, Y los gozos del burgués desdeñaban; Jefe oscuro, que, rehén por su clan, Era un hombre desterrado de su hogar, Que pensaba en su torre gris, El bosque ondulante, su morada feudal, Y se consideraba una parte vergonzosa De un espectáculo que odiaba en su corazón".

611. Con campana en el talón. Douce dice que "el número de campanas alrededor de cada pierna de los bailarines de morris ascendía de veinte a cuarenta"; pero Scott, en una nota a La bella dama de Perth, habla de 252 campanas pequeñas en conjuntos de doce en intervalos musicales regulares.

612. Sus giros ruedan. El manuscrito original añade:

"Con torpe paso allí el sirviente de la ciudad Asumiría parte del caballero fingido".

614. Robin Hood. Scott dice aquí: "La exhibición de este renowned proscrito y su banda era un

"Ahora, por los labios de aquellos a quienes aman, Caballeros justos de Francia, ¡Cargad por los lirios dorados, Con la lanza contra ellos!"

483. Y refluyendo, etc. El manuscrito original dice:

"Y refluyendo por el paso sombrío La marea de la batalla se vertió; Allí se esforzaba la lanza del lancero, Allí rugía la espada de la montaña".

488. Linn. Aquí la palabra significa catarata. Ver en i. 71 y ii. 270 arriba.

497. ¡Minstrel, adiós! El manuscrito original tiene "¡Adiós! ¡Adiós!".

509. Surgir. Nota la rima imperfecta. Ver en i. 223 arriba.

511. Ese sombrío. La lectura de la 1ª ed. y la de 1821; "el sombrío" en muchas eds.

514. Que no se parte, etc. Lockhart cita a Byron, Giaour:

"la dulzura en la muerte Que no se aparta del todo con el último aliento".

515. Pareciendo, etc. El manuscrito original dice:

"Y parecía, para el oído del trovador, El tañido fúnebre de muchas almas".

Por parte = partirse. Ver en ii. 94 arriba.

523. Mientras por el lago, etc. El manuscrito original dice:

"Mientras por el lago oscurecido abajo Se alinean los lanceros del enemigo".

525. En la bahía desolada. Ver en i. 133 arriba.

527. Vela rasgada. La 1ª ed. tiene "vela destrozada"; no señalado en los Errata.

532. Sajones. Algunas eds. imprimen erróneamente "Sajón".

538. Acostumbrado. Ver en i. 408 arriba.

539. Almacén. Ver en i. 548 arriba. Las piezas de bonnet eran monedas de oro en las que la cabeza del Rey estaba representada con un bonnet en lugar de una corona.

540. A él nadará. Por la elipsis, ver en i. 528 arriba.

556. Sus olas, etc. La 1ª ed. tiene "Su ola levantó su cresta nevada", y "su" en lugar de ellos en el verso siguiente.

564. Lo tiñó, etc. El manuscrito original tiene "Lo tiñó de barcos y lago con llama".

Los versos 561-568 están interpolados en el manuscrito original en un trozo de papel.

565. La dama desolada de Duncraggan. Cf. iii. 428 y siguientes arriba.

567. Un puñal desnudo. La 1ª ed. tiene "El puñal de su esposo".

592. Tañido. Música. Cf. iv. 524 arriba.

595. Varió su mirada, etc. El manuscrito original tiene "Brilló en su mirada, mientras la canción se elevaba"; y en 600,

"su | entumecido | ojo". | ardiente |

602. Así, inmóvil, etc. Cf. la Introducción a Rob Roy; "Rob Roy, mientras estaba en su lecho de muerte, supo que una persona, con quien tenía una enemistad, planeaba visitarlo. 'Levántame de mi cama', dijo el enfermo; 'pon mi plaid alrededor de mí, y tráeme mi claymore, dirk, y pistolas: nunca se dirá que un enemigo vio a Rob Roy MacGregor indefenso y sin armas'. Su enemigo, supuestamente uno de los MacLarens, entró y saludó, preguntando por la salud de su formidable vecino. Rob Roy mantuvo una cortesía fría y altiva durante su breve conversación; y tan pronto como se hubo ido, 'Ahora', dijo, 'todo está terminado; que el gaitero toque Ha til mi tulidh' [no volveremos más], y se dice que expiró antes de que la elegía terminara".

605. Grim y quieto. Originalmente "severo y quieto". En una nota al impresor, enviada con los versos finales, Scott escribe: "Envié el gran final, y así sale La dama del lago de la cabeza que ha atormentado durante seis meses. En el canto vi. estrofa 21, severo y quieto, lee grim y quieto; severo ocurre cuatro líneas arriba. Por una razón similar, estrofa 24, ciervo oscuro lee ciervo veloz".

608. ¿Y eres tú, etc.? El manuscrito original tiene "'¿Y eres tú quien se ha ido?', dijo el trovador".

609. Enemigo. Impreso erróneamente "enemigo" en algunas eds.

610. Breadalbane. Ver en ii. 416 arriba.

614. El refugio, etc. El manuscrito original tiene "El más poderoso de una línea poderosa".

631. Incluso ella. Es decir, Ellen.

638. Representado. Refiriéndose a las escenas representadas en el vidrio pintado. Cf. Milton, Il Penseroso, 159: "Y ventanas historiadas, ricamente adornadas". El cambio de tiempo en caer es, por supuesto, por la rima; pero podríamos esperar "iluminar" en lugar de iluminado.

643. El banquete, etc. El manuscrito original dice:

"El banquete alegre, el orgullo de la cámara, Apenas atrajo una mirada curiosa";

y en 653, "absorto en su juego".

665. De lucio y capuchino. Es decir, de inactividad forzada. Ver en ii. 525 arriba. En algunas eds. esta canción se imprime sin ninguna división en estrofas.

670. Bosque. La 1ª ed. y la de 1821 tienen "bosques", pero sospechamos que Scott escribió bosque.

672. Es apropiado para mí. El manuscrito original tiene "era para mí". Por la elipsis, cf. 540 arriba.

674. Desde esa oscura aguja, etc. El manuscrito original tiene "Desde la oscura aguja" etc. Ver en v. 558 arriba.

677. La alondra, etc. El manuscrito original tiene "La alondra vivaz cantó mis vísperas", y "cantó" en la rima. La omisión de to con ring y sing es aquí una licencia poética; pero en el inglés isabelino era común en muchos casos donde ahora no sería admisible. Cf. Othello, ii. 3. 190: "solías ser civil"; F.Q. i. 1. 50: "Pensé haber matado", etc.

680. Un salón, etc. El manuscrito original tiene "un salón debería albergarme".

683. Ciervo veloz. Ver en 605 arriba.

707. En la prima de la mañana. Temprano en la mañana. Prima es propiamente la primera hora canónica de oración, o 6 a.m. Para su uso más laxo aquí, cf. F.Q. ii. 9. 25: "en la tarde y en la prima".

712. Se quedó. Apoyó; no imprimir "se quedó", como en algunas ediciones.

716. Dentro, etc. El manuscrito original dice:

"Dentro era todo brillante y luminoso La visión brilló en la mirada de Ellen".

726. Presencia. Cámara de presencia. Cf. Rich. II. i. 3. 289:

"las dos grandes tarjetas Esperan en la presencia", etc.

727. Por él, etc. El manuscrito original dice: "Por él que poseía este estado real".

737. Brillo. Brillante. Ver en i. 208 arriba.

740. Y el Caballero de Snowdoun es el Rey de Escocia. Scott dice: "Este descubrimiento probablemente recordará al lector la hermosa historia árabe de Il Bondocani. Sin embargo, el incidente no está tomado de esa elegante historia, sino de la tradición escocesa. Jacobo V, de quien estamos tratando, era un monarca cuyas buenas e intencionadas intenciones a menudo hacían que sus travesuras fuesen veniales, si no respetables, ya que, por su atención ansiosa a los intereses de la clase más baja y oprimida de sus súbditos, era, como hemos visto, popularmente llamado el Rey de los Comunes. Para el propósito de ver que se administraba justicia regularmente, y con frecuencia por el motivo menos justificable de la galantería, solía recorrer los alrededores de sus varios palacios en diversos disfraces. Las dos excelentes canciones cómicas tituladas El mendigo y No iremos más a vagar se dice que se basaron en el éxito de sus aventuras amorosas cuando viajaba disfrazado de mendigo. Otra aventura, que casi le costó la vida, se dice que tuvo lugar en el pueblo de Cramond, cerca de Edimburgo, donde había hecho que sus atenciones fueran aceptadas por una joven de clase baja. Cuatro o cinco personas, ya fueran parientes o amantes de su dama, tendieron una emboscada al monarca disfrazado cuando regresaba de su cita. Naturalmente galante, y un excelente maestro de su arma, el Rey tomó posición en el alto y estrecho puente sobre el río Almond, y se defendió valientemente con su espada. Un campesino que estaba trillando en un granero cercano salió al escuchar el ruido, y, ya fuera por compasión o por galantería natural, tomó el lado más débil, y golpeó con su mayal tan eficazmente que dispersó a los asaltantes, bien golpeados, según la letra. Luego condujo al Rey a su granero, donde su invitado solicitó una cuenca y una toalla, para limpiar las manchas de la refriega. Esto se consiguió con dificultad, y Jacobo se dedicó a averiguar cuál era el summum bonum del deseo de su libertador, y descubrió que se limitaba al deseo de poseer, en propiedad, la granja de Braehead, en la que trabajaba como siervo. Las tierras casualmente pertenecían a la Corona; y Jacobo le dirigió que fuera al palacio de Holyrood y preguntara por el Gudman de Ballenguich, un nombre con el que se conocía en sus excursiones, y que respondía al Il Bondocani de Haroun Alraschid. Se presentó en consecuencia, y con debida sorpresa, descubrió que había salvado la vida de su monarca, y que iba a ser gratificado con una carta de concesión de las tierras de Braehead, bajo el servicio de presentar un aguamanil, cuenca y toalla para que el Rey se lavara las manos cuando le viniera la gana de pasar por el puente de Cramond. Esta persona fue antepasado de los Howison de Braehead, en Mid-Lothian, una familia respetable, que continúa poseyendo las tierras (ahora pasadas a la línea femenina) bajo el mismo servicio. [15]

"Otra de las travesuras de Jacobo es así narrada por el Sr. Campbell desde el Recuento Estadístico: 'Estando una vez de noche cuando salía de cacería, y separado de sus asistentes, entró en una cabaña en medio de un brezal, cerca de Alloa, donde, desconocido, fue recibido amablemente. Para agasajar a su inesperado huésped, el gudeman le pidió a la gudewife que trajera la gallina que estaba en el palo más cercano al gallo, que siempre es la más gorda, para la cena del forastero. El Rey, muy complacido con su alojamiento nocturno y su hospitalaria acogida, le dijo a su anfitrión, al partir, que le gustaría devolverle la cortesía, y le pidió que la primera vez que fuera a Stirling se presentara en el Castillo, y preguntara por el Gudeman de Ballenguich. Donaldson, el inquilino, no dejó de presentarse ante el Gudeman de Ballenguich, cuando su asombro al descubrir que el Rey había sido su huésped proporcionó no poca diversión al monarca y a sus cortesanos; y para llevar la broma más lejos, le fue otorgado desde entonces el título de Rey de los Brezales, que ha descendido de padre a hijo hasta hace muy poco, cuando este caballero, con gran pesar, desahució al descendiente y representante del Rey de los Brezales, debido a su invencible indolencia, y gran aversión a la reforma o innovación de cualquier tipo, aunque, por el ejemplo animado de sus vecinos arrendatarios en la misma finca, está convencido de que un esfuerzo similar promovería su ventaja'.

"El autor solicita permiso para verificar aún más el tema de su poema, con un extracto de la obra genealógica de Buchanan de Auchmar, sobre los apellidos escoceses (Ensayo sobre la Familia de Buchanan, p. 74):

'Este Juan Buchanan de Auchmar y Arnpryor fue después llamado Rey de Kippen [un pequeño distrito de Perthshire] por la siguiente razón: El Rey Jacobo V, un príncipe muy sociable y afable, residiendo en Stirling, en el tiempo de Buchanan de Arnpryor, los carreteros pasaban con frecuencia por el camino común, cerca de la casa de Arnpryor, con necesarios para el uso de la familia real; y él, teniendo una ocasión extraordinaria, ordenó a uno de estos carreteros que dejara su carga en su casa, y que él le pagaría por ella; lo cual el carretero se negó a hacer, diciéndole que era el carretero del Rey, y que su carga era para el uso de Su Majestad; a lo cual Arnpryor pareció no hacer caso, obligando al carretero, al final, a dejar su carga; diciéndole que si el Rey Jacobo era Rey de Escocia, él era Rey de Kippen, por lo que era razonable que compartiera con su vecino rey en algunas de estas cargas, que pasaban con tanta frecuencia por ese camino. El carretero, representando este uso, y contando la historia como Arnpryor la había dicho, a algunos de los sirvientes del Rey, llegó finalmente a oídos de Su Majestad, quien poco después, con unos pocos asistentes, fue a visitar a su vecino rey, que en ese momento estaba cenando. El Rey Jacobo, habiendo enviado a un sirviente para pedir acceso, fue negado por un hombre alto con un hacha de batalla, que estaba de portero en la puerta, diciéndole que no podía haber acceso hasta que la cena hubiera terminado. Esta respuesta no satisfaciendo al Rey, envió a pedir acceso una segunda vez; a lo cual se le pidió por el portero que se retirara, o de lo contrario encontraría causa para arrepentirse de su rudeza. Su Majestad, viendo que este método no funcionaría, pidió al portero que le dijera a su amo que el Gudeman de Ballangeigh deseaba hablar con el Rey de Kippen. El portero, diciéndole a Arnpryor tanto, él, de la manera más humilde, vino y recibió al Rey, y habiéndole entretenido con mucha magnificencia y alegría, se volvió tan agradable para el Rey Jacobo, que le permitió tomar tanto de cualquier provisión que encontrara pasando por ese camino como necesitara; y viendo que había hecho la primera visita, le pidió a Arnpryor que en unos días le devolviera la visita a Stirling, lo cual cumplió, y continuó en gran favor con el Rey, siendo siempre llamado Rey de Kippen mientras vivió'".

"Los lectores de Ariosto deben dar crédito a las características amables con las que se representa a Jacobo, ya que generalmente se considera que es el prototipo de Zerbino, el héroe más interesante del Orlando Furioso".

743. Se deslizó de su estancia. El manuscrito original tiene "retirándose, abandona su estancia".

Ruskin pregunta que notemos el amor de Scott por las rocas en este pasaje, y añade: "Dante no podría haber pensado en sus 'rocas cortadas' como un lugar de descanso incluso para la nieve. Debía ponerla en las ramas de los pinos, si es que iba a estar en paz". Taylor cita a Holmes, El autócrata de la mesa del desayuno: "Se desvaneció de su asiento como una imagen de nieve".

780. Espiar. Mirar con curiosidad. En prosa no se usaría on con espiar.

784. A la velocidad. A un resultado feliz; a menos que speed sea el verbo, y = pasar.

786. En la vida más baja pero más feliz. El manuscrito original tiene "En la vida baja más feliz".

789. El nombre de Snowdoun. Scott dice: "Guillermo de Worcester, que escribió alrededor de la mitad del siglo XV, llama al Castillo de Stirling Snowdoun. Sir David Lindsay da el mismo epíteto en su Queja del Papingo:

'Adiós, justo Snawdoun, con tus torres altas, Tu capilla real, parque, y mesa redonda; Mayo, junio, y julio, desearía Estar en ti, para escuchar a los pájaros, Que cantan de nuevo sobre tu roca real'".

"El Sr. Chalmers, en su excelente edición de las obras de Sir David Lindsay, ha refutado la derivación quimérica de Snawdoun de snedding, o cortar. Probablemente se derivó de la leyenda romántica que conectaba a Stirling con el Rey Arturo, a la que la mención de la Mesa Redonda da countenance. El anillo dentro del cual se practicaban los justas en el parque del Castillo, aún se llama la Mesa Redonda. Snawdoun es el título oficial de uno de los heraldos escoceses, cuyos epítetos parecen en todos los países haberse adoptado de manera fantástica de la historia antigua o el romance.

"Parece, por la nota anterior, que el nombre real por el que Jacobo era conocido en sus excursiones privadas era el Gudeman de Ballenguich; derivado de un paso empinado que conduce al Castillo de Stirling, así llamado. Pero el epíteto no habría servido para la poesía, y además, de inmediato, y prematuramente, habría anunciado la trama a muchos de mis compatriotas, entre quienes las historias tradicionales mencionadas aún son corrientes".

798. Mis pasos encantados. El manuscrito original tiene

"Tu soberano | a Benvenue". Los pasos de tu soberano |

800. Un destello. Algunas eds. tienen "Un rayo".

801. Y más, etc. El manuscrito original dice:

"Y en su pecho luchaba la vergüenza de doncella; Más profundo creía que la ira del Monarca Se encendía contra él, que por su padre, Había sacado su espada contra su Soberano; Y, con una súplica cálida y verdadera, Pidió la gracia de Roderick Dhu".

813. Gracia. Perdón.

825. Manchado. Enrojecido.

829. El Graeme. Jeffrey dice: "Malcolm Graeme tiene un papel demasiado insignificante asignado, considerando el favor en el que es tenido tanto por Ellen como por el autor; y al traer la figura sombría e imperfecta de Roderick Dhu como contraste a la virtud más pura de su rival, el Sr. Scott parece haber caído en el error común de hacer que el villano de la obra sea en cierta medida su héroe. Un poeta moderno, sin embargo, puede ser perdonado por un error en el que el propio Milton no se ha mantenido libre, y para el cual parece haber una causa natural en la diferencia entre los personajes poéticos y los amables".

837. Guardián. Carcelero.

841. Lockhart cita aquí el siguiente extracto de una carta de Byron a Scott, fechada el 6 de julio de 1812:

"Y ahora, dejando de lado a mí mismo, permítame hablarle del Príncipe Regente. Me ordenó que me presentara ante él en un baile; y después de algún comentario, particularmente agradable por venir de labios reales, sobre mis propios intentos, habló de usted y de sus inmoralidades: prefirió a usted sobre cualquier bardo pasado y presente, y me preguntó cuál de sus obras me gustaba más. Era una pregunta difícil. Respondí que pensaba en La balada. Dijo que su propia opinión era casi similar. Al hablar de las otras, le dije que pensaba que usted era más particularmente el poeta de los príncipes, ya que nunca aparecían más fascinantes que en Marmion y La dama del lago. Se complació en coincidir, y en detenerse en la descripción de su Jacobo como no menos real que poética. Habló alternativamente de Homero y de usted, y pareció bien acostumbrado con ambos".

842. ¡Arpa del Norte, adiós! Cf. la introducción al poema.

846. Fresno mágico. Ver en i. 2 arriba.

850. Alojamiento. Regresando a la colmena.

858. El dolor devorado. Por la figura, cf. Sal. xlii. 3, lxxx. 5, y Isa. xxx. 20.

859. Sobrevivir. Algunas eds. imprimen erróneamente "sobrevivido".

Adición.

Desde que nuestra primera edición apareció, hemos tenido el privilegio de examinar una copia de la 2ª ed. (1810), perteneciente al Sr. E. S. Gould, de Yonkers, N. Y. Esta 2ª ed. está en tipo más pequeño que la 1ª, y en formato de octavo, la 1ª siendo en cuarto. Una comparación minuciosa del texto con el de la 1ª ed. y el nuestro muestra que Scott revisó cuidadosamente el poema para esta 2ª ed., y que los cambios que hizo después fueron pocos e importantes. Por ejemplo, el texto incluye los cambios verbales que hemos adoptado en i. 198, 290, 432, ii. 103, 201, 203, 534, iii. 30, 173, 190, 508, v. 106, 253, 728, 811, iv. 6, 112, 527, 556, 567, etc. En vi. 291 y siguientes, lee (incluyendo las omisiones y adiciones) como en nuestro texto. En i. 336, 340, la puntuación es la misma que en la 1ª ed.; y en i. 360, la lectura es "querida". En ii. 865, 866, varía de la puntuación de la 1ª ed.; pero estamos inclinados a considerar esto como un error de impresión, no una corrección. En ii. 76 esta 2ª ed. tiene "lingerewave" por "lingerer wave", y en ii. 217 repite el absurdo error de impresión de "su alegría" de la 1ª ed. Si Scott podía pasar por alto errores tan patentes como estos, podría fácilmente no detectar el mal colocado de una coma. Tenemos nuestras dudas sobre i. 336, 340, donde la 1ª y 2ª eds. coinciden; pero allí un error de impresión puede haber sido dejado sin corregir, como en ii. 217.

Enero 25, 1884.

NOTAS AL PIE:

[Footnote 10: "Mientras estaba enferma, de la cual murió, nunca dejó de hablar; porque era muy habladora, bromista, y muy ingeniosa y oportuna, y muy bella además. Cuando llegó la hora de su muerte, hizo venir a su lado a su sirviente (así como las damas de la corte tienen cada una), que sabía tocar muy bien el violín. 'Julián', le dijo, 'toma tu violín, y tócame siempre hasta que me veas muerta (porque me estoy yendo) la Derrota de los Suizos, y lo mejor que puedas, y cuando llegues a 'Todo está perdido', tócalo por cuatro o cinco veces, lo más lastimeramente que puedas', lo cual hizo el otro, y ella misma lo ayudó con la voz, y cuando llegó a 'Todo está perdido', lo repitió por dos veces; y volviéndose del otro lado del lecho, dijo a sus compañeras: 'Todo está perdido en esta ocasión, y con razón'; y así murió. He aquí una muerte alegre y placentera. Tengo esta historia de dos de sus compañeras, dignas de fe, que vieron representar este misterio".]

[Footnote 11: Ver la nota de Scott en la página 217.]

[Footnote 12: "Su [la del Rey] implacabilidad [hacia la familia de Douglas] también se manifestó en su comportamiento hacia Archibald de Kilspinke, a quien, cuando era niño, amaba singularmente por su habilidad física, y solía llamarlo su Gray-Steill. Archibald, estando desterrado en Inglaterra, no podía adaptarse al humor de esa nación, que pensaba que era demasiado orgullosa, y que tenían un concepto demasiado alto de sí mismos, unido a un desprecio y menosprecio de todos los demás. Por lo tanto, cansado de esa vida, y recordando el favor del Rey hacia él en el pasado, decidió probar la misericordia y clemencia del Rey. Así, viene a Escocia, y aprovechando que el Rey estaba cazando en el parque de Stirling, se coloca en su camino, mientras regresaba al Castillo. Tan pronto como el Rey lo vio desde lejos, antes de que se acercara, lo reconoció, y dijo a uno de sus cortesanos: 'Allí está mi Gray-Steill, Archibald de Kilspindie, si está vivo'. El otro respondió que no podía ser él, y que no se atrevería a presentarse ante el Rey. El Rey, acercándose, se arrodilló y suplicó perdón, y prometió que en adelante se abstendría de intervenir en asuntos públicos, y que llevaría una vida tranquila y privada. El Rey pasó sin darle ninguna respuesta, y cabalgó a buen ritmo hasta la colina. Kilspindie lo siguió, y aunque llevaba una camisa de malla, por sus enemigos particulares, llegó al Castillo antes que el Rey. Allí se sentó en una piedra fuera, y suplicó a algunos de los sirvientes del Rey por una copa de bebida, estando cansado y sediento; pero ellos, temiendo la ira del Rey, no se atrevieron a dársela. Cuando el Rey estaba en su cena, preguntó qué había hecho, qué había dicho, y a dónde había ido. Le dijeron que había pedido una copa de bebida, y no la había obtenido. El Rey reprendió a sus sirvientes muy severamente por su descortesía, y les dijo que si no hubiera jurado que ningún Douglas serviría, lo habría recibido en su servicio, porque lo había visto en su juventud como un hombre de gran habilidad. Luego le envió un mensaje para que fuera a Leith, y esperara su placer futuro. Y así lo hizo, y murió poco después".]

[Footnote 13: La isla de Inch-Cailliach.]

[Footnote 14: "En esta isla boscosa, la gente del país escondió a sus mujeres e hijos y sus efectos más valiosos de la rapacidad de los soldados de Cromwell durante su incursión en este país, en el tiempo de la república. Estos invasores, no aventurándose a ascender por las escaleras a lo largo del lago, tomaron un camino más circuito a través del corazón de las Trosachs, el más frecuentado en esa época, que penetra en el desierto a unos dos tercios del camino entre Binean y el lago por un terreno llamado Yea-chilleach, o el Pantano de la Vieja.

'En uno de los desfiladeros de este camino de herradura, los hombres del país en ese momento tendieron una emboscada a la retaguardia del enemigo invasor, y mataron a uno de los soldados de Cromwell, cuya tumba marca el lugar de la acción, y da nombre a ese paso".]

[Footnote 15: Ver la nota de Scott en la página 220.]

"En dos veces cinco años, el 'poeta vivo más grande', Como el campeón en el ring de boxeo, Es llamado a apoyar su reclamo, o mostrarlo, Aunque es una cosa imaginaria," etc.

[Footnote 4: "Sir Walter reinó antes que yo," etc. (Don Juan, xi. 57).]

[Footnote 5: La estrofa espenseriana, usada por primera vez por Spenser en su Faerie Queene, consiste en ocho líneas de diez sílabas, seguidas por una línea de doce sílabas, los acentos a lo largo de las sílabas pares (la medida yámbica). Hay tres conjuntos de rimas: uno para las líneas primera y tercera; otro para las líneas segunda, cuarta, quinta y séptima; y un tercero para las líneas sexta, octava y novena.]

[Footnote 6: Ver Certayne Matters concerning the Realme of Scotland, etc., como estaban en el año del Señor 1597. Londres, 1603.]

[Footnote 7: Ver en ii. 319 arriba.]

[Footnote 8: Víspera de Todos los Santos.]

[Footnote 9: Al cuervo que se sentaba en el árbol bifurcado le dio sus regalos.]

[Footnote 10: "Esta historia aún es corriente en los brezales de Staffordshire, y adaptada por los campesinos a su propio meridiano. La he escuchado contar, exactamente como aquí, por rústicos que no podían leer. Mi última autoridad fue un clavero cerca de Cheadle" (R. Jamieson).]

[Footnote 11: Ver Baladas Históricas y Románticas de Escocia, Glasgow, 1808, vol. ii. p. 117.]

[Footnote 12: Un campeón del romance popular; ver Romances de Ellis, vol. iii.]

[Footnote 13: "En el extremo oriental del Loch Katrine, tan a menudo mencionado en el texto."]

[Footnote 14: "Beallach an duine."]

[Footnote 15: "El lector encontrará esta historia contada con mayor extensión, y con la adición en particular del Rey siendo reconocido, como el Fitz-James de La dama del lago, por ser el único cubierto, en la Primera Serie de Cuentos de un Abuelo, vol. iii, p. 37. El heredero de Braehead cumplió con su deber en el banquete dado al Rey Jorge IV en la Casa del Parlamento en Edimburgo, en 1822" (Lockhart).]